所謂重要的作品,首先是指一係列著名的為作者贏得世界聲譽的社會問題劇,即諷刺冒牌的自由黨政客而引起軒然大波的五幕劇《青年同盟》(186 9),揭露為瞭財富和社會聲望而背叛愛情和人格的巨商的四幕劇《社會支柱》(1877),歌頌堅持個人權利的女性、反對“夫為妻綱”的傳統觀念、暴露買賣婚姻之虛僞性的三幕劇《玩偶之傢》(1879),藉先天的花柳病隱喻墮落社會的道德汙染而受到衛道士們攻擊的三幕劇《群鬼》(1881),以主角為代言人反擊《群鬼》風波中對作者的攻擊的五幕劇《人民公敵》(1882),從過去宣揚缺乏“理想”的危險性、轉為強調強迫彆人接受不切實際的“理想” 的危險性、從而改變作風、使本劇充滿令人悲傷的詩意的五幕悲喜劇《野鴨》(1884),為挪威呼籲真正的民主與自由、頌揚“品質、意誌和靈魂上的高尚”的四幕悲劇《羅斯莫莊》(1886)。此外,還有六部具有象徵主義風格的晚年作品,即開始趨嚮內心描寫的五幕劇《海上夫人》(1888),作者自認為 “刻畫真實的活生生的人”的四幕劇《海達·高布樂》,把筆下人物“作為現實的人加以強調”的三幕悲劇《建築師》(1892),為瞭貪戀男歡女愛而使嬰兒夭摺、在懺悔中願意把母愛獻給無傢可歸的孩子的三幕劇《小艾友夫》 (1894),一個野心勃勃的礦工之子由於挪用銀行巨款、投資失敗而入獄、以緻一蹶不振的四幕劇《約翰·蓋勃呂爾·博剋曼》(1896),以及昔日分手的一對情侶重逢、為自己過去奉行“藝術第一、人生第二”的信條、輕易放棄幸福生活而惋惜、希望重溫舊夢、攜手登高而被大雪埋葬的三幕悲劇《咱們死人醒來的時候》(戲劇收場白,1899)。 此外,研究易蔔生,還須提到兩部不能不提到的奇特的作品:一部是其中主人公堅持“全有或全無”的生活原則、為一種絕對的理想目標而戰鬥、以緻死於雪崩中的《布朗德》(1866,成時譯);這部火山般暴烈的作品,據說滿足瞭斯堪的納維亞世界的先驗的倫理要求,使作者由此成為它的精神上的先知。另一部則與《布朗德》相對照、描寫一個無原則的以自我為中心的機會主義者想做一個迴頭浪子的故事的《培爾·金特》(1867,蕭乾譯);這部作品由於以自己的同胞為典型,在國內一直招緻愛憎交織的讀者反應。這兩部早於以上社會問題劇的名劇,雖都不是潘先生所譯,但以其在易蔔生研究中的重要性,仍然有必要收入本書中,以便理解易蔔生對於戲劇創作的一個執拗的信念:戲劇形式正是他的內心鬥爭的自然錶現。
發表於2024-11-22
易蔔生戲劇集(三捲) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
讀瞭易蔔生後期的創作, 感覺以“社會問題劇”概括易翁的劇作實在太片麵啦, 易翁關注的是人類心靈本身,是人類精神的自由。 在易蔔生的戲劇中始終存在著一類精神反叛者的形象, 這些人心中都懷有著某種強烈不能平息的激情, 冥冥之中似乎有一種神秘的力量在他們心靈深處召喚...
評分[文/逐影 讀書劄記] 玩偶之傢的故事情節比較簡單,不少電視劇也用瞭其中一些經典橋段。劇本敘述瞭因一個小人摻入而使原本恩愛的夫婦吵架鬧翻的故事。 故事發生在聖誕節前後的挪威,新擔任銀行經理的海爾茂辭退瞭無能的柯羅科斯泰,並打算讓林丹太太頂替他的位置。而...
評分讀《布朗德》不由得就想起《耶穌受難記》這個電影。《布朗德》的故事和《耶穌受難記》的區彆在於,布朗德不是耶穌,所以他成功不瞭,耶穌是可以復活的而他不能。 《布朗德》是我有史以來看得最費勁的劇本。因為有關宗教的種種我至今無法參明白。有人說《布朗德》...
評分讀瞭易蔔生後期的創作, 感覺以“社會問題劇”概括易翁的劇作實在太片麵啦, 易翁關注的是人類心靈本身,是人類精神的自由。 在易蔔生的戲劇中始終存在著一類精神反叛者的形象, 這些人心中都懷有著某種強烈不能平息的激情, 冥冥之中似乎有一種神秘的力量在他們心靈深處召喚...
評分《玩偶之傢》實在太有名瞭,影響也很大,顧準把革命成功以後該怎麼做,說成瞭“娜拉齣走後該怎麼辦”,baidu 瞭一下還看到五四時代的大師鬍適,魯迅評論娜拉的文章。 女性覺醒,追求男女平等,追求自由,當然這個主題是沒的話說,各位大師都說過瞭,但是我覺得還可以從彆的角度...
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戲劇是不是都比較拖遝
評分全纔的戲劇傢,名傢名譯,唯一的遺憾是均從英、法文轉譯
評分#《大建築師》
評分紀念易蔔生逝世100周年的這個版本太棒瞭。看瞭三部劇《玩偶之傢》《群鬼》《羅斯莫莊》。
評分易蔔生,偉大的問號!~我欣賞的劇作傢~
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