扬州名山-山色有无

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出版者:广陵书社
作者:黄继林
出品人:
页数:180
译者:
出版时间:2006-3
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787806941188
丛书系列:
图书标签:
  • 扬州
  • 名山
  • 山水画
  • 人文历史
  • 自然景观
  • 古迹
  • 旅游指南
  • 文化传承
  • 风景摄影
  • 地方志
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具体描述

近几年来,在扬州市委、市政府的是坚强领导下 ,经过广大干部群众的艰苦努力 ,扬州城市面貌日新月异,综合实力不断提高,国际影响逐步扩大,各级领导和全体市民对此给予了由衷的赞叹。建设更加富裕 、文明、秀美的新扬州,是时代赋予扬州人的崭新使命。文化扬州的建设,是其中的重要一环。为建设扬州文化大市,我们愿意,也能够做一些实实在在的事情。《扬州历史文化丛书》的出版,是有益的尝试,也体现了一种责任和追求。自2005年年初集中出版《扬州名园》等系列图书以后,由于选题视角较好,又是一次性整体推出,产生了良好的社会影响,令我们倍感欣慰。得到读者的鼓励,我们筹划将扬州的“名”字系列图书加以丰富扩充。因为既要考虑挖掘地方文化资源、弘扬扬州优有文化的根本宗旨,又要兼顾为今天的城市建设、名城保护工作提供借鉴与参考的现实需要,因而题材的甄别选择显得尤为棘手。经过反复商议,最后确定了包括《扬州名山》在内的六种新书。

《扬州名山:山色有无》 这部著作并非描摹扬州具体某座山峦的地理风貌,亦非考据其历史沿革。它是一次关于“山”这一概念本身的深入探索,一种对“有”与“无”之间微妙关系的哲学性审视,而这一切,皆在扬州的文化语境中展开。 作者并未亲身踏遍扬州的山川,而是以一种更为内向、更为抽象的方式,邀请读者一同进入一个由思想、情感和想象构建的“山”的世界。书中呈现的,是“山”的多种可能性:它可以是实际存在的地理实体,承载着风土人情与历史记忆;它也可以是精神层面的象征,寄寓着人们对高远、隐逸、宁静的向往。 “山色有无”四个字,点明了全书的核心关切。这里的“山色”,不仅仅是视觉上的色彩、光影与纹理,更是一种浑然天成的气质,一种难以言喻的意境。而“有无”,则指向了感官可触的实在与不可见的虚空之间的张力。作者试图探讨的是,当客观的山峦进入我们的意识,或者当我们的意识投射到虚空之处,那“山色”究竟是以何种形态存在?它是在山峦本身的物质属性中,还是在我们对它的感知、解读与想象之中? 本书并非一本单纯的散文集,也非严谨的学术专著。它是一种混合了哲学思辨、文化评论、文学联想的独特文本。作者旁征博引,从中国古典诗词、哲学著作,乃至现代艺术作品中汲取灵感,将对“山”的理解延伸至更广阔的文化视野。例如,在探讨“山”的“有”时,可能会触及宋代文人对自然山水的崇尚,他们笔下描绘的山水画,既是客观景色的再现,更是内心山水精神的抒发。而在探究“山”的“无”时,则可能深入到道家思想中“道法自然”的观念,理解“无为而无不为”的境界,以及“虚室生白”所带来的精神自由。 扬州,作为一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市,为本书的写作提供了独特的背景。尽管书中不直接描写扬州的山,但扬州这座城市的精神气质,那种既有江南的婉约秀丽,又不乏历史的厚重与文人的风骨,恰恰为“山色有无”的探讨提供了丰富的土壤。扬州人对“山”的理解,或许并非如北方的雄浑壮阔,而更多地体现在园林中的叠石、画中的意境,以及文人墨客笔下的山水寄托。这种“有”中带“无”,“无”中见“有”的特质,与本书的主题不谋而合。 书中对“山色有无”的探讨,也可能触及一些更深层次的议题。比如,在信息爆炸、物质极大丰富的当下,人们是否更容易感知到“山色”的“无”?当自然的实体山峦逐渐被人工景观、虚拟现实所取代时,“山”的意义又将发生怎样的变化?又或者,在每一个个体的心灵深处,是否都存在着一座只属于自己的“山”?这座“山”的形状、色彩,以及它所承载的情感,是真实存在的,还是仅仅是意识的投影? 《扬州名山:山色有无》并非要给“山”下一个固定的定义,而是希望通过一次思想的漫游,开启读者对“山”这一古老而又常新的概念的重新认识。它邀请我们放下对具体形态的执着,去感受那些潜藏在“有”之下的“无”,去体悟那些超越物质存在的精神力量。这或许是一种对现代生活节奏的温和反思,也是一次对人类精神家园的诗意追寻。阅读此书,如同在心灵的深处,寻觅那座既存在又不存在的、只属于自己的“山”。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面上“扬州名山-山色有无”几个字,在我看来,像是一则古老的谶语,又像是一场关于视觉与感知的哲学探讨。我预设这本书的内核,很可能是在挑战我们对于“名山”的传统认知。扬州,这颗镶嵌在江南的明珠,以其温婉秀丽的水乡风情早已名扬四海,而“山”似乎不是它最鲜明的标签。因此,“扬州名山”这个词组本身就自带了一种颠覆感。我猜想,作者笔下的“山”,或许并非是巍峨耸立、气势磅礴的那种,而是更贴近生活,甚至是我们日常会忽略的、点缀在城市边缘的丘陵、岗峦,甚至是那些被城市化进程逐渐侵蚀的自然痕迹。而“山色有无”,更是引人遐想。它或许在探问,这些山,是否还有原初的山色?在现代文明的喧嚣中,那些曾经的山色是否已经消弭无踪?或者,这种“有无”,是一种主观的感知,是观山者的心境决定了山色的呈现?我期待作者能用诗意的语言,唤醒我们沉睡的感知,让我们重新发现那些被忽略的美,并思考自然与人文、存在与消逝之间的微妙关系。

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“扬州名山-山色有无”这个书名,在我看来,像是一次别致的邀约,邀请我去探寻一个不那么寻常的扬州。通常提到扬州,人们脑海中浮现的往往是湖光山色,是琼楼玉宇,是烟雨朦胧的江南风情。而“山”这个字,似乎与这座城市的柔美气质稍有不同。这让我很好奇,作者究竟会描绘哪些被冠以“名山”之称的山林?我猜想,它们可能不是那些高耸入云、险峻无比的山峰,而是更贴近扬州地域特点的、或许是温婉秀丽,或许是承载着深厚历史积淀的丘陵和岗地。而“山色有无”,这个词组则更添了一层意境和哲学色彩。它可能在探究这些山峦的自然本色是否依然存在,抑或是在思考,在快速发展的时代背景下,那些曾经的自然景观是否正在悄然消失,抑或是以一种不易被察觉的方式,融入了我们的生活。我期待这本书能带我领略那些不为大众所熟知的扬州山景,感受作者对自然之美的独特洞察,并引发我对于“存在”与“消失”之间关系的深思。

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《扬州名山-山色有无》这个书名,给我一种别样的阅读期待。扬州,在我心中一直是温润如玉的江南水乡代表,它的大气磅礴更多体现在其历史文化和精致园林上,而“山”似乎不是它最容易被联想到的意象。因此,我猜想作者大概率是在挖掘和描绘那些不那么“主流”的、甚至是被忽视的扬州周边山地景观。我期待书中能展现一些不为人熟知的山峦,也许是隐藏在城市边缘的丘陵,或是被岁月打磨得圆润的岗地。更令我好奇的是“山色有无”这个副标题,它似乎在暗示一种哲思,一种对事物存在状态的探讨。也许作者在探讨这些山林在历史长河中的变迁,它们曾经的壮丽是否还在,抑或是它们以一种新的、不被轻易察觉的方式存在着。我希望作者能用充满画面感的文字,将这些“有”与“无”的山色描绘出来,让我能跟随文字去“看”到这些可能从未有人真正领略过的风景,感受到其中蕴含的关于自然、历史和人心的深邃意义。

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我最近读了一本叫做《扬州名山-山色有无》的书,虽然书名听起来有点诗意,但我猜想内容可能更多地聚焦于扬州周边那些不太知名,甚至可能已经被遗忘的山林风光。在我心中,扬州一直是以其园林、瘦西湖、古街巷闻名,提到“山”,总觉得有些出乎意料。翻开书之前,我脑海里构思的画面是,作者可能通过细腻的笔触,描绘那些隐藏在城市边缘,或是稍微偏远一点的山丘,讲述它们如何被人们忽视,又如何在四季更迭中展现出独特的美。也许,书里会穿插一些关于当地历史文化的传说,或是与这些山相关的文人墨客的故事,将山色与人文巧妙地结合起来。我尤其好奇的是,作者会如何定义“有无”这两个字?是物理意义上的存在与消失,还是精神层面的感知与遗忘?这让我对书的叙事方式充满期待,希望它能带来一种超越视觉的、关于山与心境的独特体验。说不定,它会让我重新审视这座我熟知的城市,发现那些我从未留意过的、隐藏在其山峦间的灵魂。

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当我看到《扬州名山-山色有无》这个书名时,一种淡淡的怀旧和探索的冲动立刻涌上心头。扬州,我一直认为它是个典型的江南水乡,小桥流水,桨声灯影,这似乎与“山”的概念有些距离。所以,我猜想这本书的主题,很可能是关于那些不那么“出名”的山,甚至是那些已经被遗忘的,或者说,作者赋予了它们“有”与“无”的双重意涵。我期待作者能够像一个寻访者,用足迹丈量扬州的山峦,描绘出那些不为人知的山景。可能是隐匿在郊野的青翠小丘,也可能是曾经承载过历史记忆的山岗。我设想,书中或许会穿插一些关于当地民俗、传说,甚至是一些被遗落的古道、寺庙的描述,将自然风光与人文底蕴融为一体。特别是“山色有无”这四个字,让我觉得它不仅仅是描绘山的外在形态,更可能是一种内观,是作者在审视山水的同时,也在反思自然与人、记忆与遗忘之间的关系。我希望这本书能给我带来一种宁静而深邃的阅读体验,让我能从一个全新的角度去认识扬州,去感受那些隐藏在其“山”中的故事。

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