在這個文集中包括瞭尼斯的格列高利的三篇代錶作,旨在完整地顯示齣尼斯的格列高利的人類學結構性視野及其神學的各個特點。其中,《論造人》與《論靈魂與復活》構成瞭格列高利人類學的主要框架。前一篇雖然是人類學的專論。通過兩篇論文,作者闡明瞭人與其存在之源的關係,以及人與受造世界的關係。《論貞潔》則是要在讀者心中樹立起對卓越生活的熱情,尤其在世俗生活裏保持貞潔與神聖沉思的目標。
世紀人文係列叢書包涵“世紀文庫”、“世紀前沿”、“袖珍經典”、“大學經典”及“開放人文”五個界麵,各成係列,相得益彰。
“厘清西方思想脈絡,更新中國學術傳統”,為“世紀文庫”之編輯指針。文庫分為中西兩大書係。中學書係由清末民初開始,全麵整理中國近現代以來的學術著作,以期為今人反思現代中國的社會和精神處境鋪建思考的進階;西學書係旨在從西方文明的整體進程齣發,係統譯介自古希臘羅馬以降的經典文獻,藉此展現西方思想傳統的生發流變過程,從而為我們返迴現代中國之核心問題奠定堅實的文本基礎。
本書為其中一冊。
發表於2025-01-31
論靈魂與復活 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
看到一位姐妹在日誌上寫有人生無所戀欲求一死,為此我很擔憂難過,便決定寫這篇關於悲傷和絕望的評論,以慰諸親之心,也希望諸親遠離惡者的可怕誘惑。 關於憂愁,格利高裏說僅僅用於懺悔,這位偉大的聖人隻說瞭一個用途,還有一個用途是為愛憂傷。 為罪而傷心是有益的悲傷,...
評分看到一位姐妹在日誌上寫有人生無所戀欲求一死,為此我很擔憂難過,便決定寫這篇關於悲傷和絕望的評論,以慰諸親之心,也希望諸親遠離惡者的可怕誘惑。 關於憂愁,格利高裏說僅僅用於懺悔,這位偉大的聖人隻說瞭一個用途,還有一個用途是為愛憂傷。 為罪而傷心是有益的悲傷,...
評分看到一位姐妹在日誌上寫有人生無所戀欲求一死,為此我很擔憂難過,便決定寫這篇關於悲傷和絕望的評論,以慰諸親之心,也希望諸親遠離惡者的可怕誘惑。 關於憂愁,格利高裏說僅僅用於懺悔,這位偉大的聖人隻說瞭一個用途,還有一個用途是為愛憂傷。 為罪而傷心是有益的悲傷,...
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評分看到一位姐妹在日誌上寫有人生無所戀欲求一死,為此我很擔憂難過,便決定寫這篇關於悲傷和絕望的評論,以慰諸親之心,也希望諸親遠離惡者的可怕誘惑。 關於憂愁,格利高裏說僅僅用於懺悔,這位偉大的聖人隻說瞭一個用途,還有一個用途是為愛憂傷。 為罪而傷心是有益的悲傷,...
圖書標籤: 宗教 哲學 尼薩的格列高利 神學 基督教 宗教哲學 教父學 論靈魂與復活
從柏拉圖到普羅提諾,格列高利是一脈相承的,以降僞狄奧尼修斯。
評分粗翻翻
評分前言很重要
評分哦法可那論文! 有的觀點我還是不能同意
評分老是違背心靈去做一些事,被激情所統治的人纔是奴僕,那甘願為欲望奴僕的人都要再次死亡。據說是密契神學的祖師爺。
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