概述
第一章20世紀初年的學術態勢
第一節古今中西之間的王國維
第二節《人間詞話》與“純美術”視角
第三節“境界”的詩學內核及其學術史意義
第二章經典的確認與學科的自覺
第一節大學講壇:傳統與現代的學術對流
第二節文學·文章學·篇章語言學
第三節《文心雕龍劄記》:“依傍舊文,聊資啓發”
第四節範文瀾《文心雕龍注》:闡釋的係統性
第三章《文學批評史》與“文學批評史觀”
第一節文學·文學史·文學批評·文學批評史
第二節郭紹虞與辯證進化論的文學批評史觀
第三節羅根澤:資料與理論的博綜兼容
第四節硃東潤:“超越”理念與述而不論
第五節方孝嶽:文學批評學的闡釋
第四章問題:關注方式與闡釋方式
第一節《詩言誌辨》之辨
第二節“乾範疇”的文化探詢:“神”“道”“氣”論檢討
第三節《談藝錄》:方法、學養與境界
第五章政治化學術時代的規範思維
第一節唯物史觀·政治運動·學術語境
第二節典型個例:郭紹虞修改文學批評史
第三節李澤厚:意境與典型
第四節“文心”冷熱之間的分析與思考
第六章從反映論到主體論的曆史轉型
第一節中國古代文學理論學科的確認方式
第二節“現實主義”與“古典現實主義”
第三節美學闡釋:古文論研究的新機遇
第四節“當代性”自覺的雙重內容
第七章“王元化現象”的學術史意義
第一節“知識分子”的“思想”與“學術”
第二節“問題”與“闡釋”
第八章“文學理論史”與“曆史性”
第一節治史傳統與曆史唯物主義
第二節“理論史”的理念與方法
第三節理論“興趣”與曆史“存在”
第四節關於《二十四詩品》問題
第九章百年大話題:古代文論的現代轉換
第一節“重建”背後的“主體”意識
第二節指嚮“復語”的冷熱思考
第三節“異質性”的確認與應對方式
第四節探尋“轉換”的內在依據
第十章學術批評與學術史批評
第一節學術批評與“通史”思維
第二節體係化理論探詢的理論意義
第三節文學思想史:思潮與心態
第四節叩問於“人道”與“藝業”兩端
主要參考文獻
後記
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