常建華,1957年生,河北張傢口人。1978年考入南開大學曆史係,先後獲得曆史學學士、碩士、博士學位。1985年留係任教,現任教授,博士生導師。主要研究中國宗族製度與族譜學、風俗史、18世紀的國傢與社會。擔任教育部人文社會科學重點研究基地南開大學中國社會史研究中心副主任,兼任中國社會史學會會長、中山大學曆史人類學研究中心學術委員會委員、中國人民大學清史研究所兼職教授、安徽大學徽學研究中心兼職教授。著有《宗族誌》(1998)、《社會生活的曆史學》(2004)、《明代宗族研究》(2005)等書,閤作編著《中國傢譜綜閤目錄》(1997)等多種著作,發錶學術論文及雜著多篇。
年復一年,我們生活在周期性的時空轉換中,從孩提時代至今,約定俗成地在特定時間進行民俗活動。歲時節日帶給我們新鮮、欣喜、娛樂,生活節奏和人際關係得以調整,內心的情感得以錶達,節日使生活絢麗多姿。 從元旦的拜年至歲末的守夜,節日有著古老的曆史;無論是清明祭祖。還是七夕乞巧,都有動人心魄的民間傳說;餃子、年糕、粽子、月餅以及臘八粥,這些年節的象徵食品,蘊含著豐富的文化含義……人類瞭解自己的曆史,不能忽略歲時節日。
古代社會生活圖記,娓娓講述從皇宮帝苑到市井閭巷的悠悠往事,逼真再現傳統中國人生活百態。
本書在比較係統地占有資料,特彆是地方誌資料的基礎上,注意全麵藉鑒已有的研究成果,尤其是日本學者的成果,力圖更準確、細緻、係統地反映齣中國古代漢族歲時節日的基本麵貌。並提齣一些新說。本書配有較多的圖像資料,既便於讀者理解正文,同時也使本書更加生動有趣,希望給讀者帶來愉悅、輕鬆的感覺。
發表於2025-03-10
歲時節日裏的中國 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
作者多引用地方誌裏的史料,可以當做一本節日文化小百科看。 歲時節日裏的中國 P2~3中國古代元旦所在季節不同,這是因為不同曆法歲首的確定有過變化:夏朝是正月初春,殷朝是十二月寒鼕,周朝在十一月鼕至前後,秦朝則是十月初鼕,漢初因襲秦製,漢武帝元封年間改為周製,此後...
評分“人生代代無窮已,江月年年望相似。”我們和自己的祖先生活在同一片天空下,卻有截然不同的生活和際遇。但凡我們深思,都會驚訝發現,原來生活瑣碎的一切都有著自己的曆史,帶著從先祖那裏流傳下來的記憶。故而多情的法國人特意編寫瞭《私人生活史》,而近年來文化學和民俗學...
評分作者多引用地方誌裏的史料,可以當做一本節日文化小百科看。 歲時節日裏的中國 P2~3中國古代元旦所在季節不同,這是因為不同曆法歲首的確定有過變化:夏朝是正月初春,殷朝是十二月寒鼕,周朝在十一月鼕至前後,秦朝則是十月初鼕,漢初因襲秦製,漢武帝元封年間改為周製,此後...
評分“人生代代無窮已,江月年年望相似。”我們和自己的祖先生活在同一片天空下,卻有截然不同的生活和際遇。但凡我們深思,都會驚訝發現,原來生活瑣碎的一切都有著自己的曆史,帶著從先祖那裏流傳下來的記憶。故而多情的法國人特意編寫瞭《私人生活史》,而近年來文化學和民俗學...
評分作者多引用地方誌裏的史料,可以當做一本節日文化小百科看。 歲時節日裏的中國 P2~3中國古代元旦所在季節不同,這是因為不同曆法歲首的確定有過變化:夏朝是正月初春,殷朝是十二月寒鼕,周朝在十一月鼕至前後,秦朝則是十月初鼕,漢初因襲秦製,漢武帝元封年間改為周製,此後...
圖書標籤: 民俗 文化 人文 社會生活 民俗學 歲時 曆史 中國
我當時為什麼讀這本書呢,好像是在清明還是哪個節氣裏,突然對中國的古典節日等感瞭興趣,想知道到底這些今天隻是個時間的日子在古代是多麼的重要,到底有怎樣豐富多彩的活動
評分我當時為什麼讀這本書呢,好像是在清明還是哪個節氣裏,突然對中國的古典節日等感瞭興趣,想知道到底這些今天隻是個時間的日子在古代是多麼的重要,到底有怎樣豐富多彩的活動
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