甘阳,男,浙江杭州人,1952年生。
文革中曾在北大荒下乡八年,1982年获黑龙江大学学士,
1985年毕业于北京大学外国哲学研究所,获西方哲学硕士,同年在北京创办象征中国学术新生代崛起的“文化:中国与世界”编委会,主编出版的“现代西方学术文库”等成为八十年代的文化标志之一。
1 989年赴美入著名学府芝加哥大学社会思想委员会长期进修,先后师从社会理论家爱德华·希尔斯(Edward Shils),政治哲学家爱兰·布鲁姆( Allan Bloom),法国名史家孚雷(Francois Furet),以及中国政治学家邹谠等名师,广泛研究社会理论,政治哲学,西方文明史。
1999年起任香港大学亚洲研究中心专职研究员,兼任香港中文大学历史系客座教授,香港中文大学通识教育研究中心荣誉研究员,中山大学哲学系兼职教授,博士生导师,清华大学法学院高访学者,复旦大学儒学文化研究中心学术委员,并担任英文学刊The China Review常务编委,北京“中国文化论坛”理事等学术职务。
2008年被中山大学聘为逸仙学者讲座教授。
2009年出任中山大学人文高等研究院院长,兼任博雅学院院长,通识教育总监,中山大学哲学系外国哲学专业博士生导师。
2011年7月1日被聘为重庆大学兼职教授。
主要著作有《政治哲人施特劳斯》、《将错就错》、《古今中西之争》、《通三统》和《文明·国家·大学》、《北大五论》等。
正当施特劳斯热在国内学界方兴未艾之际,甘阳先生以再传弟子的身份为三联书店新近推出的“施特劳斯政治哲学选刊”撰写长篇导言,可谓得其时得其人。与某些天马行空、六经注我式的评注相比,甘文笔底生花而持论又平正通达,是近年难得一见的妙文。窃以为全文最精彩之处在于把施...
评分按:文章较长,分三期发出。 一、 引言 二、现代性与“历史观念”的问题 三、施特劳斯在美国 四、施特劳斯、自由主义、后现代 五、政治、哲学、政治哲学 六、结语:政治哲学作为教育 一、引言 无论从思想学术的意义上讲,还是从社会政治的影响上看,列奥·施特劳 斯...
评分按:文章较长,分三期发出。 一、 引言 二、现代性与“历史观念”的问题 三、施特劳斯在美国 四、施特劳斯、自由主义、后现代 五、政治、哲学、政治哲学 六、结语:政治哲学作为教育 一、引言 无论从思想学术的意义上讲,还是从社会政治的影响上看,列奥·施特劳 斯...
评分 评分**第二篇评价:关注阅读体验与文本的张力** 我必须承认,这本书的阅读体验算不上轻松愉快,但它的回味无穷。行文的节奏感极强,时而如行云流水般展现出宏大的历史图景,时而又骤然收紧,聚焦于一个极其细微的词源学辨析或一个晦涩的典故。这种风格的切换,本身就构成了一种内在的张力,如同作者在与我们进行一场高强度的思想搏击。它要求读者拿出极大的耐心和专注力,仿佛在啃一块结构复杂、营养密度极高的食物。我发现自己不得不频繁地停下来,不是因为不理解,而是因为理解得太深,需要时间消化那种将看似无关的思想片段巧妙编织在一起的技艺。它不像许多现代学术著作那样追求一览无余的清晰度,反而乐于保持一定的“距离感”和“张力”,鼓励读者主动参与到意义的建构中去。这是一种对读者智力能力的尊重,也是对思想本身复杂性的忠诚。读完它,我感觉自己不是被动接受信息,而是参与了一场深刻的对话,一场关于如何“正确地阅读”经典的对话。
评分好的,这看起来是一个非常有趣且富有挑战性的任务。我将扮演一位对政治哲学抱有浓厚兴趣的读者,围绕一本名为《政治哲人施特勞斯》的书籍(假设它探讨了某个特定政治哲学家的思想体系,但我们绝不能提及这本书的具体内容或书名),撰写五篇风格迥异、视角独特的评价。 --- **第一篇评价:侧重于思想的深度与时代的困境** 这本书,或者说它所指向的那个庞大的思想体系,简直像是一把精密的解剖刀,毫不留情地剖开了现代政治生活中最令人不安的那些幻象。读完之后,我有一种久违的、近乎痛苦的清醒感。它不是那种试图提供廉价药方的读物,相反,它迫使你直面文明在知识论和存在论层面上的根本性困境。作者或其关注的这位思想巨匠,其洞察力的锐利程度令人咋舌,仿佛能穿透所有当代流行叙事的表层泡沫,直达权力运作的原始动机。我尤其欣赏其中对于“理想城邦”与“现实政治”之间永恒张力的处理——它拒绝了乌托邦的诱惑,却又坚守了对“善”的追问。这种深沉的悲剧感,混合着对古典智慧的无比敬重,使得阅读过程既是一种智力上的煎熬,也是一种精神上的洗礼。它让你开始怀疑那些看似坚不可摧的现代共识,质疑我们自诩为“进步”的步伐究竟将把我们引向何方。对于那些厌倦了表层争论、渴望触及政治思想“根基”的读者来说,这本书提供的视角是极其宝贵的,尽管它带来的更多是沉思而非慰藉。
评分**第三篇评价:从历史与传统的角度进行反思** 这本书所铺陈的思维脉络,似乎有着一种强大的“时间抵抗力”。它不是简单地复述历史,而是利用历史的纵深感来审视我们当下所处的“瞬间”。在充斥着激进主义和“当下即永恒”思维的时代,这种对传统的、对“被遗忘的智慧”的回归显得尤为重要。它巧妙地展示了某些核心的政治问题是如何在不同的历史语境中以相似的面貌出现,只是被不同的术语和意识形态所遮蔽。书中对于古典政治学的精细梳理,绝非为了考古,而是为了提供一个参照系——一个用来衡量我们自身“失落”程度的参照系。它迫使我们去思考,我们所珍视的那些“现代价值”,其历史根源究竟有多深厚?它们的逻辑基础是否如我们所宣称的那样稳固?这种对历史深度的挖掘,使得整本书的思想重量远超其纸面篇幅。它提醒我们,真正的创新往往建立在对过去最深刻理解的基础之上,而非盲目的断裂与否定。
评分**第五篇评价:对“政治行动”与“知识分子责任”的反思** 这本书对我影响最深远的一点,在于它对知识分子的角色和政治行动的性质提出了极为审慎和近乎悲观的看法。它没有提供给我们简单易行的行动指南,反而用一种近乎冰冷的方式剖析了行动的局限性、理想主义的危险性,以及语言在政治场域中的深刻的暧昧性。它似乎在告诫我们:在政治领域,保持清晰的头脑和审慎的判断,可能比盲目的热情更为重要。这种对“行动的哲学”的深度反思,使得我们无法轻易地将书中的思想付诸任何一种现成的政治口号。相反,它要求我们将思考内化,要求我们在每一步行动之前都进行一次深刻的自我审视。对于那些热衷于参与公共讨论、却又时常感到力不从心的知识人而言,这本书提供了一种强大的、尽管令人不适的智力锚点——它帮助我们界定自己可以做什么,更重要的是,界定我们**不应该**做什么。这是一种极度负责任的哲学姿态。
评分**第四篇评价:一种文学性的赞叹与对“艺术”的联想** 说实话,我很少用“艺术性”来评价一本严肃的哲学著作,但这本书的叙事和论证结构确实达到了某种美学的高度。它不仅仅是逻辑的堆砌,更像是一件精心雕琢的工艺品,每一个论点、每一个转折都像是嵌入特定位置的宝石,闪耀着必然的光芒。特别是其对文本细读(close reading)的展现,已经超越了单纯的学术分析,达到了近乎诠释学的艺术境界。作者仿佛在展示,如何通过对文字的敬畏和精确的捕捉,来揭示作者隐藏在字里行间的情感、意图乃至沉默。这种对“言外之意”的捕捉能力,让人联想到最顶尖的小说家或剧作家。阅读过程,与其说是“学习”,不如说是“体验”一种思想家的心智如何运作的模式。这种将严谨的逻辑与高超的文学技巧完美融合的能力,在这个日益粗糙化的知识传播时代,显得尤为珍贵和罕见。
评分惊喜之作。题目是施特劳斯,文章却以施特劳斯为线索,勾勒启蒙以来的西方思想史,汪洋恣肆,脉络分明,自得其妙。其中对美国当代政治生态的观察,以及施特劳斯的自由主义及后现代论敌的点评,俱在要害。
评分虽然只是入门级书 读起来已经很动人心魄了;本书即《自然权利与历史》序言
评分原来这本书就是《自然权利与历史》的中文序,感谢此文单独刊印成册,让我有机会给它打打星。此文作为序言放到施特劳斯最重要的著作中文版前面,无疑可以算是中国施派走火入魔的路标,那些笔者自以为会同读者一道惊讶赞叹或者哄堂大笑的段落,如今反思起来,实在令人毛骨悚然。
评分惊喜之作。题目是施特劳斯,文章却以施特劳斯为线索,勾勒启蒙以来的西方思想史,汪洋恣肆,脉络分明,自得其妙。其中对美国当代政治生态的观察,以及施特劳斯的自由主义及后现代论敌的点评,俱在要害。
评分惊喜之作。题目是施特劳斯,文章却以施特劳斯为线索,勾勒启蒙以来的西方思想史,汪洋恣肆,脉络分明,自得其妙。其中对美国当代政治生态的观察,以及施特劳斯的自由主义及后现代论敌的点评,俱在要害。
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