Gore Vidal called him the century's "greatest English-language critic". Anthony Burgess hailed him as "our best literary critic". Now, at last, all of Pritchett's best literary essays are collected here in a single volume — 203 brilliant, witty, and insightful essays.
V.S. Pritchett was a British writer and literary critic. He was known particularly for his short stories, collated in a number of volumes. His non-fiction works include the memoirs A Cab at the Door (1968) and Midnight Oil (1971), and many collections of essays on literary biography and criticism.
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这部《Complete Collected Essays》的书名,着实让人对它的内容充满了期待,仿佛翻开它就能领略到一位智者长久以来的思考结晶。然而,当我真正沉浸其中时,却发现它更像是一场漫无边际的思维漫游,少了些许对核心议题的聚焦,多了些许对周边景物的细致描摹。比如,开篇几篇关于“时间流逝中的记忆重构”的论述,虽然笔触细腻,对个体经验的捕捉极为敏锐,但深入探究其哲学根基时,总感觉像是隔着一层薄雾在观察,那些关于存在主义的探讨,尚未抵达能够让人醍醐灌顶的深度。我期待的是那种能将复杂的概念拆解得条分缕析,最终指向一个坚实结论的叙事结构,但这部作品似乎更偏爱螺旋上升的探讨路径,不断地自我修正和旁征博引,虽然拓宽了视野,却也让读者在某些关键节点的掌控感略有缺失。特别是涉及到社会伦理的章节,作者引用的案例虽然丰富,但对于现代社会背景下这些伦理困境的新变种,似乎着墨不多,让人感觉知识体系的构建略显陈旧,如同翻阅一本保存完好的老地图,描绘了广阔的疆域,却缺少了对新兴大陆的标注。总而言之,这是一部需要极高耐心的作品,它不提供捷径,只提供沿途的风景,而这些风景,有些确实令人驻足,但有些也显得过于冗余,需要读者自己去筛选和提炼其真正有价值的论点。
评分坦白说,阅读《Complete Collected Essays》的过程,与其说是在吸收知识,不如说更像是在参与一场与作者的马拉松式对话——前提是,你得能跟上他跳跃的思维节奏。这部作品的结构松散得近乎是一种故意的反结构。每一篇文章似乎都可以独立存在,却又缺乏一个贯穿始终的内在逻辑线索来将它们串联起来。有时候,你会发现作者在前一篇文章中设定的某个核心概念,在后续的几篇文章中被完全搁置,转而深入探讨一个全新的、看似无关的领域,比如从对“原子能时代的艺术反思”突然跳跃到“中世纪修道院的饮水制度对地方经济的影响”,这种跨度之大,令人侧目。虽然这种广博性令人钦佩,但对于读者来说,构建一个清晰的知识框架变得异常困难。我试图寻找一种作者认为最核心、最能代表其思想精髓的主题,但似乎每一次接近目标时,他都会巧妙地用一个看似更重要的支流话题将我的注意力带走。这使得我合上书本时,脑海中充斥着无数碎片化的精彩论断,却难以提炼出一个强有力的、可以向他人转述的中心思想。
评分这部汇集而成的作品,在语言的雕琢上无疑达到了一个极高的水准,几乎每一句话都像是经过千锤百炼的宝石。然而,这种对语言形式的过度迷恋,有时反而成了理解内容的障碍。大量的排比、复杂的从句结构,以及对罕见词汇的偏爱,使得阅读速度被极大地拖慢,读者不得不频繁地停下来,查阅词典或回溯句子结构,才能确保没有错过任何一个细微的语意转折。尤其是在涉及对美学现象的描述时,文字的华丽程度常常掩盖了其内在的论证力度。例如,在评述某位画家的作品时,作者用了整整三页篇幅来描绘光影和色彩在画布上的微妙变化,这些描述本身极富诗意,但当读者期待他深入分析这种变化背后的社会动因或心理学基础时,文字却戛然而止,转而开始探讨另一种完全不同的文学流派。这种“为文而文”的倾向,虽然成就了文字上的美学巅峰,但对于追求思想深度的读者而言,会感到一种智力上的饥渴,仿佛吃了一桌山珍海味,却发现主要的营养成分被精致的摆盘所掩盖了。
评分翻开这本厚厚的文集,我首先被其宏大的篇幅所震慑,心想这必然是一套囊括了作者一生智慧的集成之作。然而,阅读体验却远比想象中要曲折得多。某些章节的论述风格,仿佛置身于一个充满古典回响的沙龙,作者以一种略带傲慢的姿态,娓娓道来对古典文学和历史事件的独到见解。这种风格,对于习惯了现代快节奏阅读的读者来说,无疑是一种挑战。例如,其中一篇关于“启蒙运动对现代审美的反噬”的篇章,引用了大量拉丁文和晦涩的哲学专有名词,虽然能感受到作者深厚的学术功底,但其表达的密度和晦涩度,使得信息的有效传递大打折扣。它更像是一场面向同行的、高度专业化的学术研讨会记录,而非面向广大读者的“文集”。我个人比较关注的是,在探讨现代科技对人类心智结构影响的篇章中,作者的分析显得相当保守和传统,缺乏一种突破性的、前瞻性的洞察力。他似乎沉湎于对过去黄金时代的缅怀,对于如何在新技术浪潮中重塑自我价值这一迫切议题,提供的指导性意见少之又少,更像是一种哲学的叹息,而非实用的思想武器。
评分我对这部文集抱有的最大困惑,在于其叙事上的“距离感”。作者似乎始终保持着一种高傲的、疏离的观察者姿态,笔下的世界广阔,人情冷暖皆可入文,但“我”与被观察对象之间,永远隔着一层看不见的玻璃。在探讨亲密关系和人类情感脆弱性的篇章里,这种距离感尤为明显。他能极其精准地描摹出痛苦、嫉妒或狂喜的表象,运用古典修辞将这些情感剖析得如同精密的机械结构,但就是缺少那种能让读者感同身受的“热度”。读完这些章节,我感觉自己更像一个旁观了一场精彩戏剧的评论家,而非一个被卷入其中、体验了角色情感的参与者。这种缺乏温度的理性分析,使得那些本应触动人心的部分,最终沦为了优美的文字堆砌。如果说一篇优秀的随笔应该能拉近作者与读者之间的距离,那么这部文集则似乎有意无意地拉开了这种距离,将读者推向一个纯粹的、理性的欣赏角度,这与我期待的“思想的交汇”相去甚远。
评分1300页一也不差啃下来了。。。。经历了摩羯作家这种冷言冷语洗礼后,感觉过去了一个世纪。。。但是这书后半部分开始八卦猛药层出不穷,比如福楼拜曾被屠格涅夫耻笑早恋而且公之于众,陀思妥耶夫斯基家里的后妈如何和孩子们对着干等等。。。。真是人不可貌相。。。
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