早期道教史

出版者:昆仑出版社

作者:汤一介

页数:418

出版时间:2006-3-1

价格:58.00元

装帧:平装

isbn号码:9787800408182

丛书系列:东方文化集成

具体描述

早期道教史，ISBN：9787800408182，作者：汤一介著

读后感

原本是怀着看看汤用彤的儿子能写出什么样的书的期待来读这本书的, 结论是 -- 时代的烙印要比家传渊源要深刻的多! 固然汤一介写书有那么点父亲的模样, 首列主要人物生平和著作, 并进行考证, 但明显有建国后以考古代史的实证倾向; 其次引用马克思理论, 并在其框架中论战, 大有与...

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原本是怀着看看汤用彤的儿子能写出什么样的书的期待来读这本书的, 结论是 -- 时代的烙印要比家传渊源要深刻的多! 固然汤一介写书有那么点父亲的模样, 首列主要人物生平和著作, 并进行考证, 但明显有建国后以考古代史的实证倾向; 其次引用马克思理论, 并在其框架中论战, 大有与...

原本是怀着看看汤用彤的儿子能写出什么样的书的期待来读这本书的, 结论是 -- 时代的烙印要比家传渊源要深刻的多! 固然汤一介写书有那么点父亲的模样, 首列主要人物生平和著作, 并进行考证, 但明显有建国后以考古代史的实证倾向; 其次引用马克思理论, 并在其框架中论战, 大有与...

用户评价

这本书真是颠覆了我以往对道教的认知。一直以来，我总觉得道教是那种充满神秘色彩，神神叨叨的宗教，充满了各种各样的神仙、符咒和长生不老的传说。但《早期道教史》彻底改变了我这个刻板印象。它不是那种浅显地介绍道教神仙谱系或者修炼方法的书，而是深入探讨了道教产生的历史土壤，以及它在早期是如何一步步成形、发展，并最终成为中国文化重要组成部分的。作者在梳理历史脉络上花费了巨大的心血，从汉代的社会背景、政治格局，到民间信仰的演变，再到早期道教徒的思想萌芽，都进行了细致入微的分析。我尤其被书中关于“太平道”和“五斗米道”的论述所吸引，这些早期道教组织不仅仅是宗教团体，它们更像是当时社会变革时期的一种特殊产物，承载了底层民众对于公平、正义以及更好生活的渴望。作者通过大量史料的考证，揭示了这些组织是如何在动荡的年代中吸引信徒，又是如何在政治斗争中逐渐演变甚至被压制的。阅读过程中，我仿佛穿越回了那个风起云涌的汉末三国时期，亲眼见证了道教的诞生与挣扎。书中对于早期道教义理的阐释也十分深刻，它不是简单地搬弄名词，而是追溯了这些观念是如何从中国古代哲学、神话传说中汲取养分，并最终形成具有自身特色的理论体系的。读完这本书，我才真正理解了道教并非凭空出现，而是根植于深厚的中国文化土壤，是对当时社会现实的回应，是对人生终极意义的探索。它所倡导的“道法自然”、“清静无为”等思想，在今天依然有着深刻的启示意义。我强烈推荐给所有对中国传统文化、历史以及宗教感兴趣的朋友，这本书一定会带给你耳目一新的感受，让你重新认识道教的真正魅力。

这本《早期道教史》给我的感觉就像是打开了一扇尘封已久的古老之门，门后是另一番截然不同的景象，与我之前对道教模糊的印象大相径庭。我原以为这本书会充斥着那些关于玉皇大帝、太上老君的传说，或者是各种奇门遁甲、符箓禁咒的介绍，毕竟在很多通俗读物或者影视作品里，道教总是被描绘成这样。然而，事实却远比我预想的要深刻和宏大。作者并没有将笔墨过多地聚焦于那些后来被神化的人物或神秘的法术，而是将目光投向了道教诞生的源头，那些埋藏在历史深处的种子。他细致地描绘了道教在汉代社会动荡不安的背景下，是如何逐渐萌芽，如何在民间信仰、方仙道、黄老之学等多种思潮的影响下，逐渐分化、整合，最终形成具有独特思想体系和组织形式的早期道教。我尤其惊叹于作者对于早期道教经典如《太平经》、《老子想尔注》等文本的细致解读。他不仅仅是在介绍经文内容，更是试图去理解这些经文在当时的历史语境下的意义，它们是如何反映当时的社会问题，又是如何为人们提供精神慰藉和行动指南的。阅读过程中，我感觉自己像是走进了那个时代的思想洪流之中，与那些早期道教的先驱们一同思考，一同探索。书中对于早期道教与政治、社会之间的复杂关系的阐述也让我印象深刻。它揭示了早期道教如何在民间发展壮大，又如何在与朝廷、官僚体系的互动中，经历了适应、对抗、融合等一系列过程。这不仅仅是一部宗教史，更是一部反映了中国古代社会变迁、思想演进的生动史诗。这本书的阅读体验是相当“沉浸式”的，我能感受到作者作为历史学家的严谨与热情，他用扎实的史料和深刻的洞察力，为我们呈现了一个前所未有的早期道教图景。

拿起《早期道教史》之前，我对道教的印象，基本上都是碎片化的、甚至可以说是有些“脸谱化”的。脑海中总会浮现出一些道袍飘飘、手持拂尘、腾云驾雾的神仙形象，或是那些关于点石成金、呼风唤雨的奇谈怪论。我总觉得，这是一种与世俗生活相去甚远、充满神秘色彩的宗教。《早期道教史》这本书，却以一种极其严谨和深邃的视角，彻底颠覆了我这些浅薄的认知。它不是一本简单的道教入门读物，而是一部探究道教“根”的史书。作者没有急于介绍那些后世被广泛传颂的神仙和传说，而是将目光聚焦于道教产生的历史土壤——汉代的社会背景、政治变迁、以及民间信仰的复杂形态。他细致地阐述了道教是如何在吸收了诸如方仙道、黄老之学等多种思想流派的影响下，逐渐形成自身独特的世界观和价值观的。我印象最深刻的是书中对于早期道教组织，例如“太平道”和“五斗米道”的分析。作者并没有将它们简单地视为宗教团体，而是深刻地揭示了它们在当时社会中所扮演的政治、社会和文化角色。这些组织不仅仅是为信徒提供精神慰藉，更是在某种程度上，成为了那个时代民众集体诉求和对现实不满的一种体现。他们所倡导的“太平”理念，不仅仅是宗教的理想，更是对社会公平和理想社会的向往。阅读过程中，我感到自己仿佛化身为一位历史的观察者，亲身经历着道教从一个模糊的雏形，逐渐清晰、壮大，并在历史的洪流中不断演变的过程。作者在运用大量史料进行考证和分析时，展现了非凡的学术功底，他的论述严谨而富有启发性，让我对道教的产生和发展有了前所未有的深刻理解。

《早期道教史》这本书，对我而言，简直是一次对传统认知的大洗牌。我过去对道教的理解，基本上都是停留在一些碎片化的、带有浓厚神秘色彩的印象上，比如长生不老的传说、神乎其神的法术、以及那些离我们生活很遥远的“仙境”。我总觉得，道教是一种与现实世界格格不入的、只存在于神话中的东西。然而，这本书却以一种极其扎实和深入的方式，将我拉回了历史的现场，让我看到了一个完全不同的道教。作者并没有急于介绍那些后来广为流传的神仙谱系，而是从道教诞生的土壤——汉代那个风云变幻的时代，开始了他的叙述。他细致地分析了当时的社会状况、政治格局，以及各种思想潮流是如何交织碰撞，最终催生了早期道教的出现。我尤其被书中关于早期道教的组织，如“太平道”和“五斗米道”的论述所吸引。作者将它们不仅仅看作是宗教团体，更是深刻地揭示了它们在当时的社会结构中扮演的角色——它们如何为底层民众提供精神寄托，又如何在一定程度上，成为一种社会力量的体现。他们对“太平”的追求，不仅仅是宗教上的理想，更是对现实社会公平和人类福祉的渴望。阅读过程中，我感觉自己就像一位穿越时空的见证者，亲眼目睹了道教从最初的萌芽，经历各种挑战和演变，逐渐走向成熟的过程。作者在运用大量的史料进行考证和分析时，展现了他深厚的学术功底，他的论述严谨而富有逻辑性，让我对道教的起源和早期发展有了极其深刻的理解。这本书让我明白，道教并非凭空而生，而是深深地根植于中国古代的社会土壤，是对那个时代人们生存困境和精神需求的直接回应。

我一直对中国传统文化中的一些“神秘”现象保持着一种好奇，而道教无疑是其中最让我着迷的部分之一。不过，我过去对道教的认识，很大程度上是被一些通俗的文学作品和影视剧所塑造的，充满了各种奇幻的色彩，神仙、法术、长生不老，感觉与现实生活相去甚远。《早期道教史》这本书，却用一种完全不同的方式，为我揭开了道教的神秘面纱，让我看到了一个更加真实、更加有血有肉的道教。这本书并没有直接介绍那些我熟悉的道教神仙，而是将我带回了道教的“前世今生”。作者深入分析了道教是在怎样的社会土壤中孕育出来的，它与汉代那个动荡不安的时代有着怎样的联系。他细致地梳理了道教是如何从民间信仰、方仙道、黄老之学等多种思潮中汲取养分，最终逐渐形成自己的体系。我尤其对书中关于早期道教经典，如《太平经》等文本的解读印象深刻。作者不是简单地解释经文的字面意思，而是试图去理解这些经文在当时的历史背景下，对人们产生了怎样的影响，它们是如何回应当时社会现实的。通过阅读，我仿佛看到了早期道教徒们，他们是如何在困苦的环境中寻求精神慰藉，又是如何通过信仰来组织和团结民众的。这本书让我明白，道教并非是脱离现实的虚幻想象，而是在特定历史时期，人们对生命、对社会、对宇宙的一种深刻反思和探索。作者在构建这个历史图景时，展现了极其深厚的学术功底，他引用的史料丰富翔实，分析逻辑严谨，让我完全信服。这本书的阅读过程，对我来说，更像是一场穿越时空的对话，我与那些古代的思想家、实践者们一同思考，一同追问，一同感受道教在中国历史长河中的每一次呼吸与脉动。

这本书，名叫《早期道教史》，但它带给我的感受，绝非仅仅是“历史”二字所能概括。在我翻阅这本书之前，我对道教的印象，多半是来源于民间传说、戏曲演绎，以及一些通俗读物中关于神仙、法术、养生术的片段。我总觉得，那是一种充满神秘色彩、与现实生活距离遥远的信仰体系。然而，这本书完全改变了我的看法。它没有直接给我讲关于玉皇大帝、王母娘娘的故事，而是带领我深入探究了道教诞生的“根”。作者极其细致地描绘了道教在汉代社会动荡、民生艰难的背景下，是如何一步步孕育、发展起来的。他详细地分析了道教如何从民间信仰、方仙道、黄老思想等多种文化元素中汲取养分，最终形成其独特的哲学思想和组织形式。我尤其惊叹于作者对早期道教经典，如《太平经》、《道德经》的解读。他不仅仅是在解释文本的字面意义，更是试图去理解这些文本在当时的历史语境下，所承载的社会功能和精神寄托。它让我看到，早期道教的出现，并非偶然，而是那个时代人们在面对生死、苦难、社会不公时的一种深刻回应和精神追求。书中对于早期道教与政治、社会之间复杂关系的阐述，也让我印象深刻。它揭示了道教如何在民间传播、壮大，又如何在与官方体系的互动中，经历了适应、融合甚至冲突。这不仅仅是一部宗教史，更是一部反映了中国古代社会变迁、思想演进的生动画卷。作者的学术功底毋庸置疑，他对史料的运用极其严谨，分析逻辑清晰，使得整个叙述流畅且充满说服力。阅读这本书，我仿佛置身于那个古老的时代，与那些早期道教的先驱们一同呼吸，一同思考，感受道教在中国历史文化长河中，那最初而又最澎湃的脉动。

《早期道教史》这本书，可以说是一次让我大开眼界的阅读体验，完全颠覆了我过去对道教的那些模糊概念。我一直以为道教就是那种充满神话色彩、离我们生活很遥远的宗教，充满了各种各样的神仙故事和修炼方法。但这本书完全不是我所想象的那样。它更像是一部严谨的历史著作，深入探讨了道教是如何在汉代那个动荡不安的时代，从零开始，一点点生长起来的。作者并没有从神话故事讲起，而是从当时的社会背景、人们的生活状态、以及各种思想的碰撞开始。他详细地分析了道教是如何吸取了民间信仰、方术，还有黄老之学的营养，慢慢形成了自己独特的思想体系。我尤其喜欢书中对早期道教组织，比如太平道和五斗米道的研究。作者不是把它们当成简单的宗教团体，而是深入剖析了它们在当时社会中的作用。这些组织不仅仅是给人们提供精神寄托，很多时候也代表了底层人民对现实不满的呐喊，以及对美好生活的向往。阅读过程中，我感觉自己仿佛回到了那个时代，看到了这些早期道教的信徒们，他们是如何在困境中寻求希望，又是如何通过信仰来凝聚力量的。作者在梳理这些历史的时候，非常细致，他用了大量的史料来支撑自己的观点，让我觉得非常有说服力。他解释了为什么道教会在那个时期出现，又是在什么样的条件下发展起来的。这本书让我明白，道教并不是凭空出现的，而是深深植根于中国古代的社会和文化土壤之中。它不是一套脱离现实的神秘理论，而是那个时代人们在面对生死、苦难时的一种探索和回应。读完这本书，我感觉自己对中国传统文化有了更深的理解，也对道教有了全新的认识，不再是那种遥远而不可及的神秘感，而是一种贴近历史、贴近人性的真实存在。

坦白说，在翻开《早期道教史》之前，我对道教的理解仅限于一些表面的、甚至是有些猎奇的印象。诸如腾云驾雾的仙人、点石成金的法术、以及那些充满神秘感的仪式。我总是觉得，这是一种与现实生活相去甚远的、属于另一个世界的信仰。但是，这本书彻底打破了我所有的固有认知，它就像一把钥匙，为我打开了一扇通往真实历史的大门，让我看到了一个完全不同面貌的道教。作者并没有像我预期的那样，罗列出一堆神仙名号或者修炼秘诀，而是将我的视野引向了更加广阔的历史和社会背景。他详细地讲述了道教是如何在汉代社会剧烈动荡、民间疾苦深重的情况下，作为一种对现实困境的回应而孕育出来的。书中对于早期道教的起源，特别是与民间信仰、方术、黄老思想的相互渗透和融合，有着非常精辟的论述。我特别被书中对“太平道”和“五斗米道”这些早期道教组织的分析所吸引。作者不是简单地将它们视为宗教团体，而是深刻地揭示了它们在当时所扮演的社会角色——它们既是为民众提供精神寄托的港湾，也是在某种程度上挑战现有社会秩序的力量。他们所提出的“太平”理念，不仅仅是宗教上的追求，更是对社会公正和人类福祉的深刻关怀。我非常欣赏作者在梳理这些复杂历史脉络时的严谨态度，他运用了大量的史料，并通过细致的考证，将那些零散的线索串联起来，构建了一个清晰而又充满活力的早期道教发展图景。阅读这本书，我不再是那个对道教一无所知的旁观者，而是仿佛置身于那个时代，与那些早期道教的先驱们一同呼吸，一同思考，一同经历道教从萌芽到初步发展的艰辛历程。这本书的价值远不止于对道教历史的介绍，它更像是一堂关于中国古代社会、文化和思想的生动课程。

《早期道教史》这本书，对我而言，是一次意义非凡的阅读旅程。在我拿起这本书之前，我对道教的认知，基本上都是碎片化的、带有强烈神秘色彩的想象，比如那些神乎其神的仙人、长生不老的传说、以及各种奇特的法术。我总觉得，道教是一种脱离现实、只存在于神话中的信仰体系。然而，《早期道教史》这本书，却以一种极其严谨和深刻的学术视角，为我展现了一个完全不同的道教。作者并没有急于介绍那些后来被广为流传的神仙故事，而是将我带回了道教的“源头”。他细致地分析了道教是如何在汉代那个社会动荡、民生艰难的背景下，一步步孕育、发展起来的。他深入探讨了道教如何从民间信仰、方仙道、黄老之学等多种思想流派中汲取养分，最终形成了其独特的哲学思想和组织形态。我尤其被书中关于早期道教组织，如“太平道”和“五斗米道”的论述所吸引。作者不仅仅是将它们看作是单纯的宗教团体，更是深刻地揭示了它们在当时社会中所扮演的复杂角色——它们既为底层民众提供了精神慰藉，又在一定程度上，成为了对现实不满和社会变革的一种反映。他们对“太平”的追求，不仅仅是宗教上的理想，更是对社会公正和美好生活的向往。阅读过程中，我感到自己仿佛是一位穿越历史的见证者，亲眼目睹了道教从一个模糊的雏形，逐渐清晰、壮大，并在历史的洪流中不断演变的过程。作者在运用大量史料进行考证和分析时，展现了他卓越的学术功底，他的论述严谨而富有启发性，让我对道教的起源和早期发展有了前所未有的深刻理解。这本书让我明白，道教并非凭空产生的神秘体系，而是深深地根植于中国古代的社会土壤，是对那个时代人们生存困境和精神需求的深刻回应。

这本书，书名是《早期道教史》，但它带给我的冲击，远不止于历史的梳理。在我阅读之前，我对道教的认知，就像是透过一层厚厚的迷雾，看到的都是模糊不清的、被文学作品和民间传说渲染过的形象——长生不老、呼风唤雨、各种神仙道士。我总觉得，那是一种远离现实生活、充满了神秘色彩的信仰。然而，《早期道教史》这本书，却用一种极其严谨和深刻的学术态度，为我拨开了迷雾，展现了一个更加真实、更加有血有肉的道教。作者并没有直接介绍那些后来广为流传的神仙名号，而是将我的目光引向了道教诞生的“根”。他细致地描绘了道教是如何在汉代那个社会动荡、民生凋敝的背景下，逐渐孕育、发展起来的。他详细地分析了道教如何融合了民间信仰、方仙道、黄老之学等多种思想流派，最终形成了其独特的哲学体系和组织形态。我尤其被书中关于早期道教组织，如“太平道”和“五斗米道”的论述所吸引。作者不是简单地将它们看作是宗教团体，而是深入地揭示了它们在当时社会中所扮演的复杂角色——它们既为民众提供精神慰藉，又在一定程度上，成为对现实不满和社会变革的一种反映。他们对“太平”的追求，不仅仅是宗教上的理想，更是对社会公正和美好生活的向往。阅读过程中，我感到自己仿佛是一位穿越历史的观察者，亲眼见证了道教从一个模糊的雏形，逐渐清晰、壮大，并在历史的长河中不断演变的过程。作者在运用大量史料进行考证和分析时，展现了他卓越的学术功底，他的论述严谨而富有启发性，让我对道教的起源和早期发展有了前所未有的深刻理解。这本书让我明白，道教并非凭空产生的神秘体系，而是深深地根植于中国古代的社会土壤，是对那个时代人们生存困境和精神需求的深刻回应。

不需要看。

毕业论文第一弹- -

后半本书写成了人物志，楼观派，灵宝派，上清派等都没有介绍。

后半本书写成了人物志，楼观派，灵宝派，上清派等都没有介绍。

用大量的篇幅直接摘抄马列著作来分析道教的历史，简单粗暴地拿基督教的发展史来与道教作对比，以此证明“正如恩格斯所说”，宗教的发展总是一样的。呵呵，汤用彤老师的儿子可真会开玩笑。