尚.布希亞(Jean Baudrillard)
今日法國最重要也最具爭議性的思想大師。1929年生於理姆斯(Reims),1966年至1987年任教巴黎第十大學 (巴黎南特大學) 教社會學。他主要討論符碼、擬像及擬像物、消費社會等議題。著有《象徵交換與死亡》、《沉默大眾》、《物體係》、《消費社會》、《符號的政治經濟學批判》、《酷迴憶》、《擬仿物與擬像》等書。
發表於2024-11-27
The Spirit of Terrorism 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
波德裏亞在《恐怖主義的幽靈》(或譯“恐怖主義的精神”、“恐怖精神的鬼魂”)中把以9/11作為導火綫登上曆史舞颱的伊斯蘭恐怖主義視為“一場世界戰爭——不是第三次世界戰爭,而是第四次並且是唯一一次真正的全球戰爭。”十二年之後,從哈德遜河上空轉戰查爾斯河畔,這場世界...
評分波德裏亞在《恐怖主義的幽靈》(或譯“恐怖主義的精神”、“恐怖精神的鬼魂”)中把以9/11作為導火綫登上曆史舞颱的伊斯蘭恐怖主義視為“一場世界戰爭——不是第三次世界戰爭,而是第四次並且是唯一一次真正的全球戰爭。”十二年之後,從哈德遜河上空轉戰查爾斯河畔,這場世界...
評分我們每一個人都是“9.11事件”的同謀者,或者說,作為默默幻想這一場景的大多數,我們有意識或無意識地參與瞭這場對主人話語的象徵性顛覆。 在鮑德裏亞眼中,陷於前9.11社會的(直到今天)我們對於一潭死水的世界秩序和道德話語的不滿與厭惡已經醞釀發酵許久。我們的忍耐達到瞭...
評分波德裏亞在《恐怖主義的幽靈》(或譯“恐怖主義的精神”、“恐怖精神的鬼魂”)中把以9/11作為導火綫登上曆史舞颱的伊斯蘭恐怖主義視為“一場世界戰爭——不是第三次世界戰爭,而是第四次並且是唯一一次真正的全球戰爭。”十二年之後,從哈德遜河上空轉戰查爾斯河畔,這場世界...
評分我們每一個人都是“9.11事件”的同謀者,或者說,作為默默幻想這一場景的大多數,我們有意識或無意識地參與瞭這場對主人話語的象徵性顛覆。 在鮑德裏亞眼中,陷於前9.11社會的(直到今天)我們對於一潭死水的世界秩序和道德話語的不滿與厭惡已經醞釀發酵許久。我們的忍耐達到瞭...
圖書標籤: 社會學 社會理論 文化研究 人文 postmodern critical_theory CriticalTheory
一個字,爽,兩個字,豪快,三個字,壞心腸,四個字,狂人細語。讀後小結就當讀書筆記隨後個人可見的奉上好瞭(誒?
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