具體描述
夏承碑全稱《漢北海淳於長夏承碑》，亦稱《夏仲兗碑》。東漢建寜三年（公元一七○○年）立。碑舊在河北永年，久佚。存世拓本大多為重刻本。夏承碑書法奇麗。明代王世貞評此碑雲：“其隸法時時代篆籀筆，與鍾（繇）、梁（鵠）諸公小異而骨氣洞達，精彩飛動，疑非中郎（蔡邕）不能也。”但也有些學者認為此碑孱雜篆體，與齊書風近似，或為北齊時所重刻。夏承碑較早的三本為“華氏真賞齋本”，其中缺三十字，由清代翁方綱補寫。現據此影印齣版供廣大書法愛好者欣賞、學習。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
用戶評價
拿到《明拓夏承碑》這本書，我的目光首先落在瞭它的裝幀和排版上。我希望這本書在視覺呈現上，能夠做到既有學術的莊重感，又不失讀者的閱讀舒適度。我尤其關注書中是否會附有高質量的碑文拓片高清圖片，這對於我這種對碑刻藝術本身就頗有興趣的讀者來說，是至關重要的。我希望這些圖片能夠清晰地展示碑文的每一個細節，甚至是石質的紋理和刻痕的深淺，這樣我纔能更好地體會到拓印的藝術之美。除此之外，我對書中對碑文的釋讀方式有著自己的期待。我希望作者能夠提供不同層次的解讀：既有基礎的文字翻譯，又有深度的曆史背景闡釋，甚至是對碑文書法藝術的鑒賞。如果書中還能包含相關的曆史地圖、人物關係圖譜，或者是在研究過程中使用的重要史料的照片，那就更完美瞭。我期待這本書能夠成為一本集學術研究、藝術欣賞和曆史普及於一體的佳作，能夠讓我從多個維度去理解和欣賞《明拓夏承碑》。
评分這本書給我的第一印象，簡直就是一場視覺與思想的盛宴。我最關注的是書中對《明拓夏承碑》本身的研究深度。我希望作者能夠從一個非常專業且嚴謹的角度，深入剖析碑文的每一個字、每一個句，甚至是每一個筆畫的細節。這不僅僅是簡單的文字翻譯，更需要對當時的語言習慣、官場用語、以及可能存在的避諱字進行考量。我對於碑文中的曆史事件、人物關係、以及碑文的性質（是功德碑？還是墓碑？亦或是其他？）有著極大的興趣。這本書如果能提供清晰的碑文校勘，對比不同拓本之間的差異，並解釋這些差異的成因，那就太棒瞭。我還會特彆留意書中是否對碑文的作者、書寫者、刻工都進行瞭詳細的考證，這對於理解碑文的整體價值至關重要。我期待的不僅僅是學術上的嚴謹，更是能夠將復雜的學術成果以一種清晰易懂的方式呈現齣來，讓像我這樣的普通讀者也能領略到《明拓夏承碑》的非凡魅力。我很好奇，作者是如何從冰冷的石碑上，挖掘齣鮮活的曆史信息的，這其中的研究過程一定充滿挑戰和樂趣。
评分翻開《明拓夏承碑》，我最期待的部分，絕對是書中對碑文所反映的社會生活和文化風貌的描繪。我喜歡曆史，但更喜歡那些能夠觸及普通人生活細節的曆史。夏承這個人，他生活在明朝，那個時代有著怎樣的市井百態？他的傢族是怎樣的？他的朋友是怎樣的？碑文裏有沒有提及他的日常生活，他的喜怒哀樂，他所處的社會階層，他的經濟狀況？我希望作者能夠藉由碑文，勾勒齣一幅生動的明代社會圖景。比如，碑文中提到的官職、地名、人物的身份，它們在當時的社會結構中處於怎樣的位置？碑文的文字風格，是否也摺射齣當時的文學思潮？我還會關注書中是否能夠發掘齣關於明代禮儀、習俗、甚至是服飾、飲食等方麵的綫索。如果這本書能通過對夏承這個人以及這塊碑的解讀，讓我們得以窺見明代社會的一個側麵，那麼它就不僅僅是一本曆史學術專著，更是一扇通往過去的窗口，充滿人文關懷和曆史溫度。
评分我對於《明拓夏承碑》這本書的期待，更多地集中在它是否能夠引發我的思考，或者提供一個全新的視角來理解曆史。夏承這個人，以及他留下的這塊碑，在曆史長河中究竟扮演瞭怎樣的角色？這本書是否能夠幫助我認識到，這塊碑的意義不僅僅在於其文字本身，更在於它所連接的過去與現在。我希望作者能夠從更宏觀的角度，將這塊碑置於整個明代曆史的大背景下進行審視。比如，它是否與當時的政治事件、社會變革、文化思潮有著韆絲萬縷的聯係？它是否能夠為我們理解明代某些重要的曆史現象提供新的綫索？我更希望這本書能夠鼓勵我去獨立思考，去質疑，去探索，而不是僅僅接受書中的結論。我期待作者能夠提齣一些引人深思的問題，或者提供一些不同的學術觀點，來激發我的學術興趣。如果這本書能夠讓我對曆史産生更深刻的敬畏感，或者對人類文明的傳承有更深的感悟，那麼它就是一本真正有價值的書。
评分終於有機會捧讀這本《明拓夏承碑》瞭，光是聽書名就充滿瞭曆史的厚重感，讓人迫不及待地想一探究竟。初翻開，扉頁上那精美的拓片圖片就立刻抓住瞭我的眼球，仿佛穿越瞭時空，看到瞭當年刻石的工匠們揮灑汗水的一幕。我特彆好奇，這本書會如何解讀碑文背後的故事？夏承這個人究竟是何許人也？他的生平事跡，他的政治抱負，他所處的時代背景，這些都像一團迷霧，而這本書，相信就是解開這團迷霧的鑰匙。我對書中可能涉及到的考古發現、文獻考證以及曆史學者的解讀充滿瞭期待。我希望這本書不僅僅是枯燥的碑文釋讀，更能生動地展現那個時代的風貌，人物的性格，以及碑文所承載的深層意義。比如，碑文的字體風格，是當時流行的，還是有獨特的創新？它對後世書法産生瞭怎樣的影響？這些細微之處，往往能窺見一個時代的文化脈絡。我甚至在想，這本書會不會有關於碑文發現過程的趣聞軼事，或者是在研究過程中遇到的挑戰和突破？我迫切地想知道，這本書將如何帶我走進那個遙遠的明代，感受那段被曆史塵埃掩埋的往事。
评分元王惲雲：“近觀公(按指蔡邕)建寜三年所書《五官功曹掾夏承墓錶》，真奇筆也，如夏金鑄鼎，形模怪譎，雖蛇神牛鬼，寵雜百齣，而衣冠禮樂已胚胎乎其中，所謂氣淩百代，筆陳堂堂者乎!?”(《鞦瀾集》)明王世貞謂：“其隸法時時有篆籀筆，與鍾(繇)、梁(鵠)諸公小異，而骨氣洞達，精彩飛動，疑非中郎不能也。然蔡集不載，而他書亦不可考，姑闕之以俟知者。”(《弇州山人四部稿》)清王澍謂：“此碑字特奇麗，有妙必臻，無法不具。漢碑之存於今者，唯此絕異。然漢人渾樸沉勁之氣，於斯雕刻已盡，學之不已，便不免墮入惡道。學者觀此，當知古人有此奇境，卻不可用此奇法。”(《虛舟題跋》)翁方綱評雲：“是碑體參篆籀，而兼下開正楷法，乃古今書道一大關捩。”大二下學期淩晨民間文學概論課上所讀，研一下學期上海博物館觀一過。
评分不喜此書風，非漢法，但好像阮元、桂馥都是這個路子。
评分元王惲雲：“近觀公(按指蔡邕)建寜三年所書《五官功曹掾夏承墓錶》，真奇筆也，如夏金鑄鼎，形模怪譎，雖蛇神牛鬼，寵雜百齣，而衣冠禮樂已胚胎乎其中，所謂氣淩百代，筆陳堂堂者乎!?”(《鞦瀾集》)明王世貞謂：“其隸法時時有篆籀筆，與鍾(繇)、梁(鵠)諸公小異，而骨氣洞達，精彩飛動，疑非中郎不能也。然蔡集不載，而他書亦不可考，姑闕之以俟知者。”(《弇州山人四部稿》)清王澍謂：“此碑字特奇麗，有妙必臻，無法不具。漢碑之存於今者，唯此絕異。然漢人渾樸沉勁之氣，於斯雕刻已盡，學之不已，便不免墮入惡道。學者觀此，當知古人有此奇境，卻不可用此奇法。”(《虛舟題跋》)翁方綱評雲：“是碑體參篆籀，而兼下開正楷法，乃古今書道一大關捩。”大二下學期淩晨民間文學概論課上所讀，研一下學期上海博物館觀一過。
评分此碑書風實在特彆。
评分臨過
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