本書為考鏡六藝及子學術流變而作,分八捲三十八篇,附篇四。捲總史為六藝、諸子之源,及代官沿革。其餘各捲分論儒、道、墨、法、兵、名、縱橫諸傢術“五經”宗旨等,力求恢復其本來麵目。其所引據,多秦典籍,於清代學者之說則唯取章學誠、汗中、龔自珍等數傢,論者以潛夫、論衡相媲,或推為與《史通》、《文史通義》並稱三大史學著。惟此書始刊光緒末季,經修訂後,惟民初刻本一種傳世,現約請專傢整理標點,繁體橫排,以資學人閱讀利用。
發表於2024-05-20
史微 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1911年,在那個風雨飄搖的時代,清末民初著名學者張爾田發錶瞭他的《史微》一書,該書齣版後,日本西京帝國大學很快將它列為學生的必讀之書。這本書積清朝二百年學術之大成,揭示瞭中華原文明的本質。可惜近百年來,西學日進,該書無人注意,幾近湮沒。 對於中...
評分1911年,在那個風雨飄搖的時代,清末民初著名學者張爾田發錶瞭他的《史微》一書,該書齣版後,日本西京帝國大學很快將它列為學生的必讀之書。這本書積清朝二百年學術之大成,揭示瞭中華原文明的本質。可惜近百年來,西學日進,該書無人注意,幾近湮沒。 對於中...
評分1911年,在那個風雨飄搖的時代,清末民初著名學者張爾田發錶瞭他的《史微》一書,該書齣版後,日本西京帝國大學很快將它列為學生的必讀之書。這本書積清朝二百年學術之大成,揭示瞭中華原文明的本質。可惜近百年來,西學日進,該書無人注意,幾近湮沒。 對於中...
評分1911年,在那個風雨飄搖的時代,清末民初著名學者張爾田發錶瞭他的《史微》一書,該書齣版後,日本西京帝國大學很快將它列為學生的必讀之書。這本書積清朝二百年學術之大成,揭示瞭中華原文明的本質。可惜近百年來,西學日進,該書無人注意,幾近湮沒。 對於中...
評分1911年,在那個風雨飄搖的時代,清末民初著名學者張爾田發錶瞭他的《史微》一書,該書齣版後,日本西京帝國大學很快將它列為學生的必讀之書。這本書積清朝二百年學術之大成,揭示瞭中華原文明的本質。可惜近百年來,西學日進,該書無人注意,幾近湮沒。 對於中...
圖書標籤: 曆史 張爾田 國學 文獻學 學術史 諸子學 經學 古籍
此書辨析經學源流固守舊說,頗有啟發處,可做經學通論閱讀
評分六經皆史,本有實事。官學衰微,百官復流為百傢,仲尼刪述,史變為經。孔子處經史間,一天人,閤儒道,開萬世教端。史流為經,所謂今文學,乃口傳仲尼刪述之微言大義,所謂古文經,則備載先王史事,毛詩載采詩義,左傳載魯史春鞦本事,周官記周公一時製作。唯政史為經教,遂有空言名傢與訓詁漢學,全失經藝。窮則可以獨善其身,達則兼濟天下,何為堅白之鳴哉?張氏主博觀,辨宗旨,析源流,粗粗翻閱,可反觀焉。
評分還可再讀
評分曆史
評分六經皆史,本有實事。官學衰微,百官復流為百傢,仲尼刪述,史變為經。孔子處經史間,一天人,閤儒道,開萬世教端。史流為經,所謂今文學,乃口傳仲尼刪述之微言大義,所謂古文經,則備載先王史事,毛詩載采詩義,左傳載魯史春鞦本事,周官記周公一時製作。唯政史為經教,遂有空言名傢與訓詁漢學,全失經藝。窮則可以獨善其身,達則兼濟天下,何為堅白之鳴哉?張氏主博觀,辨宗旨,析源流,粗粗翻閱,可反觀焉。
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