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《西塞罗的《布鲁图斯》,或著名演说家史》这个书名,瞬间就抓住了我的注意力。西塞罗,这个名字本身就与智慧、雄辩和深刻的思想紧密相连。而他关于“著名演说家”的记述,更是让我对接下来的阅读充满了期待。我一直对那些能够凭借口才赢得尊敬、改变局势的人物充满好奇,而古罗马时期,正是演说家政治生涯的重要舞台。这本书的书名暗示着它将带领我们深入了解那些在罗马历史上留下浓墨重彩的演说家们,不仅仅是他们的生平,更重要的是他们赖以成名的语言艺术。我迫不及待地想知道,西塞罗是如何评价他的前辈和同僚们的?他对他们的演讲技巧、思想深度、乃至他们在政治舞台上的表现,又会有怎样的见解?这本书的书名也暗示了一种历史的传承和评价,我希望在其中能够看到古罗马演说家们风格的多样性,以及他们如何在不同的历史时期,用不同的方式影响着罗马的命运。这不仅仅是一本历史书籍,更像是一堂关于语言艺术和政治智慧的深度课程,我非常期待从中汲取养分,领略古罗马雄辩术的魅力。
评分这本《西塞罗的《布鲁图斯》,或著名演说家史》的书名本身就勾起了我对古罗马宏辩术和那些塑造历史的口才大师们的无限遐想。我一直对历史人物的传记和他们的思想形成过程深感兴趣,而西塞罗,这位集哲学家、政治家、律师和演说家于一身的巨人,他的视角来审视古罗马的辩论艺术,绝对是一次深入人心的旅程。我期待着这本书能带我穿越回那个激荡的时代,去感受恺撒、西塞罗本人以及其他数不清的伟大战士和政治家们在元老院、法庭上唇枪舌剑的场景。不仅仅是他们的言辞,更是那些言辞背后所蕴含的智慧、策略、以及当时社会政治环境的复杂纠葛。我希望这本书能够提供丰富的历史细节,不仅仅是简单的生平介绍,而是能够深入挖掘这些演说家们是如何学习、成长,如何应对挑战,如何在激烈的政治斗争中运用他们的语言技巧来争取支持、打击对手。更重要的是,我渴望了解西塞罗本人是如何评价这些前代和同时代的演说家,他从中吸取了什么,又为后世留下了什么宝贵的经验。这本书的书名暗示了一种传承和批判,我非常期待能够在这其中看到不同时期、不同风格的演说家们如何被一一剖析,他们的优点和缺点,以及他们在罗马历史进程中所扮演的角色。
评分当我看到《西塞罗的《布鲁图斯》,或著名演说家史》这个书名时,脑海中立刻浮现出古罗马元老院里那些慷慨激昂的演讲场景。西塞罗,这位罗马历史上最伟大的演说家之一,他笔下的演说家史,无疑是一部珍贵的历史文献。我一直对那些能够凭借言语的力量,影响历史进程的人物充满了好奇。这本书的书名承诺了对“著名演说家”的深入探讨,我期待它能为我呈现一幅波澜壮阔的古罗马演说家群像。不仅仅是他们的名字和事迹,我更希望能够深入了解他们的演讲风格、他们的逻辑构建、他们的情感表达方式,以及他们是如何在复杂的政治斗争中运筹帷幄,用语言化解危机或制造风暴。西塞罗本人的视角,无疑是这本书最大的亮点。他会如何评价那些与他同时代甚至比他更早的演说家?他对他们的优点和缺点又会有怎样的洞察?我希望这本书能提供丰富的历史细节,让我们得以窥探那个时代语言的魅力和力量,以及它在塑造罗马共和国乃至帝国命运中所扮演的关键角色。这本书对我来说,不仅仅是了解历史,更是一次关于人类沟通智慧的探寻之旅。
评分作为一位对西方古典文学有着浓厚兴趣的读者,我对《西塞罗的《布鲁图斯》,或著名演说家史》这个书名感到异常兴奋。西塞罗的声名早已超越了时间,他的修辞学理论至今仍是学习写作和演讲的宝贵财富。而《布鲁图斯》这个篇章,据说更是西塞罗对古罗马演说家的一次系统性梳理和评价。我迫不及待地想知道,这位伟大的演说家是如何看待他之前的和同代的那些用言语影响罗马命运的人物。这本书会不会像一个精密的解剖刀,为我们揭示那些叱咤风云的演说家们语言的奥秘?我希望它能深入浅出地分析他们的演讲风格、修辞手法、论证逻辑,甚至是他们如何运用情感来打动听众。当然,我更期待看到西塞罗本人在评价时所展现出的洞察力和判断力。他是否会对某些演说家的政治立场有偏见?他是否会以自己为标准来衡量他人?这些都将是书中值得玩味的地方。这本书不仅仅是历史人物的传记集合,更像是一堂生动的修辞学课程,通过对古罗马最伟大头脑们的辩论进行解读,来帮助我们理解语言的力量,以及它在塑造文明和权力中的核心作用。我准备好在这本书中,深入探索那些古老的智慧和永恒的艺术。
评分我最近注意到了一本名为《西塞罗的《布鲁图斯》,或著名演说家史》的书,这个书名立刻勾起了我对古典时代雄辩术的浓厚兴趣。想象一下,置身于古罗马的广场,耳边回响着充满力量和智慧的演讲,这本身就是一种令人神往的体验。我一直觉得,那些能够用语言改变世界的人,他们身上一定有着非凡的魅力和深厚的功底。西塞罗作为西方修辞学的奠基人之一,他对演说家们的评价,必然是站在一个极其高超的视角。我希望这本书能够带领我走进那些伟大演说家的内心世界,了解他们成功的秘诀,以及他们在当时动荡不安的政治环境下,是如何运用他们的口才来争取权力和影响力。这本书的书名暗示了它不仅仅是简单的列举,更可能包含了对这些演说家们思想、风格乃至道德品质的深入分析。我非常期待看到西塞罗对不同时期、不同流派的演说家们所做的评判,看看他是否会青睐某个特定的风格,或者批判某些过于浮夸或空洞的技巧。这本书对我来说,不仅仅是一本历史读物,更可能是一本关于人类沟通艺术的百科全书,我迫不及待地想去揭开它的面纱。
评分不限于修辞学,几乎处处能联想不久后共和国的末日。orator强调听众一侧的意识,Brutus可曾预料他的听众将如西塞罗所说:"The ears of the people are the instrument upon which an Orator is to play: and if these refuse to admit the breath he bestows upon them, or if the hearer, like a restive horse, will not obey the spur, the speaker must cease to exert himself any farther."
评分陆谷孙有诗云“独入秋风无古今”,学问做到份上了,哪有古今中西之分,总中有分分中有总也,演说不正是千年前之大众文化?西塞罗实拉丁诗学的圆点坐标。《布鲁图斯或演说术的历史》是西塞罗演说三书中的第二书,第一书是《论演说》,第三书是《演说家》。西塞罗综合的古希腊修辞学方案与哲学方案的对峙深刻影响了后世中世纪与文艺复兴诗学。他从亚里士多德意义上继承而来的修辞学传统正是文艺复兴诗学的原型,详参但丁《神曲·地狱篇》的多纳图斯和莎翁《哈姆雷特》的第三幕第二场。无论如何,我们必须历史主义和现象学地透视古人思想,西塞罗著此书之际,正乃凯撒征服高卢并战胜庞培之时,强权政治正如日中天而布鲁图斯尚未图穷匕见(参莎翁《凯撒》与《安东尼》二剧)。西塞罗面上谈的是演说,实则是谈文化,而更深入来说谈的乃是共和政制精神的消亡。
评分陆谷孙有诗云“独入秋风无古今”,学问做到份上了,哪有古今中西之分,总中有分分中有总也,演说不正是千年前之大众文化?西塞罗实拉丁诗学的圆点坐标。《布鲁图斯或演说术的历史》是西塞罗演说三书中的第二书,第一书是《论演说》,第三书是《演说家》。西塞罗综合的古希腊修辞学方案与哲学方案的对峙深刻影响了后世中世纪与文艺复兴诗学。他从亚里士多德意义上继承而来的修辞学传统正是文艺复兴诗学的原型,详参但丁《神曲·地狱篇》的多纳图斯和莎翁《哈姆雷特》的第三幕第二场。无论如何,我们必须历史主义和现象学地透视古人思想,西塞罗著此书之际,正乃凯撒征服高卢并战胜庞培之时,强权政治正如日中天而布鲁图斯尚未图穷匕见(参莎翁《凯撒》与《安东尼》二剧)。西塞罗面上谈的是演说,实则是谈文化,而更深入来说谈的乃是共和政制精神的消亡。
评分不限于修辞学,几乎处处能联想不久后共和国的末日。orator强调听众一侧的意识,Brutus可曾预料他的听众将如西塞罗所说:"The ears of the people are the instrument upon which an Orator is to play: and if these refuse to admit the breath he bestows upon them, or if the hearer, like a restive horse, will not obey the spur, the speaker must cease to exert himself any farther."
评分不限于修辞学,几乎处处能联想不久后共和国的末日。orator强调听众一侧的意识,Brutus可曾预料他的听众将如西塞罗所说:"The ears of the people are the instrument upon which an Orator is to play: and if these refuse to admit the breath he bestows upon them, or if the hearer, like a restive horse, will not obey the spur, the speaker must cease to exert himself any farther."
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