《聊齋誌異》(精裝)是中國古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創作之初便有人傳抄，成書之後流傳更加廣泛。十九世紀中葉傳播到國外，已有英、法、德、日等二十多個語種的譯本。《聊齋誌異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時，往往按照同類相應、同氣相求的模式安排故事情節。同類相應、同氣相求是一種古老的觀念，指的是同類事物能夠彼此趨近，産生感應，實現生命層麵的溝通。
具體描述
讀後感
《聊齋誌異》中充滿各種超自然現象，現在慣常的論調是認為作者蒲鬆齡的小說創作充滿想象力，一種“積極浪漫主義”。這一論點的前提是作者不信鬼神，隻是將鬼神作為小說的虛構元素，作為寄托自己理想與孤憤的工具，但通讀全書，我認為結論正相反：蒲鬆齡的鬼神觀與這一現代想象...
評分《聊齋誌異》中充滿各種超自然現象，現在慣常的論調是認為作者蒲鬆齡的小說創作充滿想象力，一種“積極浪漫主義”。這一論點的前提是作者不信鬼神，隻是將鬼神作為小說的虛構元素，作為寄托自己理想與孤憤的工具，但通讀全書，我認為結論正相反：蒲鬆齡的鬼神觀與這一現代想象...
評分《聊齋誌異》中充滿各種超自然現象，現在慣常的論調是認為作者蒲鬆齡的小說創作充滿想象力，一種“積極浪漫主義”。這一論點的前提是作者不信鬼神，隻是將鬼神作為小說的虛構元素，作為寄托自己理想與孤憤的工具，但通讀全書，我認為結論正相反：蒲鬆齡的鬼神觀與這一現代想象...
評分《聊齋誌異》中充滿各種超自然現象，現在慣常的論調是認為作者蒲鬆齡的小說創作充滿想象力，一種“積極浪漫主義”。這一論點的前提是作者不信鬼神，隻是將鬼神作為小說的虛構元素，作為寄托自己理想與孤憤的工具，但通讀全書，我認為結論正相反：蒲鬆齡的鬼神觀與這一現代想象...
評分《聊齋誌異》中充滿各種超自然現象，現在慣常的論調是認為作者蒲鬆齡的小說創作充滿想象力，一種“積極浪漫主義”。這一論點的前提是作者不信鬼神，隻是將鬼神作為小說的虛構元素，作為寄托自己理想與孤憤的工具，但通讀全書，我認為結論正相反：蒲鬆齡的鬼神觀與這一現代想象...
用戶評價
裝幀簡潔，行本美觀，全文言版，無注釋，適閤有一定文言功底的讀者。
评分文言版，無注釋
评分寫妖寫狐巧笑慧黠，如在目前
评分文言版，無注釋
评分以鑄雪齋抄本聊齋誌異為底本。買作版本比對用。
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