諾伯舒茲Christian Norberg-Schulz,1926年生於挪威奧斯陸.1949年獲得瑞士蘇黎士理工學院(ETH)建築文憑.1952-1953年在哈佛大學以及1956-1958年在羅馬繼續研習。1978年榮獲德國漢諾威技術大學榮譽博士學位。2000年4月辭世。
作者的眼中,二戰以後的城市,更像是韆篇一律的模型。這或許也就是建築現象學産生的契機,很多城市的場所已經受到瞭摧毀,新的城市建設沒有從精神世界去得到設計的啓發,而是在新的現代建築學的革命中産生的獨特的城市空間。傳統的街道與廣場不復存在,地景失去瞭大地的意...
評分與之前所閱讀的建築理論不同,之前的學者們對於建築的研究更多地集中在於其物質特性的探尋,如艾森曼對於建築自主性做齣的探索試圖建構一套自成體係的建築構成規律,阿爾多羅西從城市角度理解建築,文丘裏從整體結構主義的角度來理解復雜的建築,而諾伯格開創性地將之前那種更...
評分1, 書中對於場所精神的著眼點有些過於宏觀,是基於城市的範疇展開的。如果後麵的篇章能逐漸的縮小至微觀的角度,引指到例如:安藤忠雄的建築的場所精神的塑造等等,整本書的邏輯架構會更加的充實飽滿。 2, 作者將場所分為瞭自然場所和人為場所,並且定義為由空間和特性組成,...
評分讀 場所精神 的個人 體會 個人覺得 這本書對於本人最大的意義 除瞭應付考試之外 ,給與瞭我一種 理解空間和 場所 和特點 的思維模式 , 一種把 場所 作為主題來思考的 哲學思維 模式 , 對於建築係學生 很有幫助。
評分作業,直接復製過來瞭,比較亂。 建築的現象學的發展與哲學大環境的發展是密不可分的。在康德以前的幾韆年,人們更多單嚮度地關注世界的本質,譬如美是什麼,智慧是什麼,而自康德二元論的提齣,進而由叔本華所繼承,人們纔將世界和人區分開,思考不僅僅局限於世界究竟如何,而...
本文研究瞭場所(建築)現象,強調場所的認同感 歸屬感的重要性。人對於環境的認識 通過形象化、補充、象徵化來實現
评分奇書
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评分覺得翻譯的很不好,書本身的內容還是可圈可點的。差點因為翻譯的太爛讀不下去瞭(●—●)
评分UD必讀書瞭……經典中的經典
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