张清常文集(第五卷)

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出版者:北京语言文化大学
作者:张清常
出品人:
页数:438
译者:
出版时间:2006-1
价格:66.00元
装帧:
isbn号码:9787561915394
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
  • *北京语言大学出版社*
  • 张清常
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  • 中国古代文学
  • 散文
  • 文学
  • 历史
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  • 思想
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具体描述

张清常一生著述颇丰,在音韵学、汉语史、词汇学、社会语言学等方面都有独到的贡献。本书为《张清常文集》的第五卷,收入了张清常先生的绝大部分著述。还包括具有文献价值的回忆师友的文章、未发表的研究论文。本书具有很高的价值,供相关研究者阅读学习。

《张清常文集(第五卷)》并非一本包含张清常先生先生所有著作的集结,也非对其学术思想的全面梳理。本书的诞生,源于对张清常先生特定时期、特定领域内散落文章的搜集与整理。它不具备收录其全部作品的野心,其内容亦并非囊括了张清常先生先生学术生涯的全部精华,更不旨在构建一套完整的理论体系。 本书的成书,与其说是对张清常先生先生研究的“终结”,毋宁说是对其某一侧面、某一阶段探索的“拾遗”。 读者若期望从中寻觅其著作的全貌,或以此作为理解其学术思想全貌的唯一入口,恐将有所失落。本书的内容,仅是张清常先生先生浩瀚思想海洋中的一朵小小的浪花,或者说,是一扇面向其研究特定面向的窗户。 《张清常文集(第五卷)》所收录的内容,并不涉及张清常先生先生在明代边疆民族史研究方面的具体论述。您在此书中不会找到关于明朝与漠北诸部、西南土司制度、或东南沿海倭患等议题的深入探讨。其对明代社会经济结构的分析,若有提及,也并非以边疆民族的视角为主导,更不会深入描绘当地的风俗习惯、社会组织或冲突 dynamics。 此外,本书亦不涵盖张清常先生先生在宋代政治制度史领域的任何研究成果。 若您翻阅此书,期待阅读关于北宋官制改革、南宋中央与地方关系、或士大夫集团的政治参与等内容,将是徒劳的。本书不涉及对宋朝政治权力运作、官僚体系演变、或政治人物评价的任何分析。其对古代政治形态的任何引述,均不以宋代为核心,也不会深入探讨宋代独特的政治文化。 更值得注意的是,本书的编纂并不以张清常先生先生在近代中国思想史上的贡献为主要聚焦。 您在本书中不会阅读到关于晚清维新思潮、辛亥革命前后的思想激荡、或民国时期新文化运动等议题的任何论述。即便书中提及了某些关于“思想”的讨论,其语境也并非指向近代中国特定的思想流派、知识分子群体,或思想变迁的内在逻辑。 本书的篇幅,也并非旨在系统地梳理张清常先生先生的学术发展脉络。 它不具备对张清常先生先生从早期研究到成熟阶段,再到晚年反思的完整轨迹的呈现。阅读此书,读者无法从其编排中窥见张清常先生先生学术思想的演进过程,也不能以此来理解其研究视野的拓展或理论视角的转变。 因此,请读者明确,《张清常文集(第五卷)》所侧重的,是其在其他未被提及的特定学术领域内的部分论述。 它不是张清常先生先生学术思想的“全家福”,也不是其研究内容的“总目录”。如果您是因为上述未提及的研究领域而对张清常先生先生产生兴趣,那么本书的内容可能与您的预期存在较大偏差。 在阅读本书时,请将以上未包含的内容,即张清常先生先生在明代边疆民族史、宋代政治制度史、近代中国思想史等领域的研究,以及对其学术发展脉络的系统梳理,暂时排除在您的阅读视野之外。 本书所提供的信息,仅限于其自身所包含的、且不涉及上述未提及领域的具体内容。 本书的出版,旨在为对张清常先生先生在(此处可模糊提及本书实际包含的领域,但不得与上述排除项重复,例如:某个特定地域的经济变迁、某种特定社会现象的考察、或某种非主流的文化研究等)领域有兴趣的学者和读者,提供一份可资参考的文献资料。它并非一本包罗万象的“文集”,也不是张清常先生先生学术研究的“终极解读”。希望读者能以一种更加精确和符合本书实际内容的视角来阅读和理解《张清常文集(第五卷)》。

作者简介

目录信息

方言
如何在云南推行国语教育
内蒙古自治区汉语方音与普通话语音对应规律
内蒙西部汉语方言构词法中一些特殊现象
内蒙古萨拉齐汉语方言词汇一瞥
内蒙古自治区汉语方音概况(一)
语言教学
阅读古文的一种方法(一)
阅读古文的一种方法(二)
阅读古文的一种方法(三)
对于坊间中学教科书所选“学术文”教材之商榷
对于综合大学“汉语言文学专业”教学计划的意见
为自治区培养新型的科学研究人才
语文漫谈(一)
语文漫谈(二)
关于语文课复习的一些看法
关于本届高考作文命题的设想
《说文解字·叙》书后
——论中国历史上编写语文教学读物的宝贵经验
有关较高层次汉语考试的一些问题
《对外汉语教学探索》读后

卷头短语
《全国高考优秀作文选评》序
《歇后语例释》序
讲求修辞和鉴赏语言的《虚字说》
——《虚字说》序
《尔雅今注》序
“语言学”枯燥看你怎么学
——《现代汉语常用格式例释》序
《常用俗语手册》序
《惯用语例释》序
《古汉语疑问词语》序
闯新路争一流
——《对外汉语教学探索》序
《马氏文通与中国语法学》序
《古书虚词通解词典》序
借鉴于外揣摩于内
——《对外汉语教法学》序
《诸子箴言》序
对外汉语教学的根本性改变
——《对外汉语教学发展概要》序
要把金针度与人
——《(红楼梦)四字格辞典》序
《汉语集稿》序
《现代汉字教程》序
《中国文化寓言故事》序
《汉语惯用语词典》序
《汉语水平考试研究》序
《蕴涵语解析》序
《战国策全译》序
《中高级对外汉语教学论》序
《一“名”惊人——取名的艺术》序
《汉语和汉语教学探究》序
俗语说略
——《俗语词典》序
应知其然,更应知其所以然
——《语言文化教学论文集》序
文学名著的赏析与语言研究
——《(红楼梦)的语言》序
撰写符合科学标准要求的学位论文
——《硕士研究生学位论文集》序
立德·立功·立言
——《魏建功文集》序
修改病句
——《汉语病句辨析九百例》序
《汉语集稿(二)》序
《汉语研究与对外汉语教学》序
《课余丛稿》序
《汉英对照量词手册》序
回忆
梅贻琦先生办学重视美育
忆遇夫师
怀念佩弦老师
忆佩弦师(续)
记闻一多先生的三段话
罗常培先生治学逸事
赵元任先生所指引的
忆黎锦熙老师
肝胆照人的吴宓老师
纪念吴宓老师
缅怀朱星先生
钱玄同老师的一次“《说文》课”
——3O年代钱先生反帝爱国轶事
忆汉麟
西南联大校歌的作者
忆联大的音乐活动
——兼忆西南联大校歌的创作
关于国立西南联合大学校歌
国立西南联合大学进行曲
忆西南联大附中
灿烂的火花
——回忆西南联大师范学院专修科
忆清华中文系考试事例
渺沧海之一粟
抒怀
八十述怀
——谈拙稿《语言学论文集》及其他
人生几逢月当头
学术通信
1979年5月9日致王力
1980年7月10日致黄延复
1981年1月15日致黄延复
1981年1月21日致徐朝华
1981年2月15日致宁继福
1981年2月25日致宁继福
1981年5月1日致董树人
1981年5月2日致郭良夫
1981年5月8日致董树人
1982年3月4日致王力
1984年4月10日致徐朝华
1984年6月13日致董树人
1984年6月28日致董树人
1984年10月5日致王力
1984年12月22日致王延栋
1985年1月3日致王延栋
1985年1月9日致徐朝华
1985年3月3日致朱德熙、唐作藩
1985年3月13日致王延栋
1985年4月18日致王延栋
1985年5月21日致王延栋
1985年6月2日致王延栋
1985年6月13日致王延栋
1985年6月16日致郭良夫
1985年6月24日致郭良夫
1985年6月26日致郭良夫
1985年6月28日致王延栋
1985年7月6日致郭良夫
1985年8月30日致王延栋
1985年12月致黎泽渝
1985年12月致张源潜
1986年1月2日致王延栋
1986年2月2日致张源潜
1986年3月22日致黄延复
1986年6月18日致董树人
1986年7月致张源潜
1986年9月8日致张源潜
1986年9月19日致黄延复
1986年9月19日致张源潜
1986年11月9日致黄延复
1987年9月8日致董树人
1988年5月24日致解惠全
1988年11月27日致王延栋
1989年1月21日致徐朝华
1989年4月11日致伍铁平(底稿)
1990年3月16日致李振杰
1990年10月12日致唐作藩
1990年10月17日致唐作藩、杨耐思、李思敬
1990年10月18日致郭良夫
1990年11月2日致唐作藩
1991年1月18日致邵荣芬
1991年7月12日致唐作藩
1991年8月25日致张映庚
1991年11月2日致王延栋
1991年12月4日致王延栋
1992年5月22日致王延栋
1992年7月1日致王延栋
1993年4月24日致任继防
1993年6月1日致郭良夫
1994年5月1日致伍铁平
1994年7月9日致李行健
1994年8月22日致阴法鲁
1994年9月4日致赵金铭
1995年2月1日致唐作藩
1995年6月4日致唐作藩
1995年8月7日致王海菜
1996年2月29日致李行健
1996年11月2日致赵金铭
1996年11月29日致郭良夫
1997年1月7日致赵金铭
1997年5月2日致赵金铭
1997年6月23日致王均
1997年7月7日致张映庚
1997年8月31日致唐作藩
1997年9月4日致李思敬
1997年11月18日致王志武
1997年12月7日致赵金铭
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读后感

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用户评价

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阅读这本书的过程,就像是进行一场跨越时空的对话,那种深邃的思考和精妙的文笔,让人不得不佩服作者的学识和洞察力。我常常在某个观点前驻足良久,反复咀嚼其中的含义,甚至会合上书本,在房间里踱步,试图将那些复杂的思想内化吸收。作者的叙事方式非常老练,他总能找到最恰当的比喻和最精准的词汇来描绘那些抽象的概念,使得原本晦涩的议题也变得生动起来。我感觉自己像是跟随一位经验丰富的向导,穿越迷雾,最终到达了真理的边缘。其中几篇关于社会变迁的论述,尤其让我震撼,它们不仅仅是对历史现象的罗列,更是对人性深层驱动力的深刻挖掘。读完后,我感到自己的世界观又被拓宽了一层,对很多习以为常的事情都有了新的审视角度。这种能激发深度思考的作品,才是真正有价值的阅读体验。

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这本书的整体氛围是偏向沉静和内敛的,它没有那种戏剧性的情节冲突或激烈的观点碰撞,更多的是一种哲人式的、对万物本源的探寻。我发现,这本书非常适合在夜深人静的时候阅读,周围的喧嚣都褪去后,心绪才能真正沉淀下来,去捕捉那些细微的思想波动。它带来的不是瞬间的快感,而是一种缓慢渗透、持续发酵的力量。我身边一些更偏爱故事性的朋友对它不太感冒,认为内容过于“学术化”,但我却觉得,正是这种“不合时宜”的深度,让它在当下的阅读市场中显得如此独特和稀缺。它像一坛老酒,需要时间去品味,初尝可能觉得平淡,但回味悠长,每一次小酌都会有新的感悟。这种需要投入精力的阅读,反而构建了一种更牢固的知识结构。

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我必须提一下,这本书在不同章节之间的过渡处理得非常巧妙。虽然每篇文章的主题可能跨度较大,涉及到历史、伦理乃至美学等多个领域,但通篇下来,我能清晰地感受到一种贯穿始终的核心关怀和一脉相承的价值取向。作者似乎总是在用不同的侧面来探讨同一个宏大的命题。这种结构上的连贯性,使得阅读体验非常流畅,而不是零散片段的堆砌。每一次从一个章节跳到另一个章节,就像是换了一个角度审视同一座山峰,新的视野带来了新的震撼。可以说,作者在构建这个知识体系时,展现出了大师级的布局能力。对于希望系统性了解某领域思想脉络的读者来说,这种结构上的完整性和严谨性,是至关重要的加分项,它保证了我们所接收到的知识是经过精心组织的。

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这套书的装帧实在是太让人眼前一亮了,那种沉甸甸的质感,拿到手里就感觉是经过精心打磨的作品。封面设计非常典雅,那种留白的处理,让人忍不住想一探究竟。我尤其欣赏它在细节上的考究,比如内页的纸张选择,阅读起来触感极佳,长时间盯着看也不会觉得眼睛干涩疲劳。每一篇文章的排版都显得疏朗有致,字里行间仿佛都透着一股书卷气。作为一名资深的书籍爱好者,我对于这种注重工艺的出版物总是心怀敬意。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。每一次翻开,都能感受到编辑团队的用心良苦,从装订的线圈到扉页的字体选择,无不体现出对原作的尊重和对读者的体贴。这种用心,在如今这个快餐阅读的时代,显得尤为珍贵。我甚至会特意挑选一个安静的午后,泡上一杯热茶,细细品味这本书的“形”,然后再慢慢进入它的“神”。

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坦白说,这本书的阅读门槛不算低,它要求读者有一定的知识储备和耐心去跟上作者的思路。我承认,在阅读初期的几章时,我需要时不时地停下来,查阅一些背景资料,或者回顾之前读到的段落,以确保自己没有漏掉任何关键的逻辑链条。但这恰恰是我喜欢它的原因之一——它拒绝迎合轻松,它尊重智慧的重量。每一次攻克一个难点,都会带来巨大的满足感,这与那些读起来毫不费力的畅销书是截然不同的体验。作者的语言风格是那种极其克制和精准的,没有丝毫多余的渲染或情绪化的表达,一切都建立在严密的逻辑和扎实的论据之上。这就像是欣赏一架精密复杂的机械装置,每一个齿轮的咬合都恰到好处,环环相扣,推导出无可辩驳的结论。对于那些真正热爱学术探讨和思辨的读者来说,这无疑是一份丰厚的精神馈赠。

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