具體描述
《當代西方批評論述的中國圖像》沿著後現代主義以降的批評脈絡，藉引介西方當代批評傢及在西方寫作的海外華人批評傢的理論，希望拼貼齣有形與無形的中國圖像。當代批評傢不時直接或間接地提到“中國”，而其他有關“他者”的論述也一直被視為與“中國”存在密切關聯。在這樣的批評場景中，中國圖像又有怎樣的文化意義呢？作者嘗試顯豁中國圖像與主導論述的微妙糾結，從而凸顯後殖民語境中的中國身份問題，對讀者梳理中國當代後現代問題具有及時而深刻的啓示意義。
硃耀偉先生的有關“中國圖像”的論述使我們能夠進一步思考:如何在運用後殖民理論分析當代文化時不成為西方話語的挪用和照搬，而是注意在東西方文化互相製約、互相滲透、互相補充中拓展自身的當代話語理論，重視世界一體化中自身民族文化的差異性和特殊性，重新闡釋被誤讀的民族形象，重新確立被壓抑的中國圖像。
作者簡介
硃耀偉，美國舊金山州立大學文學碩士，香港中文大學比較文學博士。現任香港浸會大學中文係教授。著有《後東方主義》、《他性機器》、《香港流行歌詞研究》、《光輝歲月：香港流行樂隊組閤研究》、《以法之名：後殖民香港法律文化研究》（閤著）、《中國作傢與宗教》（編）、《香港文學@文化研究》（閤編）、《音樂敢言：香港“中文歌運動”研究》、《音樂敢言之二：香港“原創歌運動”研究》、《本土神話：全球化年代的論述生産》、Between Home and World: A Reader in Hong Kong Cinema（閤編）等。
目錄資訊
導論——有形/無形的中國圖像
第一章 後現代文化論述——利奧塔與詹姆遜
一、前言
二、“後設敘述”瓦解後的中國圖像
三、晚期資本主義文化邏輯的新圖景
四、消費主義之下的圖像文化
五、“世界性”係統中的中國圖像
六、小結
第二章 權力與解構——福柯與德裏達
一、前言
二、權力架構與知識組構
三、從“作者功能”看中國圖像的主體位置
四、解構的知識組構中的中國圖像的他塑
第三章 從東方主義到文化帝國主義——薩義德
一、前言
二、《東方主義》時期的圖景
三、《東方主義》之後的論述生産
四、文化帝國主義時期的新圖景
五、“知識分子的再現”所再現的問題
第四章 後殖民論述——從法農到芭芭
一、前言
二、黑皮膚白麵具有含混身份
三、後殖民的“後” 四、閱讀殖民範例的閱讀
五、含混、戲謔、超齣性——第三空間
六、後殖民之後
第五章 女性主義——第一世界：剋裏斯蒂娃——第三世界：斯皮瓦剋與鄭明河
一、前言
二、白人女性論述中的中國女性
三、第三世界女性看第一世界女性
四、第三世界女性論述中的無形“中國”
五、論述實踐的自我示範
六、“中國”、“女性”、“他者”
第六章 海外華人論述Ⅰ——張隆溪與周蕾
一、前言
二、西方眼中的中國
三、從“西方理論與中國現實”的二爭中國
四、“他者”論述工業下的新圖景
五、中國圖像的“論述商品化”
六、小結
第七章 海外華人論述Ⅱ——杜維明與李歐梵
第八章 漢學論述——馬剋林、宇文所安與林培端
第九章 流行/消費文化——文化場、影像、媒體
代跋——跨文化論述的“欲望”的“責任”
主要參考書目
附錄
全球化論述生産年代的中國圖像
· · · · · · (收起)
讀後感
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評分
用戶評價
這本書的書名《當代西方批評論述的中國圖像》一開始就勾起瞭我的好奇心。作為一個對中國文化和藝術一直懷有濃厚興趣的人，我總想知道在遙遠的西方，人們是如何看待和解讀我們這個古老文明的。這本書提供的視角，無疑是獨特而寶貴的。我尤其關心的是，在當今這個信息爆炸、文化交流日益頻繁的時代，西方的評論傢們是否能夠超越過往的刻闆印象和簡單的二元對立，真正深入地理解中國藝術中那些復雜而微妙的意涵。書中所涉及的“批評論述”這個詞，也讓我聯想到那些在藝術史、文學評論、社會學等領域中，那些充滿洞察力和批判性思維的學者和評論傢們。他們的分析是否能夠為我們提供新的思考維度？他們對中國圖像的解讀，是否能夠幫助我們重新審視自身的文化身份？我很期待書中能夠探討西方評論傢們在麵對中國藝術時，可能存在的文化偏見、翻譯的鴻溝，以及他們如何努力去剋服這些障礙，從而構建齣相對客觀而深刻的認識。這不僅僅是對中國藝術的考察，更是對文化對話本身的一次深入探討。我設想書中會引用大量具體的藝術作品，從繪畫、雕塑到當代裝置藝術，通過分析這些作品在西方語境下的接收和解讀過程，來揭示當代西方批評論述的特點和趨勢。例如，某些西方評論傢可能會將中國的水墨畫與抽象錶現主義聯係起來，而另一些則可能強調其內在的精神性和哲學淵源。這些不同的解讀角度，本身就構成瞭豐富而多元的評論景觀。
评分“當代西方批評論述的中國圖像”——這個書名立刻激起瞭我深入探索的欲望。 我想知道，在西方藝術評論的復雜體係中，中國的藝術圖像是如何被“看見”並被“言說”的。書中是否會梳理那些在西方藝術史研究中具有裏程碑意義的著作和評論，它們是如何界定和闡釋中國藝術的？比如，對於中國古代繪畫中的山水意境，西方評論傢是如何理解其中的哲學內涵？對於當代中國藝術傢那些充滿社會批判性和觀念性的作品，西方評論界又以怎樣的標準進行評判？ 我尤為好奇的是，西方評論傢在麵對中國藝術時，是否會自覺或不自覺地套用其自身的文化框架和評價體係，從而可能忽視瞭中國藝術的獨特價值和語境？ 亦或是，他們也從中發現瞭新的啓發，並將其融入到自身的藝術理論發展之中？ 我期待這本書能夠提供一些具體而深入的案例分析，例如，某位西方藝術史傢如何解讀中國古代的青銅器，或者某位西方策展人如何策劃一場關於中國當代藝術的展覽，以及這些行為在西方評論界引發的反應。這不僅是對“中國圖像”在西方的“錶皮”的描述，更是對其“肌理”和“骨骼”的深層剖析。我希望這本書能幫助我理解，在跨文化的語境下，藝術的意義是如何被生産、被傳播、被接受，又如何被重新解讀的。
评分“當代西方批評論述的中國圖像”，這個書名一下子就抓住瞭我的注意力。它預示著一種深入的、具有分析性的視角，去探究中國藝術在西方的接受和傳播過程中所經曆的復雜曆程。 我對這本書的期待，在於它能否揭示西方評論傢們在解讀中國藝術圖像時，是如何運用和調整他們的理論工具的。例如，對於中國傳統的水墨畫，西方評論傢可能會從形式主義的角度去分析其筆觸和構圖，也可能從哲學層麵去探討其與道傢思想的關聯。而對於當代中國藝術，例如那些具有強烈社會政治批判性的作品，西方評論傢又會從怎樣的角度去理解和評價？ 我尤其關心書中是否會探討“中國性”這個概念在西方評論中的演變。在不同的曆史時期，西方對“中國性”的理解是否存在差異？是否存在一種試圖將中國藝術“他者化”的傾嚮，或者是一種真正意義上的文化平等對話？ 我希望這本書能夠呈現齣西方評論界內部的多樣性，而不是將“西方評論”視為一個鐵闆一塊的整體。 那些不同的評論傢、不同的流派，對於中國藝術的理解必然存在差異，這種差異本身就構成瞭非常有價值的研究對象。我期待書中能夠提供一些深刻的洞見，幫助我們理解西方視角下的中國藝術，同時也能反思我們自身文化的價值和定位。
评分“當代西方批評論述的中國圖像”，這個書名本身就充滿瞭一種學術的厚重感和跨文化的探索意味。作為一名對藝術和文化交流充滿熱情的讀者，我迫切地想知道，當中國那些承載著韆年曆史和豐富文化內涵的藝術圖像，在西方當代評論傢的手中被“解讀”和“闡釋”時，會呈現齣怎樣的麵貌？ 書中是否會深入探討西方藝術史的演變，以及這些演變中的關鍵理論流派，如印象派、錶現主義、抽象錶現主義，或是後結構主義、後殖民理論等，是如何被用來分析和評價中國藝術的？ 我非常好奇，在這些不同的理論框架下，中國藝術的哪些特質會被放大，哪些又可能被忽略？ 比如，中國畫中的留白藝術，在西方評論傢眼中是象徵著虛無，還是某種精神上的追求？ 中國當代藝術的社會批判性，又是否會被西方評論傢看作是對西方現代性反思的延續，還是會將其置於一個更為獨特的文化語境中進行分析？ 我期待書中能夠提供一些具體的案例分析，通過對某位西方著名藝術評論傢對某位中國藝術傢的評價，或者對某場在中國藝術展覽的評論，來深入剖析其論述的邏輯、方法以及潛在的文化立場。這不僅僅是關於“中國圖像”的西方版本，更是關於“評論”這一行為本身所蘊含的文化權力與知識建構。
评分這本書的書名《當代西方批評論述的中國圖像》讓我立刻聯想到我一直以來在思考的一個問題：我們如何在全球化的語境下理解和重塑自身的文化認同？西方視角下的中國圖像，無疑是這一思考過程中一個重要的組成部分。我期待這本書能夠提供一些具有啓發性的分析，說明西方評論傢是如何在不同的曆史時期，對中國藝術形象進行建構、解構和重構的。例如，在早期，是否更多地被視為一種“異域情調”的符號？而在後殖民語境下，又如何被重新審視？ 我特彆感興趣的是，那些當代西方藝術評論傢們，在麵對中國藝術時，是否能夠超越“東方主義”的窠臼，展現齣一種更為平等和尊重的對話姿態？他們是如何理解中國藝術中的象徵意義、哲學內涵以及其背後所蘊含的社會文化語境的？ 我設想書中會選取一些具有代錶性的西方評論文章或藝術史研究，通過細緻的文本分析，揭示其中蘊含的學術觀點、方法論以及其背後的意識形態。 這不僅僅是對“中國圖像”的解讀，更是對“西方評論”這一主體性的考察。我想瞭解，在“評論”這個行為背後，隱藏著怎樣的知識體係、權力結構以及文化旨趣。
评分單單是《當代西方批評論述的中國圖像》這個書名，就足以讓人産生無限的遐想。它勾勒齣一個宏大的圖景：在世界的另一端，那些以敏銳的眼光和深邃的思想著稱的西方評論傢們，是如何在他們各自的學術框架和理論語境下，審視、解讀並評價來自中國的藝術圖像的？ 我對這本書的期待，在於它能否為我們揭示這種“觀看”背後復雜的文化動因和思想脈絡。西方的評論傢們在麵對中國藝術時，是帶著怎樣的文化基因和預設？他們是否能夠超越曆史遺留的偏見，真正領會到中國藝術深厚的文化底蘊和獨特的精神氣質？ 我設想書中會分析一些重要的西方藝術史著作或評論文章，剖析其中對中國藝術的論述，比如，他們如何看待中國繪畫中的寫意精神？如何理解中國雕塑的宗教性和象徵性？又如何評價當代中國藝術傢的創新實踐？ 我希望這本書能夠提供一種多角度的分析，展示齣西方評論界內部的多元性和差異性，而不是簡單地將“西方評論”視為一個同質化的整體。同時，我也期待作者能夠引導讀者思考，這些西方的評論如何反過來影響瞭我們對自身藝術的認知和價值判斷。這是一種深刻的文化對話，也是一種自我反思的契機。
评分“當代西方批評論述的中國圖像”——光是書名，就足以讓我想象齣一幅幅畫麵。在我看來，這本書的價值絕不僅僅在於介紹西方人怎麼看中國藝術，更在於通過這些“看”，反觀我們自身。我們如何被看見？被以何種方式看見？這些“看見”又如何影響瞭我們“看見”自己？我期待書中能有對一些經典西方藝術史理論如何被運用到中國藝術研究中的分析，比如，西方現代主義的視角是否會壓製中國藝術的本土性？後殖民理論又如何幫助我們解讀中國藝術在不同曆史時期與西方互動中的權力關係？我尤其想知道，在當下全球化的浪潮下，中國藝術的“獨特性”和“普遍性”是如何被西方評論傢們權衡和討論的。這其中肯定會涉及很多哲學層麵的思考，關於“他者”的觀看，關於身份的構建，關於文化符號的意義流轉。我猜測書中或許會涉及一些具體的藝術事件或展覽，通過對這些事件在西方媒體和評論界的傳播與解讀，來分析中國藝術的“形象”是如何被塑造和建構起來的。這就像一麵鏡子，照見的不僅是中國藝術本身，更是西方文明在審視“東方”時所投射齣的復雜心理和價值取嚮。我希望作者能夠足夠深入地挖掘這些評論背後的文化邏輯和思想淵源，而不是流於錶麵化的描述。
评分“當代西方批評論述的中國圖像”，光是這個書名就讓我充滿瞭求知欲。作為一個對藝術史和跨文化研究都感興趣的人，我非常想知道，在西方藝術評論的版圖裏，中國的藝術圖像是如何被描繪、被理解、被評價的。這本書是否會深入分析一些西方藝術史上的重要理論流派，比如後現代主義、符號學、解構主義等，是如何被應用於解讀中國藝術的？ 我特彆想知道，當中國藝術的“意境”和“留白”等難以言說的美學特徵，麵對西方強調形式和敘事的評論體係時，是如何被翻譯和轉化的？ 這種轉化過程，是否會丟失其原有的神韻，還是會以一種新的方式被西方觀眾所理解？ 我期待書中能夠對一些具體的西方評論傢和他們的作品進行深入的分析，揭示他們在評價中國藝術時所遵循的邏輯、關注的焦點以及潛在的文化立場。 這不僅僅是對中國藝術的“西方化”解讀，更是對“西方評論”這一主體性本身的一次審視。我想瞭解，在“評論”這個行為背後，隱藏著怎樣的知識體係、權力結構以及文化旨趣。 我希望這本書能夠提供一種批判性的視角，讓我們更清晰地認識到，在文化交流的過程中，理解和誤解是如何交織在一起的。
评分“當”代、“西方”、“評論”、“中國”、“圖像”——這幾個詞組閤在一起，仿佛打開瞭一扇窗，讓我得以窺見一個既熟悉又陌生的世界。熟悉的是中國圖像本身，我們從小就浸潤其中；陌生的是，這些圖像在“西方”的語境下，經過“當代”的“批評論述”後，會呈現齣怎樣的麵貌？我設想書中會探討一些關鍵性的西方藝術理論流派，如結構主義、符號學、精神分析、後現代主義等，是如何被運用在解讀中國藝術的。這些理論工具是否能夠捕捉到中國藝術的精髓，還是會對其進行某種程度的“麯解”或“重塑”？ 我更關心的是，當這些西方的評論視角與中國的藝術實踐發生碰撞時，會産生怎樣的火花？是互相啓迪，還是會引發誤解？書中或許會分析一些西方藝術傢從中國藝術中汲取靈感，以及他們的作品如何反過來影響瞭西方人對中國藝術的認知。這是一個雙嚮互動的過程，充滿著張力和可能性。我期待的不僅僅是批判性的分析，更希望能看到一些關於文化翻譯和跨文化理解的積極探索。比如，某些西方評論傢是如何努力去理解中國藝術中的“氣韻生動”、“意境”等概念的？他們又是如何剋服語言和文化隔閡，去傳達這些難以言說的美學體驗的？
评分“當”代、“西方”、“批評論述”、“中國”、“圖像”——這幾個關鍵詞如同一個個密碼，解鎖瞭我對這本書的期待。我很好奇，在西方當代藝術評論的體係中，中國的藝術圖像是如何被歸類、被闡釋、被評價的。這本書是否會深入分析那些具有影響力的西方藝術史學傢、策展人、評論傢是如何看待中國藝術的？他們的理論框架是什麼？他們關注的重點又是什麼？ 我尤其想知道，當中國藝術走嚮世界，特彆是被西方藝術界廣泛關注時，這種“被觀看”的過程，會對中國藝術自身的發展産生怎樣的影響？ 那些被西方評論傢強調的“中國元素”，是否反而會固化瞭中國藝術的某些刻闆印象？ 還是會成為一種新的起點，推動中國藝術傢去探索更具創造性的錶達？ 我想象書中會涉及一些具體的藝術作品，可能是描繪中國風情的繪畫，也可能是具有社會批判性的當代裝置，通過分析這些作品在西方評論界的反饋，來揭示評論的邏輯和走嚮。 這不僅僅是關於中國藝術的“被看見”，更是關於“看見”本身的復雜性和多義性。我期待這本書能提供一種更為 nuanced 的視角，去理解這種跨文化的藝術交流和評價過程。
评分全球化視角剖析文化背後的權利推手。高頻率提及：權力架構、商品化、後殖民、他者、共謀、國族寓言、邊緣、後設。書末代跋梳理研究始末，令艱澀的閱讀體驗稍微有瞭些許撥雲見日之感。
评分在對海外華人及西方漢學一片激賞的大環境下，本書囊括身份、話語、他者、寓言、國族等批評理論在內的後殖民視角，實屬新穎，在批判地反思當下漢學話語及其實際成就的批評論述中尤顯高明。ps.宇文所安一章值得反復閱讀
评分在對海外華人及西方漢學一片激賞的大環境下，本書囊括身份、話語、他者、寓言、國族等批評理論在內的後殖民視角，實屬新穎，在批判地反思當下漢學話語及其實際成就的批評論述中尤顯高明。ps.宇文所安一章值得反復閱讀
评分好難啊，看不懂
评分不太容易看懂~~~但老師的課真的特彆好~~
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