佛教在我國又被稱作像教,它最初傳入中國並依靠它的經典,而很大程度上依靠的是它的藝術、佛像及解釋佛教教義的圖像。本書選取佛像漢化後畫於絹素之上、便於保存、供奉的明清捲軸畫佛像精品一百三十六幅,按佛、菩薩、明王、羅漢、護法各部依次排列。這些珍貴的畫像現均藏於國內各大博物館。許多畫像均為首次麵世,具有極高的文物、藝術及曆史價值。
發表於2024-12-23
明清漢傳佛教眾神全像 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“眾神全像”一詞誇張。對部分佛像而言還可以。內文圖釋較差;且既然如編者所言均“取自絹素”“捲軸”繪像,卻未有每鋪繪像規格、時間(包括作者)並所藏博物館名稱。開篇的“緒言”常識錯誤亦多,作者沒有分清楚“緒言”與“序言”的基本區彆,乾隆年間始有漢譯的《佛說造像...
評分“眾神全像”一詞誇張。對部分佛像而言還可以。內文圖釋較差;且既然如編者所言均“取自絹素”“捲軸”繪像,卻未有每鋪繪像規格、時間(包括作者)並所藏博物館名稱。開篇的“緒言”常識錯誤亦多,作者沒有分清楚“緒言”與“序言”的基本區彆,乾隆年間始有漢譯的《佛說造像...
評分“眾神全像”一詞誇張。對部分佛像而言還可以。內文圖釋較差;且既然如編者所言均“取自絹素”“捲軸”繪像,卻未有每鋪繪像規格、時間(包括作者)並所藏博物館名稱。開篇的“緒言”常識錯誤亦多,作者沒有分清楚“緒言”與“序言”的基本區彆,乾隆年間始有漢譯的《佛說造像...
評分“眾神全像”一詞誇張。對部分佛像而言還可以。內文圖釋較差;且既然如編者所言均“取自絹素”“捲軸”繪像,卻未有每鋪繪像規格、時間(包括作者)並所藏博物館名稱。開篇的“緒言”常識錯誤亦多,作者沒有分清楚“緒言”與“序言”的基本區彆,乾隆年間始有漢譯的《佛說造像...
評分“眾神全像”一詞誇張。對部分佛像而言還可以。內文圖釋較差;且既然如編者所言均“取自絹素”“捲軸”繪像,卻未有每鋪繪像規格、時間(包括作者)並所藏博物館名稱。開篇的“緒言”常識錯誤亦多,作者沒有分清楚“緒言”與“序言”的基本區彆,乾隆年間始有漢譯的《佛說造像...
圖書標籤: 宗教 佛教 藝術 佛教美術 民族 *杭州·西泠印社* 藝術史 潘建國
雖然精美,卻隻是畫冊而已。一條注解都沒有,所收圖像現存何處、材質、尺寸之類基本信息也無。
評分雖然精美,卻隻是畫冊而已。一條注解都沒有,所收圖像現存何處、材質、尺寸之類基本信息也無。
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