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韓文公祠與韓山書院

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韓文公祠與韓山書院 pdf epub mobi 著者簡介


韓文公祠與韓山書院 pdf epub mobi 圖書描述

嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機活力的地域文化,其開發利用已引起社會的重視。對嶺南文化豐富內涵的發掘、整理和研究,雖已有《嶺南文庫》作為成果的載體,但《嶺南文庫》定位在學術層麵,不負有普及職能,且由於編輯方針和體例所限,不能涵蓋一些具體而微的嶺南文化現象。要將廣東建設成為文化大省,必須首先讓廣大群眾對本土文化的內涵有所認識,因此有必要齣版一套普及讀物來承擔這一任務。齣版《嶺南文化知識書係》的初衷蓋齣於此。因此,《嶺南文化知識書係》可視作《嶺南文庫》的補充和延伸。

  書係采用通俗讀物的形式,選題廣泛,覆蓋麵廣,力求文字精煉,圖文並茂,寓知識性於可讀性之中,使之成為群眾喜聞樂見的知識叢書。

  韓山書院在潮人心目中有很高的地位,把它恢復,無疑可以籠絡潮州人心。丁聚重建韓山書院,主要目的卻在祀孔。吳澄《潮州路韓山書院記》說,這一次重興韓山書院,丁聚在原來潮州城南昌黎伯廟的故址,建瞭孔子燕居室。孔子的神位,坐西嚮東,顔子、曾子、子思、孟子分侍兩旁。韓愈的祠堂,附建在孔廟後邊,神位也坐西嚮東。按照至元二十一年(1284)潮州路的具體情況來分析,動亂稍息,地方甫定,就算丁聚有心發展文教,培育人纔,也沒有必要在修復廟學的同時,再建一個書院,當時潮州的經濟狀況恐怕也無力支撐兩個學校。所以,吳澄說,“書院僅復,規模隘陋,營繕歲缺 ”。

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出版者:廣東人民齣版社
作者:黃挺
出品人:
頁數:106
譯者:
出版時間:2006-3
價格:10.00元
裝幀:簡裝本
isbn號碼:9787218052106
叢書系列:嶺南文化知識書係

圖書標籤: 潮汕  黃挺  韓愈  隋唐史  文化  建築  廣東曆史  嶺南文化知識書係   


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韓文公祠與韓山書院 pdf epub mobi 用戶評價

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昌黎郡(遼寜義縣),原籍河南孟州。潮州人崇拜韓愈:宋代韓學昌盛蜀、閩。北宋真宗鹹平二年999年,潮州通判陳堯佐為韓文公立祠。南宋孝宗淳熙十六年1189年,知州丁允元把廟遷至潮州城東。南宋淳祐三年1243年,知州鄭良臣在州南舊址建書院、書院內也有韓文公祠。故直到宋亡,潮州城東韓山與南郊有兩座韓祠。明代韓山書院復興,與陽明學在潮州傳播相關,王之大弟子薛凱。清光緒二十九年1903年,改為惠潮嘉師範學堂(廣東省最早師範學校)。黃釗:書院主講,方誌學。吳道鎔:書院主講,入清翰林院。丘逢甲:書院主講。溫廷敬:師範學校首任校長,與鄒魯、丘逢甲推動客傢學;任中大廣東通誌館主任兼總纂。饒鍔:富商之傢,藏書豐,考據學。饒宗頤。詹安泰:古典文學專傢、詩詞創作。廣圖霸王書。

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昌黎郡(遼寜義縣),原籍河南孟州。潮州人崇拜韓愈:宋代韓學昌盛蜀、閩。北宋真宗鹹平二年999年,潮州通判陳堯佐為韓文公立祠。南宋孝宗淳熙十六年1189年,知州丁允元把廟遷至潮州城東。南宋淳祐三年1243年,知州鄭良臣在州南舊址建書院、書院內也有韓文公祠。故直到宋亡,潮州城東韓山與南郊有兩座韓祠。明代韓山書院復興,與陽明學在潮州傳播相關,王之大弟子薛凱。清光緒二十九年1903年,改為惠潮嘉師範學堂(廣東省最早師範學校)。黃釗:書院主講,方誌學。吳道鎔:書院主講,入清翰林院。丘逢甲:書院主講。溫廷敬:師範學校首任校長,與鄒魯、丘逢甲推動客傢學;任中大廣東通誌館主任兼總纂。饒鍔:富商之傢,藏書豐,考據學。饒宗頤。詹安泰:古典文學專傢、詩詞創作。廣圖霸王書。

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昌黎郡(遼寜義縣),原籍河南孟州。潮州人崇拜韓愈:宋代韓學昌盛蜀、閩。北宋真宗鹹平二年999年,潮州通判陳堯佐為韓文公立祠。南宋孝宗淳熙十六年1189年,知州丁允元把廟遷至潮州城東。南宋淳祐三年1243年,知州鄭良臣在州南舊址建書院、書院內也有韓文公祠。故直到宋亡,潮州城東韓山與南郊有兩座韓祠。明代韓山書院復興,與陽明學在潮州傳播相關,王之大弟子薛凱。清光緒二十九年1903年,改為惠潮嘉師範學堂(廣東省最早師範學校)。黃釗:書院主講,方誌學。吳道鎔:書院主講,入清翰林院。丘逢甲:書院主講。溫廷敬:師範學校首任校長,與鄒魯、丘逢甲推動客傢學;任中大廣東通誌館主任兼總纂。饒鍔:富商之傢,藏書豐,考據學。饒宗頤。詹安泰:古典文學專傢、詩詞創作。廣圖霸王書。

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