西方元伦理学

出版者:湖南师范大学

作者:向敬德

页数:266

出版时间:2006-3

价格:27.80元

isbn号码:9787810815918

丛书系列:西方伦理学流派研究丛书

目录信息

导论／1
第一章 何谓元伦理学／4
一 元伦理学的定义／5
二 元伦理学问题／9
三 元伦理学内部的理论争鸣／13
第二章 西方元伦理学的历史演变／17
一 崛起阶段的西方元伦理学／18
二 兴盛阶段的西方元伦理学／20
三 复兴阶段的西方元伦理学／23
第三章 西方元伦理学崛起的历史原因／31
一 垄断资本主义条件下的西方社会／32
二 现代主义运动与现代性／34
三 元伦理学的崛起及其现代性特征／37
第四章 道德语言与语言分析／45
一 道德概念理论／46
二 道德判断／50
三 道德推理／55
第五章 事实一价值之辩／59
一 辩论的缘起与发展／60
二 道德实在论与非道德实在论／84
三 事实一价值之辩分析／105
第六章 直觉主义的内部分歧／119
一 价值论直觉主义／120
二 义务论直觉主义／125
三 直觉主义者的共同困难／134
第七章 黑尔与斯蒂文森的对话／139
一 黑尔对斯蒂文森的指控／140
二 斯蒂文森对黑尔的反驳／143
三 对两位伦理学家的比较分析／153
第八章 道德心理的奥秘／162
一 道德行为动机／163
二 道德敏感性／176
三 道德情感的性质／183
第九章 有关道德视角的争论／191
一 问题的提出／192
二 拜尔的“规范道德视角”说／194
三 富兰克纳的道德视角理论／206
第十章 规范性问题／212
一 刘易斯的“理性命令”理论／213
二 格巴德的规范表现主义／229
三 科斯嘎德论规范性的来源／233
结束语／242
一 元伦理学与规范伦理学的分野再审／243
二元伦理学的价值浅析／249
三 西方元伦理学的发展前景展望／254
参考文献／260
后记／265
· · · · · · (收起)

读后感

国内元伦理学到目前为止也不会超过十本。这一本是其中之一。也许现在就已经卖光了。如果学习伦理学，建议看看。

国内元伦理学到目前为止也不会超过十本。这一本是其中之一。也许现在就已经卖光了。如果学习伦理学，建议看看。

国内元伦理学到目前为止也不会超过十本。这一本是其中之一。也许现在就已经卖光了。如果学习伦理学，建议看看。

国内元伦理学到目前为止也不会超过十本。这一本是其中之一。也许现在就已经卖光了。如果学习伦理学，建议看看。

国内元伦理学到目前为止也不会超过十本。这一本是其中之一。也许现在就已经卖光了。如果学习伦理学，建议看看。

用户评价

作为一个对社会公平正义问题有着强烈关注的读者，我一直试图理解那些支撑我们社会规范和法律体系的道德基础。在阅读《西方元伦理学》之前，我常常感到一种困惑：为什么我们认为某些行为是“不公正”的？这种“不公正”的判断，究竟是源自于我们天生的良知，还是社会教化的结果？这本书，以其严谨的逻辑和深入的分析，为我提供了一个全新的视角。它不仅仅是对西方哲学史的概述，更是一次对人类理性在构建道德体系过程中所扮演角色的深刻反思。我尤其欣赏作者在处理那些看似不可调和的哲学分歧时，所展现出的客观和公正。他并没有偏袒任何一方，而是尽可能地呈现不同观点的合理性，并引导读者自行判断。这种开放式的讨论，让我得以在阅读过程中不断地挑战自己的固有观念，并逐渐形成更成熟的理解。这本书让我认识到，道德并非一个固定不变的范畴，而是一个在历史长河中不断被探讨、被修正、被重塑的过程。

我一直认为，理解一个文明的核心，关键在于理解它的思想和价值观。《西方元伦理学》这本书，正好提供了一个深入了解西方文化思想体系的绝佳窗口。它并非简单地罗列哲学家的名字和他们的理论，而是将这些思想家的观点置于其所处的历史和社会背景之下，分析他们是如何回应时代的挑战，又是如何构建起各自的道德哲学体系的。我特别对书中对于“美德伦理学”和“义务伦理学”的比较分析印象深刻。前者强调个体的品格修养，后者则侧重于行为规则的遵循，这两种不同的路径，似乎反映了西方思想中两种截然不同的价值取向。作者的叙述清晰流畅，即使是对于一些晦涩的哲学概念，也能用相对易懂的语言加以阐释，这对于我这样的非专业读者来说，无疑是一大福音。通过这本书，我不仅对西方伦理学的发展脉络有了更清晰的认识，更重要的是，我开始思考这些古老的思想对于我们今天依然具有怎样的现实意义。

我一直以来都对那些能够激发深度思考的书籍情有独钟，《西方元伦理学》无疑就是这样一本。它不仅仅是关于“你应该做什么”的道德指南，更是关于“我们为什么认为你应该这样做”的哲学探究。书中对于“善”的多元解释，以及各种道德理论的起源和演变，都让我着迷。我喜欢作者循序渐进的叙述方式，从古希腊的哲学思想到近代哲学的变革，再到当代伦理学的讨论，每一部分都像是为我打开了一扇新的大门。我尤其欣赏他对不同哲学流派之间复杂关系的梳理，比如，亚里士多德的目的论与休谟的经验主义，它们之间看似毫不相干，但在作者的笔下，却能看到它们在争论同一核心问题时的思想火花。阅读这本书的过程，就像是在与历史上最伟大的思想家们进行一场跨越时空的对话，它拓展了我的视野，也深化了我对人类理性与道德关系的理解。

这本书的封面设计简洁而富有力量，仿佛预示着内容将是深刻而富有洞察力的。我之所以被《西方元伦理学》所吸引，是因为我一直对那些能够帮助我们理解人类行为背后动机的著作抱有浓厚的兴趣。书中关于“道德动机”的探讨，以及不同哲学流派如何解释人们为什么会做出符合道德或不符合道德的行为，都让我感到非常着迷。我尤其喜欢作者对于“理性”和“情感”在道德决策中所扮演角色的分析。在日常生活中，我们常常会感受到理性的约束和情感的冲动，而这本书则为我提供了一个理解这种内在冲突的哲学框架。它让我看到，那些看似自然的道德选择，其实都蕴含着深刻的哲学思考。通过阅读，我不仅学到了许多哲学知识，更重要的是，我开始重新审视自己的行为和选择，并试图从中找到更清晰的道德依据。

这本书的魅力在于它所引发的关于“对错”本质的深刻追问。我一直对那些关于道德判断的根源感到好奇，而《西方元伦理学》恰恰满足了我这种好奇心。它并非提供一套现成的道德规则，而是带领我深入探索这些规则是如何在历史的长河中被建构、被质疑、被修正的。我尤其对书中关于“道德语言”的分析很感兴趣，那些诸如“好”、“坏”、“应该”、“不应该”之类的词汇，在不同的哲学语境下，究竟承载着怎样的意义？作者的分析细致入微，他通过梳理不同学派的观点，展现了哲学在理解和界定道德概念上的复杂性和多样性。我发现，对这些抽象概念的理解，能够极大地帮助我更清晰地认识到，我们日常的道德判断背后，隐藏着多么深刻的哲学思辨。这本书让我意识到，哲学并非与生活脱节的理论，而是能够指导我们如何更好地生活的智慧。

我对哲学一直有着一种难以言喻的好奇心，尤其对那些关乎人类存在意义和价值的终极问题。当我在书架上看到《西方元伦理学》时，一种强烈的预感告诉我，这本书会带给我一些与众不同的体验。它并没有简单地给出“应该如何做”的答案，而是带领我走进一个充满辩论和探索的哲学世界，去理解“道德”这个概念是如何被一代代思想家所构建和解构的。我尤其欣赏书中对“价值的客观性”和“道德相对主义”等议题的深入探讨。这些问题触及了我们对世界最根本的认识，也影响着我们如何看待自己和他人。作者的论述严谨而富有逻辑，他能够将看似零散的哲学思想融会贯通，并展现出它们之间深刻的关联。阅读这本书，让我感到自己仿佛置身于一个思想的盛宴，从中汲取营养，也获得启发。

这本书的封面设计就足够引人注目，那种古典而又透着一丝现代审美的风格，立刻让我对它产生了浓厚的兴趣。我一直对哲学，尤其是那些关于“为什么”的问题，有着不懈的追求。当我在书店偶然瞥见《西方元伦理学》时，一种莫名的吸引力驱使我翻开它。我并不是一个专门研究哲学史的学者，更多的是一个对知识充满好奇的普通读者。因此，我阅读这本书的视角，更多地是从一个渴望理解人类思想发展脉络，并试图从中找到解答自身疑惑的普通人的角度出发。我对书中关于“善”的本质的探讨，以及作者如何梳理不同哲学流派对这一概念的理解，表现出极大的好奇。我期待它能为我揭示那些隐藏在日常生活中的道德判断背后的深刻逻辑，让我能够更清晰地认识到，我们之所以认为某些行为是“对”或“错”，其根源究竟在哪里。这种追寻真理的过程，本身就充满了乐趣，而一本能够引领我进行这种深度思考的书，无疑是值得我花时间去细细品味的。我希望这本书不仅仅是一次智力上的挑战，更能成为一次心灵上的启迪，帮助我在复杂的世界中找到属于自己的道德坐标。

在我看来，一本真正有价值的书，不仅仅在于它提供了多少信息，更在于它能够激发出多少思考。《西方元伦理学》正是这样一本书。它所探讨的“道德的本质”这一议题，看似遥远，实则与我们每个人息息相关。我之所以对它如此着迷，是因为它挑战了我一直以来对某些道德直觉的固有看法。书中关于“自然主义谬误”的讨论，让我开始反思，我们是否总是能够从“是什么”推导出“应该是什么”。这种对思想深层逻辑的探究，让我感到耳目一新。作者的笔触细腻而有力，他能够将复杂的哲学思想，用清晰易懂的语言表达出来，并且能够引导读者进行批判性思考，而不是被动接受。我发现，在阅读过程中，我不断地在与书中观点进行对话，时而赞同，时而质疑，这种参与感使得阅读过程本身也变成了一种智力上的冒险。

我通常不是那种会对某个特定哲学领域产生狂热追捧的读者，然而《西方元伦理学》这本书却以一种独特的方式抓住了我的注意力。它并没有直接灌输某些既定的道德原则，而是像一位经验丰富的向导，带领我穿越西方哲学思想的迷宫，去探索关于“道德”本身最根本的问题。我尤其着迷于书中对于不同时代、不同思想家关于“价值”的定义和论证。例如，康德的义务论和功利主义的后果论，它们在出发点和结论上似乎截然不同，但作者巧妙地将它们置于同一个框架下进行审视，让我看到了它们之间微妙的联系和深刻的张力。这种对思想史的梳理，不仅仅是知识的堆砌，更是一种思维方式的训练，它教会我如何批判性地看待问题，如何从不同的角度去理解同一个概念。我喜欢这种循序渐进的引导，让我在理解每一个论点时，都能感受到其历史的厚重和思想的演变。这本书让我意识到，哲学并非高高在上的学问，而是与我们每个人息息相关，它关乎我们如何理解自己，如何与他人相处，如何在这个世界上做出选择。

我通常是一位比较注重实际应用的读者，很少会深入研究那些过于理论化的哲学著作。然而，《西方元伦理学》这本书却以其独特的魅力，成功地吸引了我。它并没有局限于抽象的理论探讨，而是将这些理论与人类社会的发展和个体行为的选择紧密地联系起来。我尤其对书中关于“道德共识”的形成以及不同文化背景下道德观念的差异的分析感到兴趣。这些讨论让我意识到，我们所认为的“对”与“错”，很多时候并非是普适的真理，而是受到历史、文化和社会环境的影响。作者的叙述方式清晰而富有启发性，他能够将复杂的哲学概念转化为易于理解的语言，并引导读者去思考这些问题在现实生活中的意义。通过阅读，我不仅对西方伦理学的多样性有了更深刻的认识，更重要的是，我开始以一种更加批判和包容的态度去看待不同的道德观点。

比较全面地介绍了西方元伦理学的各流各派，并且对各种观点之间的区别做了清晰的论述。算得上是上乘之作。

主要看了事实-价值之辨一章。各方面都非常一般的一本书

还可以

主要看了事实-价值之辨一章。各方面都非常一般的一本书

还可以