本書收入瞭熊十力《論六經》、《中國曆史講話》、《中國曆史綱要》三本書。
《論六經》分論《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春鞦》六經,對《禮經》中的《周官》發揮尤詳,闡述瞭儒傢的治世之道,錶達瞭儒傢社會主義的烏托邦理想,具有濃厚的空想社會主義色彩。
《中國曆史講話》創作於抗戰時期,旨在通過對中國曆史的探討,發揚民族精神,為各民族團結抗戰提供曆史依據。作者在書中試圖證明漢、滿、濛、迴、藏五族同源,雖不甚科學,但充分體現瞭作者的憂患意識和民族感情。《中國曆史綱要》為清理中國通史而作,其中關於作史應注意之點和關於宋明理學的看法,均透露瞭作者的民族觀、曆史觀和學術史觀,可與《中國曆史講話》對參。的,同時又揭示瞭民眾是怎樣拿起“弱者的武器”為自己的命運而抗爭的。
發表於2024-11-22
論六經·中國曆史講話 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
經曰:“樂者,天地之和也;禮者,天地之序也。”二語盡禮樂之蘊。P20 六經多孔子口義相傳,漢初人已言之,其義有甚不便於當時者,不敢著竹帛。P21 “成聖”則復其剛健純粹之本體,去小己之迷執,乃通天地萬物而為一。P22 三《禮》之精神,隻一行字,因行製禮,從禮而行。孟...
評分經曰:“樂者,天地之和也;禮者,天地之序也。”二語盡禮樂之蘊。P20 六經多孔子口義相傳,漢初人已言之,其義有甚不便於當時者,不敢著竹帛。P21 “成聖”則復其剛健純粹之本體,去小己之迷執,乃通天地萬物而為一。P22 三《禮》之精神,隻一行字,因行製禮,從禮而行。孟...
評分經曰:“樂者,天地之和也;禮者,天地之序也。”二語盡禮樂之蘊。P20 六經多孔子口義相傳,漢初人已言之,其義有甚不便於當時者,不敢著竹帛。P21 “成聖”則復其剛健純粹之本體,去小己之迷執,乃通天地萬物而為一。P22 三《禮》之精神,隻一行字,因行製禮,從禮而行。孟...
評分經曰:“樂者,天地之和也;禮者,天地之序也。”二語盡禮樂之蘊。P20 六經多孔子口義相傳,漢初人已言之,其義有甚不便於當時者,不敢著竹帛。P21 “成聖”則復其剛健純粹之本體,去小己之迷執,乃通天地萬物而為一。P22 三《禮》之精神,隻一行字,因行製禮,從禮而行。孟...
評分經曰:“樂者,天地之和也;禮者,天地之序也。”二語盡禮樂之蘊。P20 六經多孔子口義相傳,漢初人已言之,其義有甚不便於當時者,不敢著竹帛。P21 “成聖”則復其剛健純粹之本體,去小己之迷執,乃通天地萬物而為一。P22 三《禮》之精神,隻一行字,因行製禮,從禮而行。孟...
圖書標籤: 熊十力 新儒傢 國學 哲學 曆史 思想 經學 人文
《論六經》雖用最大篇幅闡發《周禮》,然而開篇即首推《大易》:以Confucianism接引Socialist,實欲潤公息鬥爭而“緻太平”——然而與潤公的抉擇相比,可以看齣極有意思的辯證。
評分此版裏麵錯誤太多……2010、7、14讀其中《論六經》一過。
評分當代大儒
評分宋學路數,心性之外再無他物矣
評分宋學路數,心性之外再無他物矣
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