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出版者:山東大學齣版社

作者:劉乃昌

出品人:

頁數:176

译者:

出版時間:2005-11

價格:23.00元

裝幀:簡裝本

isbn號碼:9787560731148

叢書系列:

圖書標籤:

• 鄧乃昌
• 文學史
• 宋史
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• 宋代文化
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• 兩宋文化
• 詩詞發展
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• 文學評論
• 文化傳承
• 宋代社會
• 詩歌演變
• 文人生活
• 學術論著
• 文化史

《兩宋文化與詩詞發展論略》一書，並未涉及以下內容： 一、 曆史事件的詳盡敘述與軍事分析： 本書並非一本專注於軍事史或政治史的著作。因此，它不會深入探討兩宋時期發生的具體戰役、軍事策略、兵器演變，或是對邊境衝突、王朝更迭的政治博弈進行細緻入微的考量。例如，對於靖康之恥的慘痛過程、嶽飛抗金的英勇事跡、忽必烈滅宋的宏大圖景，或是在特定戰役中將領的指揮細節，書中不會有詳細的敘述。讀者無法從中獲知宋朝軍隊的編製、訓練方法、後勤保障，或是各派政治勢力之間的權力鬥爭和陰謀詭計。書中更不會對北宋與遼、金、西夏，南宋與金、元等政權之間的軍事實力對比、戰略部署、地理因素等進行獨立的軍事分析。 二、 經濟體製的係統研究與社會階層的細緻劃分： 本書並非一本經濟史或社會史的專著。因此，它不會對兩宋時期商品經濟的發展、貨幣體係的演變、賦稅製度的改革，抑或是土地兼並、手工業生産、海外貿易等經濟現象進行係統性的研究。例如，對於市易法、保甲法等經濟政策的具體實施效果，或是銅錢、紙幣等不同時期貨幣的流通情況，書中不會有詳盡的論述。同時，本書也不會對宋朝社會各個階層，如士紳、農民、工匠、商賈、奴僕等進行細緻的社會學分析，探討他們各自的生活方式、權利義務、階層流動性以及不同群體之間的復雜關係。諸如莊園經濟、行會製度、市民階層的興起等具體經濟和社會議題，並非本書的關注焦點。 三、 科技發明與工藝技術的全麵介紹： 本書並非一部科技史或工藝史的文獻。因此，它不會對兩宋時期齣現的諸多科技發明和工藝技術進行全麵而細緻的介紹。例如，對於活字印刷術、指南針、火藥等重大發明，書中不會有其發明過程、技術原理、應用普及等方麵的詳細闡述。同樣，對於當時的造船技術、冶金技術、陶瓷工藝、建築技術等，本書也無意進行專項的工藝流程或技術細節的講解。雖然文化發展離不開科技的支撐，但本書的重點在於文化本身的內在演變和錶現形式，而非科技進步的具體曆程。 四、 哲學思想的深入探討與宗教派彆的詳細辨析： 本書並非一本哲學史或宗教史的著作。因此，它不會對兩宋時期活躍的各種哲學流派，如程硃理學、陸王心學等進行深入的哲學思辨和理論體係的詳細梳理。對於儒、釋、道等主要宗教在兩宋時期的發展、演變、融閤，以及各宗派內部的教義、傳承、曆史人物等，本書也不會進行詳細的辨析。盡管哲學和宗教對當時的文化思想産生瞭深遠影響，但本書的側重點在於它們如何滲透和影響到詩詞的創作與審美趣味，而非對這些思想體係本身進行獨立的學術研究。 五、 藝術理論的係統梳理與非詩詞類藝術的專項分析： 本書並非一本藝術史或藝術理論的專著。因此，它不會對兩宋時期的繪畫、書法、音樂、戲麯、建築等非詩詞類藝術的藝術理論、創作技法、風格演變進行係統的梳理和深入的分析。例如，對於宋代山水畫的“勾勒”、“皴法”，書法“尚意”的書體風格，或是當時宮廷音樂、民間戲麯的麯譜、錶演形式等，本書都不會進行詳盡的介紹。雖然這些藝術門類共同構成瞭兩宋的文化圖景，但本書的聚焦對象明確為詩詞這一獨特的藝術形式，並將其置於更廣闊的文化背景中進行考察。 六、 域外文化交流的詳盡描述與邊疆民族習俗的專題研究： 本書的考察範圍主要集中於兩宋文明內部及其對周邊的影響，而非對域外具體國傢和地區的文化進行詳盡的對比和交流過程的專題研究。因此，書中不會詳細描寫宋朝與朝鮮、日本、東南亞、中亞等地的具體貿易往來、文化傳播、使節往還等曆史細節。同樣，對於當時與宋朝接壤或處於宋朝影響範圍內的邊疆民族，如契丹、女真、濛古、西南各民族等，本書也不會進行其獨特的語言、服飾、婚姻、祭祀、宗教信仰等習俗的專題研究。雖然這些外部因素可能間接影響瞭文化，但本書的重點在於兩宋自身文化的發展脈絡。 七、 個人傳記的細膩刻畫與民間生活狀態的細節描摹： 本書並非一本人物傳記閤集，也並非一部社會生活史。因此，它不會對兩宋時期某一特定人物的生平事跡、傢庭背景、性格命運進行細膩入微的刻畫。同樣，對於普通百姓的日常生活，如衣食住行、婚喪嫁娶、節慶習俗、娛樂方式等，書中也無意進行細緻的描摹和詳盡的記錄。雖然曆史人物的活動和民眾的生活是文化産生的土壤，但本書的關注點在於宏觀的文化趨勢和詩詞藝術的演變，而非微觀的個體經曆或民間百態。 八、 語言文字學的專業考證與詞匯演變的詳細分析： 本書雖然涉及詩詞，但並非一本語言學或文字學的專業著作。因此，它不會對兩宋時期漢字、詞匯、語法等語言要素進行專業的考證和係統性的演變分析。例如，對於當時官方頒布的字書、韻書的演變，特定詞匯的起源、流變、含義變化，或是口語與書麵語之間的差異等，書中不會進行深入的語言學層麵的探討。本書更多的是從文化和文學史的角度理解詩詞的創作和發展，而非從語言學本身進行解構。 九、 思想史上的學術爭鳴的詳細記錄與理論體係的辯駁： 本書不會詳細記錄兩宋時期思想界齣現的各種學術爭鳴，也不會深入辨析不同學派之間的理論優劣和學術攻訐。例如，對於理學內部的爭論，或是儒、釋、道三教在思想層麵的具體辯駁，書中不會進行詳盡的記錄和分析。本書的目的是論述文化與詩詞發展之間的聯係，而非對思想史上的學術論戰進行全麵的梳理。 十、 曆史文獻的辨僞與考古發現的詳細解讀： 本書以已有的曆史文化認知為基礎，不會進行大量古代文獻的真僞辨彆工作，也不會對考古發現進行專業的解讀和論證。例如，對於某件史料的來源考證，或是某件齣土文物的年代、材質、工藝的考古學分析，本書都不會涉及。它更多的是利用現有的曆史文化材料，來論述文化與詩詞發展之間的關係。

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讀罷此書，我仿佛置身於一個由精巧的榫卯結構和細膩的水墨暈染構建而成的宋代美學世界。作者對於宋代生活細節的捕捉能力，簡直令人嘆為觀止。無論是對城市商業的繁榮景象的白描，還是對市民階層精神趣味的探討，都展現齣一種入木三分的洞察力。書中對於宋人日常審美趣味的剖析，比如對“瘦、透、皺、漏”的假山石的偏愛，對素雅瓷器的追捧，以及在茶道、香道中所蘊含的哲學意境，都以一種極為流暢且富有畫麵感的筆觸呈現齣來。它不再是那種枯燥的學術堆砌，而更像是帶領讀者進行瞭一場高規格的文化考察，每一步都踩在曆史的關鍵節點上。這種將生活藝術化、藝術生活化的處理方式，極大地提升瞭閱讀的愉悅感，使人由衷地感受到宋代文明那份精緻與內斂的獨特魅力，讓人迫不及待想去探尋更多關於宋代物質文化與精神追求的關聯。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極為高妙，它沒有采取傳統編年史的刻闆敘述方式，而是像一位經驗豐富的老者，娓娓道來，將各個曆史側麵有機地串聯起來。從對遼、金、西夏等周邊民族與宋朝的互動對文化産生的刺激作用的探討，到對宮廷藝術與民間藝術之間相互滲透、相互轉化的細微過程的描述，都處理得恰到好處，既有宏觀的把握，又不失微觀的細膩。這種散點透視的寫法，使得全書的結構如同一個精美的刺綉作品，每一針一綫都服務於整體的意境，絕無冗餘或突兀之處。讀起來非常順暢，知識的吸收過程是潛移默化的，而不是硬灌輸的，這對於非專業讀者來說，無疑是一種極大的福音。它成功地做到瞭雅俗共賞，讓艱深的文化課題變得平易近人，卻又不失其學術的嚴謹性。

评分☆☆☆☆☆

這本書在思想史層麵的建樹尤為突齣，它成功地將宋代的哲學思辨與當時的社會思潮緊密地聯係起來。作者沒有停留在對儒釋道三傢思想的簡單介紹，而是著重分析瞭這些思想如何在宋代知識分子心中碰撞、融閤，並最終內化為他們處理政務、對待人生的基本準則。特彆是對於理學興起後，知識分子內部産生的張力與自我審視的描述，提供瞭許多令人耳目一新的見解。它展現齣宋代知識分子群體在麵對內憂外患時，那種既要堅守理想又要麵對現實的掙紮，這種內在的張力使得整個時代的文化麵貌顯得尤為厚重和立體。對於那些渴望瞭解宋代文化如何從唐代的磅礴大氣轉嚮內斂深邃的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個極具說服力的思想框架，幫助我們理解為何那個時代會有如此多的“智者”和“賢人”齣現。

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我個人非常贊賞作者在論證過程中所展現齣的那種跨學科的視野和融會貫通的能力。他似乎總能在看似毫不相關的兩個領域之間架起一座堅實的橋梁，比如他對某一時期官修正史的記載與同時期私人筆記的交叉對比，以及對某一器物風格演變與當時社會階層變動之間的互文關係進行闡釋。這種多維度的分析，極大地豐富瞭我們對宋代文化復雜性的理解，讓我們看到一個並非鐵闆一塊的統一體，而是充滿活力和張力的多元共存的文化生態。尤其是在探討文化如何適應或反作用於政治變革時，作者的分析角度非常犀利，揭示瞭文化傳承背後的深層動力學機製。這本著作，對於任何想在更深層次上理解中國古代文明轉型期的讀者，都將是一筆寶貴的財富，它提供瞭一種看待曆史和文化的全新視角，令人迴味無窮。

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這部著作的問世，無疑為我們打開瞭一扇深入領略宋代社會風貌與人文精神的絕佳窗口。作者以其深厚的學養和獨到的眼光，細緻描摹瞭那個特定曆史時期士大夫階層的心態變遷與他們的精神寄托。我尤其欣賞書中對於宋代士人如何處理“入世”與“齣世”之間矛盾的論述。那種在朝堂之上積極經世濟民，退居田園時又寄情山水、錘煉性情的復雜心境，被描摹得淋灕盡緻。書中引用的那些看似尋常卻飽含深意的典故和人物側寫，使得冰冷的史料瞬間有瞭溫度，仿佛能觸摸到彼時文人墨客的衣袂飄飄和他們的筆墨溫度。它不僅僅是曆史的梳理，更像是一部關於“宋人精神肖像”的深度訪談錄，讓人在閱讀中不斷反思自身與時代的關係。這種對個體生命體驗與宏大曆史背景交織點的精準把握，是此書最令人稱道之處，讓人讀後久久不能平靜，想要立刻重溫那些描繪著北宋或南宋繁華背後的那份沉思的文字。

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全書辛棄疾所占篇幅一頁多一點。筆記有時間補吧，大概翻過。

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比較淺顯，挺好看的。

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淺顯易懂

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從書堆裏翻齣這本，還帶著高中跳動的氣息。如果說《母親！我的韆思百慮》打開瞭我發現外國詩的窗戶，那麼《兩宋文化與詩詞發展論略》和《中國辭賦研究》這兩本與葉嘉瑩一起推開瞭中國古典文學的大門。轉眼竟然已經十多年，在詩這件事上，我從門外窺探走到瞭初窺門徑，也從能背誦幾首詩變成瞭一首都記不住。不管怎樣，隻要還能聽見附中假山上泉水湧齣的聲音，我就可以迴到陽光下。

评分☆☆☆☆☆

淺顯易懂