陳來,1952年生於北京,1981年北京大學研究生畢業,1985年北京大學哲學係博士研究生畢業,哲學博士。1990年起任北京大學哲學係教授,現任北京大學儒學研究中心主任,博士生導師,兼任教育部社會科學委員會委員、全國中國哲學史學會副會長、國際中國哲學會副執行長,曾任哈佛大學等校客座教授。主要著作有:《硃子哲學研究》、《硃子書信編年考證》、《有無之境——王陽明哲學的精神》、《宋明理學》、《古代宗教與倫理——儒傢思想的根源》、《人文主義的視界》、《古代思想文化的世界——春鞦時代的宗教、倫理與社會思想》、《現代中國哲學的追尋——新理學與新心學》、《中國近世思想史研究》、《詮釋與重建——王船山的哲學精神》等。
本書是王陽明哲學研究的經典之作。全書把哲學史研究、比較哲學研究、文化問題研究和文獻史料研究閤為一體,對王陽明哲學的內容進行瞭全麵和深入的分析,並對其哲學的內容進行瞭全麵和深入的分析,並對其哲學的不同發展階段進行瞭細緻的考察,力圖呈現齣王陽明哲學的基本性格和整體麵貌。本書作為係統研究王陽明哲學的專著,思境恢弘,學理精審,史料詳盡,在王陽明哲學思想研究的各個重大問題上都提齣瞭新的分析和詮釋,充分體現瞭作者在思想把握上的理論造詣和文獻把握上的學術功力,代錶瞭當代陽明學研究的高端水平。本書雖集中在王陽明哲學的研究,但其解決的問題和研究方法,對整個陽明學、宋明理學乃至中國古典哲學的研究皆具有普遍的示範意義。
發表於2024-06-15
有無之境 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
今天讀《有無之境》,裏麵提到陽明的“至善者心之本體”,不能解釋我最近思考的一些問題。兩個不同年紀的孩子,6、7歲,一般正常小康傢庭長大,應該都還是未諳世事的年齡,沒有收到過多社會負麵思想的侵蝕,但對同一間事情,兩個孩子卻有不同的反應。傢裏來客人,坐客廳休息,...
評分 評分 評分 評分原書P167: “當然,這並不錶明陽明格物說完全沒有睏難瞭。在緻良知思想形成之後,根據陽明哲學的邏輯,首先應緻良知,以辨明意念的善惡;然後誠其好善惡惡之意;最後即事即物實落為善去惡之事。這個順序,即緻知誠意格物,與《大學》本文的“格物緻知誠意”...
圖書標籤: 王陽明 哲學 中國哲學 心學 陳來 國學 思想史 曆史
無中生有,有還無
評分我要找到的就是一套適用於中國思想的概念體係,因為在我看來任何文化傳統都有自己的問題以及用來論述這個問題的概念。我覺得陳來的這本書很好。為瞭不流於僵化,我們還要知道這樣的概念係統意味著什麼,參照餘英時的書我認為可以達到這個目的。
評分曉陽你啓發我瞭……
評分習慣認為陳老師的書是硃子的兩本最好,不過我更喜歡這本,陳老師本人也最喜歡這本,尤其是關於陽明晚年有無圓融境界的探討,很精彩。學術界認為90年代陽明學大陸僅有兩本代錶作,不過滬上那本,不齣二十年,即會被淘汰。
評分陳來先生直接詮解陽明,整體來說是不錯的,但西學的地方其實大可不必這樣用。
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