甘阳,男,浙江杭州人,1952年生。
文革中曾在北大荒下乡八年,1982年获黑龙江大学学士,
1985年毕业于北京大学外国哲学研究所,获西方哲学硕士,同年在北京创办象征中国学术新生代崛起的“文化:中国与世界”编委会,主编出版的“现代西方学术文库”等成为八十年代的文化标志之一。
1 989年赴美入著名学府芝加哥大学社会思想委员会长期进修,先后师从社会理论家爱德华·希尔斯(Edward Shils),政治哲学家爱兰·布鲁姆( Allan Bloom),法国名史家孚雷(Francois Furet),以及中国政治学家邹谠等名师,广泛研究社会理论,政治哲学,西方文明史。
1999年起任香港大学亚洲研究中心专职研究员,兼任香港中文大学历史系客座教授,香港中文大学通识教育研究中心荣誉研究员,中山大学哲学系兼职教授,博士生导师,清华大学法学院高访学者,复旦大学儒学文化研究中心学术委员,并担任英文学刊The China Review常务编委,北京“中国文化论坛”理事等学术职务。
2008年被中山大学聘为逸仙学者讲座教授。
2009年出任中山大学人文高等研究院院长,兼任博雅学院院长,通识教育总监,中山大学哲学系外国哲学专业博士生导师。
2011年7月1日被聘为重庆大学兼职教授。
主要著作有《政治哲人施特劳斯》、《将错就错》、《古今中西之争》、《通三统》和《文明·国家·大学》、《北大五论》等。
按:文章较长,分三期发出。 一、 引言 二、现代性与“历史观念”的问题 三、施特劳斯在美国 四、施特劳斯、自由主义、后现代 五、政治、哲学、政治哲学 六、结语:政治哲学作为教育 一、引言 无论从思想学术的意义上讲,还是从社会政治的影响上看,列奥·施特劳 斯...
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评分 评分 评分大一升大二那年暑假第一天清晨读的(嗷嗷为什么我还记得那么清楚...),读完后内心敞亮通透,现在想来,似乎对我今后三年的阅读树立了一个路标啊......
评分将自然权利驯服在政治民族之中——第二篇才真正体现了问题的方向。
评分如果说斯特劳斯的看法冒犯了大多数人,那是因为他说出了一个不经的事实:人生而不平等,因此普世世界成形之日即为人类社会灭亡之时。就在法国人大肆提倡自我安慰式的差异化时,斯特劳斯倒是直接来了一个响亮的耳光。然而现代性过程终究是一个不可逆的过程,作为庸众的我们难道真的能接受从启蒙到蒙昧的回归么?我对此持怀疑态度。
评分大一升大二那年暑假第一天清晨读的(嗷嗷为什么我还记得那么清楚...),读完后内心敞亮通透,现在想来,似乎对我今后三年的阅读树立了一个路标啊......
评分施特劳斯入门,本书即是《自然权利与历史》那篇80多页又臭又长的导言。
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