帝王与佛教

出版者:华文出版社

作者:王志平

页数:224

出版时间:1997-1

价格:15.00元

装帧:平装

isbn号码:9787507505474

具体描述

自从佛教从两汉之际传入中国以后，我国古代帝王与佛教的关系也是非同一般：南朝梁武帝虔心信佛，曾四次舍身于佛寺，不做君主而愿做法王；唐宪宗礼迎法门寺的佛舍利，盛况空前；隋文帝杨坚出生于尼姑庵，并由尼姑扶养成人；武则天曾于感业寺戴发修行；明太祖朱元璋系和尚出身等等。本书以佛教在中国古代社会的历史发展为基本线索，以历代帝王与佛教的关系为支撑点，通过对历代帝王与佛教的关系的具体分析和叙述，勾勒出了佛教在中国古代社会的历史发展线索。

本书内容包括：汉明帝夜梦神人 两胡僧白马驮经、汉桓帝佛老并祠 晋成帝诏令沙门、五胡诸王崇佛教 大德高僧奉法王、释道教竞相争宠 拓跋焘初兴法难、刘宋文帝言路 僧人俗士论白黑、梁武帝弃道归佛 同泰寺四次舍身、辨先后祸起萧墙 宇文邕二兴法难、隋文帝广兴佛事 隋炀帝交结高僧、李世民平衡三教 玉华宫晚年赞法、感业寺蓄发修行 武则天奉佛登基、法门寺珍藏舍利 唐诸帝七迎佛骨、抑佛教崇信道教 唐式宗三兴法难、为国强整饬佛教 周世宗四兴法难、宋太祖遣使求法 大藏经初刊问世、耶律氏尊奉释氏 辽道宗弘扬各宗、李元昊广植佛事 西夏王代代崇法、蒙古人奉喇嘛教 忽必烈尊八思巴、朱元璋出身和尚 护法事全为国家等内容。

作者简介

王志平 北京石刻艺术博物馆副馆长

读后感

前几日一哥们说要搞敦煌研究，瓦卡，经这么一说，怎地也要去他陋宅，拜访拜访这宅男一下。一周前，终于成行，一番海聊之后，总算可以干心里早盘算好的事了：喜欢从主人成堆的书架上找一本，我认为是这书架上最有意思，最有代表性，最被我第一直觉代表作者喜好的书。这不，起身...

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用户评价

这本书的封面设计就充满了厚重感，古朴的色调和精美的纹饰，仿佛诉说着一个时代的风云变幻。我一直对中国历史和宗教文化有着浓厚的兴趣，而“帝王与佛教”这个书名，更是精准地击中了我的好奇心。我总是在想，那些高高在上、掌握生杀予夺大权的帝王们，在面对生死无常、功名利禄虚幻的现实时，是如何看待宗教，尤其是对当时影响深远的佛教的？是将其视为政治工具，还是内心深处的精神寄托？抑或是二者兼有？想象一下，一位雄才大略的帝王，在处理国事之余，会否在清冷的宫殿深处，对着佛像低语，寻求内心的平静与指引？或者，当江山社稷面临危机时，他是否会想到佛家劝人向善、慈悲为怀的教义，从而做出更仁慈的抉择？这本书不仅仅是关于历史事件的堆砌，更是一次深入探索帝王心灵世界，以及佛教如何渗透进中国社会肌理的旅程。我非常期待能够通过这本书，看到那些鲜活的历史人物，在佛教思想的映照下，展现出不同于以往的侧面。它是否会揭示一些不为人知的宫廷秘闻，或者重新解读一些重要的历史事件，赋予它们新的意义？我甚至想象，书中可能会描绘帝王与高僧之间的对话，那将是怎样一种智慧与权力的碰撞，是凡俗与超脱的交融？光是这些想象，就足以让我迫不及待地翻开它。

我总觉得，历史上那些伟大的帝王，在他们辉煌的背后，也一定有着不为人知的挣扎和困惑。而佛教，作为一种古老而深邃的智慧，恰恰可能成为他们寻求答案的途径。“帝王与佛教”这个书名，立刻勾起了我对此的强烈好奇。我设想，书中会不会描绘出帝王在面临重大决策时的内心挣扎，比如战争与和平的选择，或者对于继承人的培养？他们是否会从佛教的因果报应、慈悲为怀等教义中，找到启示，做出更符合人道精神的决定？又或者，当他们功成名就，站在权力的顶峰时，是否会感受到一种空虚，而转向佛教寻求心灵的寄托，探讨生命的意义和价值？我特别想知道，书中是否会剖析一些具体的历史事件，例如某个帝王为何会大力提倡佛教，或者某个王朝为何会对佛教进行压制，这些背后是否有佛教思想的深层影响？它是否会展现出帝王与僧侣之间，不仅仅是简单的供养关系，更可能是一种思想的交流，甚至是精神上的相互启迪？这本书，在我看来，不仅是对历史事实的记录，更是一次对帝王内心世界的深刻挖掘，以及对佛教在中国古代社会中扮演的多元角色的全面审视。

“帝王与佛教”这个书名，仿佛打开了一扇通往古代中国宫廷和寺庙的神秘之门，让我充满了探索的渴望。我一直对帝王作为历史舞台上的主角，以及佛教作为影响深远的精神力量，两者之间的互动充满了好奇。我设想，书中是否会详细描绘出，一些帝王是如何将佛教的教义巧妙地融入到他们的政治策略中，例如，通过修建宏伟的佛寺来彰显国力，或者利用佛教的“因果报应”来规范民众的行为？我特别想知道，书中是否会深入探讨，佛教思想对帝王个人意志和决策的影响，比如，在面对战争与和平的选择时，是否会受到佛教慈悲为怀的教义的影响？又或者，在帝王晚年，当他们面对人生的终结时，是否会从佛教中寻求精神上的平静和对来世的希望？这本书的吸引力，在于它能够将宏大的历史叙事与帝王个体的心灵世界相结合，展现出在权力之外，那些统治者同样可能拥有的对生命意义的思考和对精神世界的追求。它是否会让我们看到，那些影响历史进程的伟人，在面对佛法的智慧时，也会有动容和感悟的时刻？

当我看到“帝王与佛教”这本书的书名时，我的脑海里立刻浮现出许多中国古代历史上的经典画面：雄伟的宫殿，庄严的寺庙，以及那些身着龙袍、目光深邃的帝王。我一直好奇，那些掌握着生杀予夺大权的帝王们，在面对生死无常、功名利禄如梦幻泡影的现实时，是如何看待佛教这种宣扬“无常”和“解脱”的宗教的？书中是否会详细阐述，帝王们是如何利用佛教来巩固其统治的，例如，通过资助僧侣、修建寺庙来获得民心，或者将佛教的“护国”思想与皇权相结合，以达到统治的目的？我同样期待，书中是否会描绘出，一些帝王在个人层面，对佛教的虔诚信仰，是否会因为佛教的教义而改变他们的某些执念，或者在面对困境时，从佛教中获得精神上的力量？它是否会梳理出不同朝代帝王与佛教之间关系的演变，例如，汉唐时期的融合，北朝时期的碰撞，或者明清时期的某些特殊现象，这些背后是否都有佛教思想的深刻影响？这本书的价值，在我看来，在于它能够提供一个独特的视角，去理解中国古代的政治、文化与宗教信仰是如何相互作用，共同塑造了那个时代的社会面貌。

当我在书店看到“帝王与佛教”这本书时，我脑海中立刻浮现出许多鲜活的历史画面：庄严的寺庙，身披袈裟的僧侣，以及那些身着龙袍、头戴王冠的帝王。这三个元素组合在一起，就构成了一个极具吸引力的主题。我一直很好奇，佛教的教义，如“无常”、“苦”、“空”，这些对于追求永恒权力、享受现世荣华的帝王们来说，意味着什么？他们是否真的会思考这些哲学命题，还是仅仅将佛教作为一种仪式性的信仰，或者是一种服务于政治目的的工具？我期待书中能够详细阐述，佛教思想是如何在中国古代社会中与皇权相互作用，例如，佛教的“护国”思想是如何被帝王所利用，来巩固其统治合法性？或者，当某些帝王在晚年，面对人生终点的到来时，是否会从佛教中寻求精神上的慰藉，思考死后的归宿？这本书的价值，对我而言，在于它能够提供一个独特的视角，去理解那些看似遥不可及的帝王们，在信仰面前，是否也会展现出人性的脆弱和对精神世界的探求。它是否会揭示出，那些影响历史走向的重大决策，在佛教思想的潜移默化下，会呈现出怎样的不同？

“帝王与佛教”这个书名，像一扇窗户，让我得以窥探中国古代历史深处的一角，一个充满权力斗争和精神探索的领域。我常常在想，那些身处权力巅峰的帝王们，在面对生老病死、人生无常的普遍命题时，是否也会感到迷茫和无助？而佛教，作为一种提供精神慰藉和哲学思考的宗教，是否会在他们的内心激起涟漪？我特别期待书中能够细致地描写，帝王们如何将佛教的教义融入到他们的统治理念中，例如，通过推广佛教来强化“天命”的思想，或者利用佛教的慈悲观念来缓和阶级矛盾。又或者，书中是否会展现出，一些帝王在晚年，或者经历重大变故后，转向佛教寻求精神上的平静和来世的希望？我想知道，这些帝王与佛教之间的关系，是纯粹的政治利用，还是包含了真挚的信仰？这本书的吸引力在于，它能够将宏大的历史叙事与个体帝王的内心世界相结合，揭示出在权力之外，那些统治者同样拥有的情感和思考。它是否会让我们看到，那些决策国家命运的伟人，在面对佛法的智慧时，也会有动容和皈依的时刻？

每当我翻阅历史书籍，总会被那些帝王们波澜壮阔的人生所吸引，同时，也对他们内心深处的精神世界充满好奇。“帝王与佛教”这个书名，恰好触及了我一直以来关注的焦点。我非常想知道，佛教的那些关于“无我”、“空性”的观念，对于那些追求权力、拥有至高无上地位的帝王们来说，意味着什么？他们是否会将这些观念融入到自己的统治哲学中，从而做出更具智慧和远见的决策？书中是否会描绘出，一些帝王在国家面临危机，或者在个人生命走向终点时，如何从佛教中寻求精神上的慰藉和启示？我期待书中能够提供一些具体的历史细节，例如，某个帝王是如何支持佛教的发展，或者在面临宗教冲突时，是如何处理的。它是否会揭示出，那些看似高高在上的帝王，在面对佛法的力量时，也会展现出人性的柔软和对精神世界的探索？这本书的价值，在于能够帮助我们理解，在物质文明高度发达的古代，帝王们是如何在精神层面寻求平衡和超越的，以及佛教在这个过程中扮演了怎样的角色。

我总觉得，在中国漫长的历史长河中，帝王与佛教之间的关系，是一种既相互依存又相互制约的微妙平衡。“帝王与佛教”这个书名，正是抓住了这一点，让我充满了探索的欲望。我很好奇，书中是否会深入分析，帝王是如何利用佛教的教义来巩固其统治合法性的，比如，将自己的统治与佛教的“转轮圣王”等概念联系起来，从而获得神圣的光环？又或者，佛教的“因果报应”思想，是否会被帝王用来告诫臣民，不要挑战皇权，否则会遭受报应？我同样期待，书中是否会展现出，佛教对于帝王个人精神层面的影响，例如，一些帝王是否会通过修行来寻求内心的平静，或者在面对重大挫折时，从佛教中获得力量？它是否会详细梳理不同朝代的帝王与佛教的互动模式，例如，唐朝的开放包容，宋朝的理性思考，又或者是明清时期的某些特殊现象，这些背后是否有佛教思想的深刻烙印？这本书，对我来说，不只是关于历史事件的记录，更是一次对中国古代政治文化与宗教信仰之间深刻联系的解读。

这本“帝王与佛教”的书名，让我立刻联想到中国历史上那些极具影响力的帝王，以及佛教在中国历史发展中的重要地位。我一直觉得，帝王的精神世界，以及他们对宗教的态度，往往会深刻地影响着整个国家的文化走向和思想观念。我好奇，书中是否会详细描绘出，不同朝代的帝王是如何看待和利用佛教的？例如，他们是将其视为一种能够帮助自己实现“太平盛世”的工具，通过宣扬佛教的因果报应来引导民众向善？还是在个人层面，他们是否也曾有过对佛法的虔诚信仰，寻求心灵的慰藉和解脱？我特别想了解，书中是否会列举一些具体的历史案例，来佐证帝王与佛教之间的互动，比如，某个帝王大力修建寺庙，资助僧侣，这背后是出于怎样的考量？又或者，当某个朝代陷入政治危机时，佛教的教义是否会为帝王提供某种精神上的支撑，或者成为其安抚民心的手段？这本书，在我看来，不仅仅是对历史事实的梳理，更是一次对权力与信仰之间复杂关系的深入剖析，它能够帮助我们更全面地理解中国古代社会的面貌。

当我第一次看到“帝王与佛教”这本书时，我就被它那种宏大的叙事感所吸引。历史的厚重感扑面而来，让我立刻联想到那些叱咤风云的帝王们，以及他们与佛教之间错综复杂的关系。我一直认为，帝王作为国家的最高统治者，他们的思想和行为，很大程度上会影响整个社会的走向。而佛教在中国的传播和发展，也必然与皇权有着千丝万缕的联系。这本书是否会深入探讨，那些帝王是如何利用佛教来巩固统治，例如通过修建寺庙、资助僧侣来收买人心，或者将佛教的教义融入到统治思想中，以达到教化民众的目的？又或者，在一些帝王心中，佛教是否仅仅是一种对来世的期盼，是一种逃避现实烦恼的精神慰藉？我特别好奇，书中是否会详细梳理出不同朝代的帝王与佛教的关系，比如汉唐盛世时期，佛教是如何与皇权相结合，共同塑造了那个时代的文化？又或是北朝时期，佛教作为一种外来宗教，是如何在皇权的扶持下得以发展壮大的？这本书的价值，或许就在于能够提供一个全新的视角，去理解中国古代社会政治与宗教的互动，以及佛教在中国历史进程中所扮演的独特角色。它不仅仅是关于佛教本身，更是关于权力、信仰以及两者如何相互塑造的故事。