具体描述
对于古老的中国文化，西方人总认为伟大而神秘。这神秘，既让他们着迷，又让他们困惑。而中国的五岳具有中国古老的本土文化的特质。盖洛通过《中国五岳》试图剥去五岳表面上的佛教、道教等宗教文化外衣，探寻五岳源远流长、生生不息。盖洛认为这神圣气息是中国文化的源泉和本质，是中国文化的神秘性所在。《中国五岳》不仅全面介绍了清末民初五岳的自然人文景观，还详实记录了围绕五岳的各色人等的生存状态。作者对中西文化作出了比较客观的对比，还对中国文化和中国国民性格有独到的见解。尤为难得的是，《中国五岳》大量引用了中国古代的典籍、地方志、游记等资料，加之作者当时拍摄的大量珍贵的纪实性照片，不仅是一次五岳历史文化探寻之旅，而且为现在乃至后世留下了一份宝贵的历史文化遗产。
作者简介
W.E.盖洛（William Edgar Geil），20世纪初美国著名旅行家、英国皇家地理学会会员。1865年出生于美国宾夕法尼亚州的多伊尔斯顿城。盖洛受过严格系统的地理学专业训练，对中国的历史文化抱有深厚的兴趣。1903年首次来到中国，从上海乘船逆流而上，沿途考察了长江流域的人文地理，写下了《扬子江上的美国人》（1904）一书，受到西方读者的欢迎。此后，他又数次来到中国考察，走遍了大江南北、长城内外、三山五岳，连续出版了《中国长城》（1909）、《中国十八省府》（1911）和《中国五岳》（1926）等一系列著作。
目录信息
第一部分 青色的东岳泰山
第一章 泰山脚下的五个数字
第二章 攀登泰山的五个阶段
第三章 岱顶的五个部分
第二部分 赤色的南岳衡山
第一章 朝圣
第二章 南岳脚下的神街
第三章 登上南岳
第四章 英雄与神仙
第五章 石油圣经学校
第三部分 黄色的中岳嵩山
第一章 神圣的城市
第二章 周围的风景
第三章 嵩山的历史
第四章 与嵩山相关的其他名人
第五章 两种君子，以及第三种
第四部分 白色的西岳华山
第一章 乘坐火车、轿子和驴子
第二章 睡仙
第三章 从峪口到青柯坪
第四章 从青柯坪到金殿
第五章 参拜白帝的最佳场所——山顶
第五部分 黑色的北岳恒山
第一章 乘坐牢固的马车
第二章 八角形的圣城，儿童的都市
第三章 获得《恒山志》的那天晚上
第四章 攀越神溪
第五章 从永生旅店到黑门
后记
插图目录
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我最近啃下了一本探讨二十世纪先锋派音乐理论的著作，这简直是一场对听觉的彻底洗礼。这本书完全抛弃了传统的旋律和和声概念，转而深入解析了噪音、空间、以及“非音乐性”元素在音乐构成中的作用。作者是一位极具争议的音乐评论家，他的语言风格凌厉而充满激情，仿佛在进行一场思想上的“行为艺术”。他用大量晦涩但极富画面感的词汇来描述那些挑战人类听觉习惯的乐章，比如将斯托克豪森的复调结构比喻为“四维的声场建筑”。书中对电子音乐的起源、早期合成器的技术限制如何催生了新的美学范式，都有极为详尽的技术分析。对于一个音乐发烧友来说，这本书的价值在于，它教会你如何“听懂”那些看似随机和混乱的声音，如何从中捕捉到作曲家试图打破既有听觉惯性的那份“叛逆精神”。阅读过程需要极大的专注力，因为作者的思维跳跃性很大，但正是这种挑战，让每一次理解的突破都显得格外宝贵。它不是用来消遣的，而是用来“训练耳朵”和“重塑审美”的。
评分我最近沉迷于一本探讨明清小说叙事技巧的学术专著，这本书简直是小说研究者的福音。它的切入点非常新颖，没有停留在传统的“四大名著”的解读上，而是聚焦于那些被低估的“奇书”——比如《金瓶梅》在心理描写上的突破，以及《聊斋志异》中人鬼情 ধর্মের的边界模糊处理。作者的论证过程充满了挑战性，他大胆地提出了许多颠覆性的观点，比如将“才子佳人”小说视为对传统士大夫精神世界的极端化投射。书中对具体文本的文本细读达到了令人发指的程度，每一段引文都被解构得体无不失，连标点符号的用法都可能蕴含着作者的深意。更令人称奇的是，作者构建了一个庞大的知识网络，将叙事学、符号学、甚至后殖民理论的框架都引入到对古典小说的分析中，使得原本看似简单的故事焕发出了多重解读的可能。虽然有些章节的理论密度稍大，需要反复推敲，但一旦领悟，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。这本书的价值在于，它提供了一套全新的工具箱，去重新审视我们民族的文学遗产，极大地拓宽了我对叙事艺术的理解边界。
评分说实话，我本来对那种宏大的世界通史类书籍一直抱有保留态度，觉得它们难免流于概括和走马观花。但是，这本聚焦于“工业革命对全球气候变化早期影响”的专著彻底改变了我的看法。作者采用了一种令人惊叹的微观切入宏观的叙事策略。他从十八世纪英国某个偏远煤矿小镇的空气质量数据入手，逐步扩展到跨大西洋的贸易路线如何加速了温室气体的排放，最终形成了一幅清晰、令人心悸的全球生态变迁图景。这本书的厉害之处在于其跨学科的融合能力，历史学、气候科学、经济学完美地交织在一起，论据充分到让你无法反驳。书中描绘的早期资本积累与环境代价之间的残酷权衡，至今读来仍让人感到震撼。特别是对“煤烟经济”下城市居民生活状态的生动描摹，那种压抑感和无力感几乎要穿透书页。它不是一本枯燥的史料堆砌，而是一部充满警示意味的“环境史诗”，迫使我们直面人类发展史上那些不容回避的阴影。
评分这部关于拉丁美洲魔幻现实主义文学流派的比较研究，简直是文学批评界的奇迹。它没有沉湎于对马尔克斯等巨匠的重复赞美，而是将视角投向了那些在光芒之外的，如胡安·鲁尔福和皮索尔等人，揭示了魔幻元素在不同作家的笔下如何服务于不同的政治和社会批判目的。作者构建了一个精妙的“魔幻系数”分析模型，用来量化和对比不同作品中现实与虚构的交织程度，这种方法论上的创新令人耳目一新。书中对“断裂的时间感”和“家族的诅咒”这两种核心母题的剖析尤为精到，作者认为这并非简单的浪漫主义想象，而是对殖民历史创伤和身份认同迷失的深刻隐喻。全书的论证逻辑如同拉丁美洲复杂的家族谱系一样层层叠叠，但又井然有序。最棒的是，作者在分析作品时，对当地的民俗、宗教信仰和政治暗流的背景介绍极为扎实，使得读者能够充分理解那些看似荒诞的情节背后所承载的沉重历史重量。读完后，我对整个文学流派的认知不再是零散的片段，而是一个结构严密、逻辑自洽的宏大体系。
评分这本关于古代哲学思想的著作，真是让人眼前一亮。作者以极其细腻的笔触，剖析了先秦诸子百家的核心思想，尤其是对儒家“仁”与道家“自然”的对立统一关系进行了深入的探讨。阅读过程中，我仿佛置身于那个思想碰撞的时代，亲耳聆听孔子与老子的教诲。书中对概念的界定清晰而富有启发性，即便是初次接触这些深奥理论的读者，也能被其逻辑的严谨性和语言的穿透力所折服。比如，书中对“无为而治”的阐释，摒弃了肤浅的理解，而是深入挖掘了其在治理术层面的精妙平衡，这对于理解中国传统政治智慧极具价值。作者引用的史料翔实可靠，旁征博引，将抽象的哲学理念与具体的历史事件巧妙结合，使得整本书读起来既有思想的深度，又不失历史的厚重感。尤其值得称赞的是，作者并没有陷入故纸堆的泥淖，而是用现代的视角重新审视和评价了这些经典思想的当代意义，让古老的智慧焕发出新的光彩。整本书的装帧设计也十分典雅，纸张质感上乘，捧读在手，便油然而生一种敬重之感，非常适合静下心来反复品味。
评分译得可以. 图片也不错. 就是内容不像出自于一个旅游家的手笔.和谢阁兰不能比.不过不是译者的错
评分太晦涩了…
评分译得可以. 图片也不错. 就是内容不像出自于一个旅游家的手笔.和谢阁兰不能比.不过不是译者的错
评分目前所读最吸引人的游记
评分太晦涩了…
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