深邃美麗的亞細亞(1)

深邃美麗的亞細亞(1) pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:東立
作者:鄭問
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:1993.04.30
價格:200元
裝幀:平裝
isbn號碼:9789573404521
叢書系列:
圖書標籤:
  • 漫畫
  • 鄭問
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  • 鄭問的畫功真是瞭得
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具體描述

在這個物慾橫流的世界裡,每個人都在尋求些「什麼」,有人追逐名利,有人迷戀權勢,有人等待幸福……凡此種種,到底什麼樣的世界纔是人類夢寐以求的「美麗新世界」呢?

鄭問運用他那齣神入化的筆勾勒齣一幅人性藍圖──善良卻註定是個禍害的倒黴王百兵衛和以建構一個理想國為目標卻不擇手段的理想王,這二人的爭鬥正是人類內心慾望最深瀋的吶喊,善惡無法分明、得失無法衡量,這一切的混沌正是我們內心的徬徨與無依。

蒼穹之下的航程:一部關於星辰與陸地的史詩 作者: 艾略特·凡斯 齣版社: 晨曦之光書局 裝幀: 硬皮精裝,附贈手工繪製星圖索引 頁數: 780頁 --- 內容提要 《蒼穹之下的航程》並非一部傳統意義上的地理學著作,它是一部關於人類在地球錶麵移動、定居、以及試圖理解頭頂無垠星空之間複雜關係的宏大敘事。本書跨越瞭數個世紀的時光,以細膩入微的筆觸,探討瞭那些推動文明遷徙、塑造文化版圖的根本動力——對於未知邊界的渴望,以及對宇宙秩序的永恆追問。 凡斯以其深厚的歷史學和天文學功底,將敘事線索編織得極為精巧。全書主要圍繞三大核心主題展開:「羅盤的誕生與失靈」、「古老的遷徙路徑重繪」,以及「地平線彼岸的哲學觀」。 第一部:羅盤的誕生與失靈 在航海術尚處於萌芽狀態的時代,人類對方嚮的認知極度依賴於太陽、月亮和那些亙古不變的星辰。凡斯首先從古代文明如何利用恆星定位開始著墨,詳述瞭波利尼西亞水手、腓尼基商隊,乃至北歐維京人在極夜中辨識方嚮的獨特技巧。 然而,真正的轉摺點在於機械羅盤的引入。書中詳細考證瞭磁針的冶煉技術如何從中國傳播至歐洲,以及這種「無需仰望」的定嚮工具,如何徹底改變瞭人類對世界的空間感知。凡斯指齣,當方嚮感從神聖的、與天體相連的體驗,轉變為可被量化的、機械的工具時,人類的視野開始嚮內收縮,對“何為北方”的理解也變得僵化和教條化。 “當我們不再需要與織女星對話來確定航嚮時,我們是否也遺失瞭與更廣闊宇宙的聯繫?” 凡斯在書中對此提齣瞭深刻的反思。他通過分析十七世紀歐洲探險傢們對非洲西部海岸的記錄,展示瞭當過度依賴指南針的誤差纍積時,可能導緻的毀滅性後果,以及這種技術依賴如何催生瞭對傳統知識體係的輕衊。 第二部:古老的遷徙路徑重繪 本書的第二部分將視角投嚮瞭數條影響深遠的內陸遷徙路線,特別是那些被時間塵埃幾乎掩埋的鹽道和毛皮貿易通道。凡斯並非僅僅記錄路線的走嚮,而是深入挖掘瞭這些路徑背後的生態、政治和宗教影響。 他花瞭大量篇幅描寫瞭橫跨歐亞大陸的草原民族,如何根據不同季節的牧草狀況,實施他們看似隨機、實則精確無誤的遊牧遷徙。這些遊牧部落對地貌的微小改變,對後世定居文明的農耕技術產生瞭間接卻深遠的影響。凡斯透過對齣土文物和口述歷史的交叉比對,重建瞭這些移動社群的社會結構,他們如何維持一套高度流動、卻又嚴格遵守階級秩序的社會體係。 在描述陸路遷徙時,凡斯特別聚焦於“地理的記憶”。他認為,特定的山隘、河流轉彎處或水源地,往往成為瞭不同文化在短暫交會時交換技術、語言乃至神話的節點。例如,在帕米爾高原一處不起眼的隘口,他發現瞭來自印度河流域的銅製工具模具與早期波斯語銘文的共存現象,這有力地證明瞭古代貿易網絡的複雜性遠超主流歷史學傢的想像。 第三部:地平線彼岸的哲學觀 最後一部分,凡斯將焦點從物質的移動轉嚮瞭心靈的疆域。他探討瞭不同文化對“邊界”的定義如何反映瞭他們對自身存在的理解。 在許多海洋文明看來,地平線是世界的終結,是神祇與凡人交界之處;而在某些高山民族眼中,山脈的另一側可能代錶著亡者的安息之地,是通往另一個維度的門戶。凡斯深入分析瞭希臘神話中的“赫斯珀裏得斯的花園”與中國古代文獻中對“西王母之境”的描繪,揭示瞭無論地域相隔多遠,人類對於“終極邊界”的浪漫化想像具有驚人的共通性。 他用極其優美的筆法,描述瞭「繪製地圖」這一行為本身的哲學意義。繪製地圖不僅是記錄已知的土地,更是一種將混亂的世界秩序化的嘗試,一種對未知領域的宣示性佔有。他引述瞭十七世紀歐洲 cartographer(地圖繪製師)的筆記,他們在空白的疆域上繪製海怪和奇異的生物,這不是無知,而是一種對“未被定義之物”的敬畏與想像力的投射。 凡斯總結道,每一次航行、每一次遷徙,無論是使用星辰導航還是機械羅盤,其最終目的都是為瞭在不斷變動的物質世界中,錨定一個永恆的精神座標。本書的最終啟示是:地理的邊界是人為劃定的,但人類探索的衝動,纔是真正驅動歷史前進的永恆星火。 --- 讀者評價摘錄(模擬) “凡斯以其罕見的宏觀視角,將地理學、天文學和人類學熔鑄一爐。閱讀此書如同站在一座歷史的瞭望塔上,俯瞰群星之下,人類如何用雙腳和意誌丈量世界。” ——《古文明評論》 “我從未想過,指南針的發明竟會引發如此深刻的哲學危機。這本書迫使你重新審視自己對方嚮、對距離、對‘傢’的定義。” —— 獨立學者 A.K. --- 編輯推薦 本書結構宏大,論證嚴謹,語言富有詩意,絕非枯燥的學術論著。它更像是一部史詩,引領讀者在時間的長河中溯源,在廣闊的空間中尋覓人類文明最原始的動力。適閤所有對歷史的深層結構、文化遷徙的內在邏輯,以及人類精神邊界感興趣的讀者。作者在對待不同文明的態度上,保持著難得的謙遜與尊重,避免瞭單一視角的傲慢。

作者簡介

鄭問原名鄭進文,1958年齣生在臺灣桃源鄉。從小就喜歡漫畫,並且悄悄模仿日本的畫書練習作畫。80年代初,他的處女作《戰士黑豹》得到連載,初步先顯示瞭他的纔華。10年間相繼發錶瞭《鬥神》《刺客列傳》《阿鼻劍》等多部成功的作品,不但奠基瞭他在臺灣漫畫界的地位,而且也使臺灣漫畫的總體水平登上一個新的臺階。

1991年,鄭問的《東周英雄傳》在日本講談社的《早晨》周刊上連載,受到熱烈歡迎。講談社稱他是“亞洲的至寶”“巨星”。《朝日新聞》稱他?20年中無人超過他的鬼纔、天纔、異纔。日本漫畫傢協會嚮他頒發瞭優秀降。一個中國漫畫傢【現鄭問已經加入日本國籍】在日本獲得這樣的榮譽還是第一次。1992年,《早晨》周刊把他的另一部新作、科幻故事《美麗的亞細亞》推薦給讀者。

鄭問早期的畫是從模仿日本漫畫開始的。後來又接受西方畫法的影響。到瞭80年代中期逐漸形成瞭他自己的畫風。他以獨特的水墨技巧,結閤瞭國畫中的寫意和素描的手法,使作品華麗動人、瀟灑不幾。他的畫受到日本讀者的厚愛,這顯然是一個很重要的因素。講談社一位負責人在談到選擇鄭問的作品時說道,他們選擇外國稿件的標準有兩個,一是日本人喜歡的,二是日本人畫不齣來的。鄭問的畫正是兼備瞭這兩點。鄭問對自己的畫在日本取得成功又是怎樣看的呢?

他不無感慨地說:“……直到32歲,終於有機會讓日本小孩反過來看中國人的漫畫--東周英雄傳。”由於鄭問的這種獨特的畫風,使他也得到瞭“亞洲畫神”和“臺灣第一人”的稱號。

颱灣人能以漫畫創作,在年發行量二十三億冊的日本漫畫王國造成震撼的,鄭問是第一人。日本漫畫界人纔濟濟,競爭尤其激烈。想在這個市場殺開一條血路誠屬不易。颱灣的漫畫界遭二十年漫畫大審的蹂躪,仍能冒齣這一號巨星,令人始料未及,更凸顯齣他的重要性。

鄭問,一九七七年畢業於有漫畫人纔搖籃之稱的復興商工美工科。小學時,他非常喜歡手塚治蟲的<原子小金剛>。愛好塗鴉的他,小金剛成瞭模仿的題材,教科書的空白處自然畫滿瞭可愛的漫畫人物。但傢人並不贊成他畫圖,因為傢境窮睏的他,連買隻筆和紙都有睏難。父親是專採一種叫「勾藤」中藥的工人。土頭土腦的他,在作文「我的誌願」裡竟然想當太空人,他受漫畫「原子小金剛」的影響由此可知。

一九八四年他參加漫畫大擂颱,雖隻獲佳作,但卻在七個優秀漫畫傢中,得到暢銷雜誌<時報週刊>的青睞。二十六歲這一年,他又能像小時候一樣,開心畫連環圖瞭。

一九八四年,他的<戰士黑豹>在<時報週刊>贏得瞭極高的評價,之後運用水墨所畫的<刺客列傳>(<歡樂漫畫>連載),更令漫畫界驚異不已!並在日本、香港、中國大陸,造成一波衝擊!之後又在<時報週刊>連載瞭<鬥神>、<裝甲元帥>;<星期漫畫>發錶<阿鼻劍>。一九八九年,日本講談社第七編輯局局長栗原良幸,親自到颱灣邀請鄭問,在他所主編的百萬本銷售量<早安>週刊發錶作品><東周英雄傳>於九○年三月的<早安>登場,氣勢磅礡的封麵,八頁彩色刊頭,令人讚嘆不已。並以「揭開亞洲時代的序幕,颱灣漫畫巨星,鄭問初登場。」的刊頭來迎接他。九一年,日本漫畫傢協會的漫畫賞特別頒給他「優秀賞」。評審石之森章太郎在緻詞時,特別感謝鄭問為日本漫畫界的瓶頸所帶來的刺激,可見他的魅力奇大無比。

他在日本八年一共發錶瞭五部作品,<東周英雄傳>三捲、<深邃美麗的亞細亞>五捲、<百年後的英雄>(未完)、<萬歲>一捲、<始皇>已刊一捲(九八年七月連載四迴,九九年四月再發錶四迴),成績傲人,鄭問的世界,以具有高度的美學意識,彩繪齣東洋的驚異!大膽的水墨筆緻,緩急自在的畫風,呈現齣感情豐富的人物像。

鄭問的水彩造詣,在透過色彩、造型和狂放的走筆,襯托齣一股生命的躍動感。平麵的創作,展示瞭立體空間的生動。他擅長運用各種媒材和繪畫技巧的配閤,獨自發展齣史無前例的創舉。例如肥皂畫法、京子畫法、砂紙畫法、油漆畫法、水墨畫法、電腦畫法、牙刷畫法、快筆畫法、毛線畫法……等等。

他以潑墨手法、任流法或壓吸法,在濃彩中製造自然的巡路或流洩的形狀。鄭問喜愛抽象與寫實交融的畫麵。

如將紙袋揉壓一個型成一巨石狀,竟也能成為一景。再畫上人物扶抬起這巨石,相當巧妙。他的創意往往是利用各種自由自在的繪畫技巧達成。

日本、颱灣、香港以至歐美漫畫界,對他的創作均至為激賞。當然他有不少的追隨者,模仿他的畫法,甚至抄襲他的演齣方式。日本漫畫已臻純熟之境,鄭問竟能突破傳統的窠臼,令日本漫畫界為之震撼。

一九九九年七月,鄭問宣布創作黃俊雄布袋戲「史豔文」,預計二○○○年三月齣版。令人期待。前三年,他的漫畫創作減量。他緻力於<鄭問三國誌>三百多個角色的創作,這是由日本電玩公司主導的大製作。同時他也將齣版<鄭問三國誌>畫冊。

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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初拿到手的時候,我立刻被那種跨越時空的史詩感所吸引。書中的章節劃分似乎經過瞭精心的設計,每一部分都像是一塊精心打磨過的寶石,獨立成章卻又相互輝映,共同構建瞭一個宏大的敘事框架。我嘗試從一個完全陌生的角度去解讀某些我們習以為常的概念,發現作者提供瞭許多全新的解讀維度。比如,他對特定氣候條件如何塑造瞭當地的宗教信仰體係的分析,就極其精妙,邏輯鏈條清晰有力,讓人不得不拍案叫絕。這本書的優點在於,它成功地將“地理決定論”的嚴謹性與“人文關懷”的溫度完美地結閤在瞭一起,讀來既有學識上的充實感,又不乏情感上的共鳴。這本書絕對不是那種可以隨意翻閱消磨時間的讀物,它需要你靜下心來,帶著敬畏之心去品味,去咀嚼每一個段落中蘊含的深意。

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這次購入的這套書,光是封麵設計就讓人眼前一亮,那種沉穩中又不失典雅的氣質,著實抓住瞭我的目光。我本來就對地域文化和曆史脈絡有著濃厚的興趣,特彆是對於那些宏大敘事下的細微個體命運的描摹,總是能引發我深入的思考。這本書的排版處理得非常用心,字裏行間透著一種匠人的精神,閱讀起來絲毫不覺得枯燥,反而像是在進行一場緩慢而深沉的對話。作者的文字功底毋庸置疑,他似乎有一種魔力,能將抽象的地理概念和復雜的曆史事件,轉化為一幕幕生動的畫麵,直擊人心。尤其欣賞的是,它並未拘泥於傳統的教科書式敘述,而是巧妙地穿插瞭許多鮮為人知的軼事和文化符號,讓讀者在輕鬆的閱讀體驗中,潛移默化地吸收知識。我已經迫不及待想沉浸其中,去探索那些隱藏在地圖陰影下的故事和人文精神的交織。這本書的裝幀質量也相當高,拿在手裏沉甸甸的,很有分量感,預示著內容的厚重與紮實。

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我一直認為,真正的知識探索是不設邊界的,而這本讀物恰恰體現瞭這種廣博的胸襟。從它的開篇布局來看,作者似乎有意打破傳統地域劃分的窠臼,試圖尋找隱藏在錶象之下的文化同源性與差異性。我特彆喜歡其中穿插的那些關於傳統技藝和非物質文化遺産的記錄,那些文字充滿瞭對手工藝人精神的尊重與贊美,讓冰冷的地理描述瞬間有瞭人情味。閱讀這本書,就像是跟隨一位博學的智者進行瞭一場漫長而深刻的旅行,他不僅告訴你“哪裏有什麼”,更重要的是解釋瞭“為什麼會是這樣”。這本書的閱讀體驗是層次分明的,初讀是風景,再讀是曆史,深思則是哲學。它無疑是我近期閱讀體驗中,最有重量、最值得推薦的一本。

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最近一直在尋找能夠拓展我思維邊界的讀物,這本新入手的書無疑達到瞭我的要求。我注意到作者在引用各種一手資料和地方傳說時的那種嚴謹態度,讓人感到非常信服。他似乎花費瞭大量的時間進行田野調查和文獻梳理,而不是僅僅停留在二手資料的整閤上。最讓我感到震撼的是,他對於不同社會結構下權力運行邏輯的剖析,那種細膩入微的觀察,讓我對權力本身的本質有瞭更深層次的理解。這本書的結構安排非常巧妙,它不是簡單地從北嚮南或從西嚮東鋪陳,而是以某種主題性的脈絡進行串聯,使得曆史的縱深感和地理的廣闊感得到瞭極佳的平衡。這本書的價值,不僅僅在於知識的傳遞,更在於它提供瞭一種看待世界、理解差異的全新範式。

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坦白說,我對這類帶有“探索”和“地理誌”色彩的書籍一嚮抱有很高的期待,但同時也會擔心內容過於學術化而流於說教。然而,翻開這本後,我的顧慮立刻煙消雲散瞭。作者的敘事角度非常獨特,他似乎不是在嚮我們“介紹”一個地方,而是在帶領我們“體驗”它的呼吸和心跳。語言的運用上,充滿瞭詩意的比喻和精準的觀察,使得即便是描寫一些相對冷僻的邊陲地帶,也能讓人感受到那裏獨特的風土人情和時間沉澱下來的獨特魅力。我特彆留意瞭其中對於不同文明衝突與融閤的論述,那份審慎和包容,沒有簡單的褒貶,而是力求還原事件發生的復雜性,這種成熟的視角,在當下的閱讀市場中是難能可貴的。我已經開始計劃,下一步或許要對照著地圖,重新審視我對世界的既有認知瞭。

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不喜歡

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感覺比鄭問的“中國曆史人物”類用心多瞭。

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亂糟糟的,但想象力不是蓋的

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好理想主義= =

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水墨畫工技法瞭得,但情節還真的有點難懂。

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