陈家琪,男,汉族,籍贯北京市,1947年出生于陕西省西安市,在西安市读小学、初中、高中、1968年下乡插队,1972年招工到陕西省华县莲花寺古碴厂任教员,1978年考入武汉大学哲学系西方哲学史专业研究生,导师是陈修斋教授和扬祖陶教授。1981年毕业后获哲学硕士学位,应邀到华中理工大学参与筹组哲学研究所,1985年到湖北大学德国哲学研究所工作,并担任《德国哲学》的编委并具体负责英文的校译工作。1982年9月,曾给全国理工科院校哲学教师进修班讲授一学期“西方哲学史”,甚得好评。自1984年起,参与指导马哲史和自然辩证法等专业的研究生,先后讲授过西方哲学史、西方哲学原著选读、黑格尔《小逻辑》精读等课程,并为中南政法学院85级的法学基础理论和宪法专业的硕士研究生讲授西方文化与西方哲学。在湖北大学德国哲学研究所任教期间单独指导过两届硕士研究生,同时担任武汉大学和华中理工大学等院校的硕士研究生(包括博士研究生)的论文指导和毕业答辩工作。1993年应聘到海南大学给五名与南京大学合招的在职研究生(中国哲学史专业)讲授西方哲学,并从1995年起,先后给海南大学文学院的应届毕业生讲授“现象学与西方当代文学”,在全校开“现象学导论”的选修课,学生反应甚佳。1994年聘为海南大学社会科学研究中心研究员。自1988年起,曾翻译、校译论文多篇在《德国哲学》和《社会科学动态》上发表,1985年获华中理工大学教学优秀成果奖,参与撰写的由陈修斋先生主编的《欧洲哲学史上的经验主义与理性主义》1987年先后获得武汉大学和湖北省社科优秀成功二等奖,所著的《浪漫与幽默――反省中的哲学心态》和《人生天地间》1990年分别获湖北大学社科优秀成功三等奖,在1991年的湖北大学学术报告中,所作的“哲学与人的处境”获优秀报告奖,以此为题的一组论文获优秀论文三等奖;与张志扬合著的《形而上学的巴比伦塔》系国家社科“七.五”重点研究课题,1997年获海南省社科优秀成果一等奖,所著的《重新评点水浒传》获海南大学1995年度吴乾齐、吴潘彩金科研成果一等奖,1995年获海南省有突出贡献的优秀专家称号,享有政府特殊津贴。
多年来致力于研究西方哲学从古典形态向现代形态的转型,同时关注于中国当代哲学的走向与重建。现象学与哲学的语言学转向是重点研究课题,而“文革语言”与“反省中的哲学心态”则构成切入中国现实的两大立足点,并由此推进到对“问题意识”、“提问方式”和人的“感知能力”的进一步探讨
发表于2024-11-22
话语的真相 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 陈家琪 话语方式 哲学 社会学 现象学 文化研究, 思想 脑坏了你
《话语的真相》分为《诱惑》、《话说》、《反思》、《剥离》四个部分,涉及到文革等问题以及构成此类问题意识的话语方式并由此涉及到对时代的普遍性心态的独特感受。
彭德先生在发言中提到我们常常是用别人的眼睛去看,用别人的耳朵去听。问题在于我们必须追问一下:我们到底有没有自己的眼睛和耳朵?
评分彭德先生在发言中提到我们常常是用别人的眼睛去看,用别人的耳朵去听。问题在于我们必须追问一下:我们到底有没有自己的眼睛和耳朵?
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评分历史话语没有否定句,因为历史话语只说发生了什么事情,不说没有发生及可能或不可能发生的事情(罗兰·巴特)任何远古的或神话的故事之所以能打动人,就在于它的效果永远是现实的、当下的。
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