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发表于2025-04-05

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来源：《外国文学评论》2013年1期 内容提要：作为开启西方近代“古今之争”的今人代表，培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”；为此目的，他特别借助寓言，通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品，寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...

来源：《外国文学评论》2013年1期 内容提要：作为开启西方近代“古今之争”的今人代表，培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”；为此目的，他特别借助寓言，通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品，寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...

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来源：《外国文学评论》2013年1期 内容提要：作为开启西方近代“古今之争”的今人代表，培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”；为此目的，他特别借助寓言，通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品，寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...

新大西岛和格列佛游记对照着读该有多有趣啊

查重

其实这一套书我都不喜欢。。。

查重

【政治学名著选读】之凡哥哥。「不是神话讲述的时代，而是讲述神话的时代。」越读越觉得马基雅维利-培根-霍布斯这一线的共同点还真多啊：为解决基督教世界内的宗教战争，均将基督教祛魅化，颠倒美德/宗教与和平/长存的秩序，只不过培根走向了科学，霍布斯走向了权力国家。对于刘小枫所提的语言学所指能指与阅读古代经典方法依旧似懂非懂。