母心·佛心

出版者:湖北人民

作者:琦君

页数:232

出版时间:2006-1

价格:22.00元

isbn号码:9787216045094

具体描述

《母心佛心》(自传体散文)内容简介：琦君，被美国《读者文摘》选载文章最多的华语作家；集散文家、小说家、词人、学者于一身的女作家。台湾近三十年来人气最旺的女作家；她的文章巧妙自然，写尽人世沧桑；她的作品领悟生命的愉悦与痛苦，是凝聚人生经验和高度智慧的精品；她的小说《橘子红了》拍成电视剧，影响颇大；《往事恍如昨》、《水是故乡甜》、《母心·佛心》是大陆首次引进的她的散文集，以抚今追昔的自传内容为主，娓娓讲述其丰富生涯各阶段的过程。

读后感

在琦君幼时一位藏书颇丰的伯伯借走了她父亲所买的《白香山全集》，借走半年不还时，他说：“我在圈点，将来可以教你读。” 后来抗战开始两家都避乱回到了故乡，抗战胜利后又先后赴台，据说这位伯伯将全部书籍安全运台，琦君出于好奇，特地去这个伯伯的藏书楼参观，发现了当年那...

在琦君幼时一位藏书颇丰的伯伯借走了她父亲所买的《白香山全集》，借走半年不还时，他说：“我在圈点，将来可以教你读。” 后来抗战开始两家都避乱回到了故乡，抗战胜利后又先后赴台，据说这位伯伯将全部书籍安全运台，琦君出于好奇，特地去这个伯伯的藏书楼参观，发现了当年那...

在琦君幼时一位藏书颇丰的伯伯借走了她父亲所买的《白香山全集》，借走半年不还时，他说：“我在圈点，将来可以教你读。” 后来抗战开始两家都避乱回到了故乡，抗战胜利后又先后赴台，据说这位伯伯将全部书籍安全运台，琦君出于好奇，特地去这个伯伯的藏书楼参观，发现了当年那...

在琦君幼时一位藏书颇丰的伯伯借走了她父亲所买的《白香山全集》，借走半年不还时，他说：“我在圈点，将来可以教你读。” 后来抗战开始两家都避乱回到了故乡，抗战胜利后又先后赴台，据说这位伯伯将全部书籍安全运台，琦君出于好奇，特地去这个伯伯的藏书楼参观，发现了当年那...

在琦君幼时一位藏书颇丰的伯伯借走了她父亲所买的《白香山全集》，借走半年不还时，他说：“我在圈点，将来可以教你读。” 后来抗战开始两家都避乱回到了故乡，抗战胜利后又先后赴台，据说这位伯伯将全部书籍安全运台，琦君出于好奇，特地去这个伯伯的藏书楼参观，发现了当年那...

用户评价

我是一个实用主义者，对形而上的东西向来持保留态度。所以，当我在朋友的推荐下看到这本书时，我是抱着“姑且一看”的心态的。让我感到惊喜的是，它竟然能将深奥的佛理，转化成非常实用的心理学工具。举个例子，书中关于“觉察念头”的描述，简直就是一本关于情绪管理的实操手册。它教导我们，当负面情绪升起时，不要急于去压制或合理化它，而是像一个旁观者一样，去看清它的产生路径和短暂性。这对我改善易怒的脾气起到了立竿见影的效果。我以前总是被自己的情绪牵着鼻子走，感觉自己对生活没有控制权。读了这本书之后，我开始有意识地在情绪和反应之间创造一个微小的“停顿空间”。在这个空间里，我才真正开始行使我的自由意志。这本书的论述逻辑非常严密，它不是在鼓吹虚无，而是在拆解我们内心构建起来的“实相”。通过拆解，我们才能真正获得自由，去做那些真正有意义的事情，而不是被旧有的、无效的思维模式所奴役。对于那些寻求心灵成长，但又害怕陷入空洞玄学讨论的读者来说，这本书的价值是无可估量的。

这本《母心·佛心》我断断续续读了很久，终于算是看完了。说实话，一开始拿起这本书，我其实是有点抗拒的。毕竟“母心”和“佛心”这两个词放在一起，总让人觉得有点高深莫测，或者说，带有一种说教的意味。我担心它会是一本大道理充斥、读起来很沉闷的哲学书。但真正翻开之后，我才发现，作者的笔触其实非常细腻和温和。它不是那种居高临下的说教，更像是一位长辈在慢慢跟你讲述她的人生感悟。书里穿插了很多生活中的小故事，这些故事里有矛盾、有挣扎，但最终总能指向一种平和的解决之道。我印象特别深的是其中一章讲到如何面对他人的误解和恶意，作者没有提倡“以德报怨”这种老生常谈，而是通过一个具体的案例，说明了理解和放下并非软弱，而是一种更高层次的智慧。这种深入浅出的叙事方式，让原本抽象的佛学概念变得异常接地气。它让我开始思考，我们日常生活中那些被视为“应该”做的事情，背后真正的驱动力是什么？是社会期待，还是内心真正的慈悲？这本书像一面镜子，照出了我们很多自以为是、却又在不断内耗的执念。读完后，我发现自己看待一些烦心事的心态确实有了微妙的变化，不再那么急于求成，而是多了一份顺其自然的淡然。

我很少对一本书有如此强烈的“共鸣”感，尤其是在处理人际关系的那几部分。这本书对我来说，与其说是阅读，不如说是一次深度的自我剖析训练。作者非常擅长捕捉那些微妙的、几乎难以察觉的情绪波动。比如，当我们觉得自己“付出了很多，却没有得到相应的回报”时的那种酸涩感，书中用非常精准的语言描绘了出来。很多时候，我们自以为的“母爱”或者“奉献”，其实潜藏着一种期待被看见、被感激的私心。一旦这种期待落空，怨气就滋生了。这本书的厉害之处在于，它没有简单地批判这种私心，而是将其置于一个更广阔的“缘起性空”的框架下去解释。它告诉我，当你真正无所求地付出时，你会从那种“给予者”和“接受者”的二元对立中解脱出来。这种境界的描述，我以前总觉得是虚无缥缈的口号，但在作者的笔下，它通过大量日常生活的细节，变得清晰可触。我尤其喜欢它讨论“边界感”的部分，如何既保持爱与连接，又避免过度卷入对方的人生困境，这真的是现代人最头疼的问题之一。这本书给出的答案，不是筑起高墙，而是通过提升自己的内在稳定，自然而然地形成一种有弹性的保护层。

这本书的文字，有一种令人沉静的力量。我是在一个非常焦虑的时期开始读它的，那时工作压力大，家庭关系也处于一个微妙的平衡点上，我感觉自己快要被周围的一切拉扯碎了。我记得其中有一段话，描写了“心如止水”的状态，并不是指内心没有波澜，而是指湖底的泥沙不再因为表面的风吹草动而翻腾起来。这个比喻极其贴切地描绘了我所渴望的状态。这本书给我最大的安慰在于，它肯定了“苦”的真实性，它没有否认生活中的痛苦和磨难是存在的，这让我感到被理解，而不是被轻视。很多心灵鸡汤会告诉你“一切都会好起来的”，但这本书却告诉我：“在一切尚未好起来的时候，你如何与当下的这份不舒服共处？”它强调的是“过程中的转化”，而不是对结果的盲目乐观。通过阅读，我逐渐明白，真正的“母心”与“佛心”的交汇点，或许就在于那种对生命本真状态的全然接纳——既有对生命的深切关爱（母心），又有看透世间万象的通达（佛心）。这种接纳，反而带来了最强大的内在力量。它让我重新找到了与自己相处的方式，不再与自己为敌。

这绝不是一本能让你一口气读完的书，它需要你带着敬畏和沉思去慢慢咀嚼。我通常会选择在一个非常安静的时刻，比如清晨刚醒来，或者深夜万籁俱寂时来阅读它。这本书的语言风格是那种古典的、韵味悠长的，但又不像传统经文那样晦涩难懂，它保持了一种难得的平衡感。每次读到关于“放下执念”的部分，我总会停下来，合上书本，对着窗外发呆好一会儿。我发现，我们对“完美母亲”、“完美人生”的追求，才是最大的枷锁。很多时候，我们对孩子、对伴侣、甚至对自己过于苛刻的要求，并非源自真正的爱，而是源自对“不确定性”的恐惧。而这本书，通过对“无常”的深刻理解，提供了一种强大的心理缓冲垫。它没有提供一劳永逸的解决方案，而是教会你如何与生活中的不完美共存。说实话，一开始我对这种“顺其自然”的态度是存疑的，总觉得不够积极。但读到最后，我明白了，这种“顺”不是消极等待，而是一种看清了局势后的智慧的“不作为”，是蓄力而非蛮干。这本书的结构编排也很有意思，它不是线性的叙事，更像是一个个围绕核心主题展开的圆形放射点，每次重读都会发现新的连接。

初中购于义卖摊，被水彩笔画得乱七八糟，内容很好

初中购于义卖摊，被水彩笔画得乱七八糟，内容很好

初中购于义卖摊，被水彩笔画得乱七八糟，内容很好

因为作者笔名里有个琦字引发的兴趣，然后找来了其中一本《母心·佛心》来读，整本书里有关母爱和禅意的部分是让人有一种明月松间照，清泉石上流的心静如水之感，但是对小动物过分爱护的字里行间又透露出，琦君是个爱矫情玻璃心还不听进言的倔老太太！所以就三分吧不能再多了，可能以后不会主动找来她的书读了，不是一路人呐！

因为作者笔名里有个琦字引发的兴趣，然后找来了其中一本《母心·佛心》来读，整本书里有关母爱和禅意的部分是让人有一种明月松间照，清泉石上流的心静如水之感，但是对小动物过分爱护的字里行间又透露出，琦君是个爱矫情玻璃心还不听进言的倔老太太！所以就三分吧不能再多了，可能以后不会主动找来她的书读了，不是一路人呐！