季風，成都人，專業漫畫師。工作室曾經和兒童刊物、報紙、齣版社等閤作。以高質量手繪漫畫為主業，兼做相關平麵設計。也從事漫畫周邊産品開發和舉辦相關展演活動。（資料來源：http://home.banzhu.com/s/sccdlaomo/index.asp）

九五年初夏，朋友唐坤為他所供職的報紙約稿。我建議他們開設一個迴憶成都舊俗的小欄目。

此前很早，我就有個願望，想把我們以前玩過的遊戲匯集成書。但這書具體應該是何種樣子，我沒仔細想過。後來，報上的欄目開齣來瞭，除文字之外，我還就勢給每則小文配瞭幅漫畫。圖文相配的形式那時還比較新鮮。此外呢，民俗的東西因為有廣泛的民眾基礎吧，這個小欄目也還為讀者喜歡。我也受點鼓勵，一口氣連載瞭差不多一年。

這期間，我開始收集有關民間遊戲的資料，是為讓那些小文逐漸從完全的個人迴憶歸嚮社會記憶，把那已在迅速消失的文化連綴起來。具體到創作，就是盡可能在後來決意繼續挖掘整理的遊戲文章裏探明每款遊戲的源流。

這時候我纔知道，這個工作既不新鮮、也非容易。曆代文人都有不少關於遊戲風俗的文字。直到近年，仍還有這類專著齣版，如麻國鈞教授就齣過一本這樣的書。近來四川著名作傢曾智中也在研究整理中國曆代文人的清玩。都功在學理，考究本源。我是望塵莫及瞭，就姑且想：弄本好玩一點的繪本讀物，給成人一抹恬淡迴憶、給孩子幾綜熱鬧玩法也就滿足瞭。

然而，這套民俗漫畫中“百戲圖”部分完成以後，因工作和其他事情耽誤而一擱幾年沒有齣書。不過，就此我也迷上瞭民俗題材的創作。

雅文化和俗文化都會留下許多精粹。民間傳統文化當中的精粹被遺忘是很可惜的。我們作過很多挖掘整理的工作，但如何讓這些精粹重新迴到我們當前的生活中，通過持續的傳播而煥發活力、成為一種活的文化資源，卻是個值得探索的課題。

後來，我又著手收集我們這一代人小時侯熟知的一些民間歌謠和其他一些民俗方麵的素材，開始創作“百謠圖”和“眾生相”。這兩組漫畫都在報上連載。其中“眾生相”因報紙停刊中斷，“百謠圖”卻連載瞭差不多兩年。

民俗的東西不定堂皇，但卻可愛。那些生動活潑、自然親切的老遊戲、老歌謠，在今天看來，不僅仍然有趣，其中有的遊戲，甚至還有嚮青少年推薦的價值。簡便節省又生氣勃勃的戶外集體遊戲，大多傢長也是玩著過來的，如今帶著孩子一塊兒娛樂，至少要比讓小孩獨自沉溺電玩更有益於其身心健康吧？

——季風《自序》

在勢不可擋的商業文明衝擊下，在現代人無可奈何的嘆息聲中，“季風漫畫工作室”的主人，以其敏銳的觀察力，憑藉著自身的執著與勤奮，曆經八年艱辛，廣泛搜集素材，創造齣民俗漫畫係列七種，包括《百謠圖》、《百戲圖》、《老故事》、《眾生相》、《打油詩》、《啓顔圖》和《神話譜》。現在《百謠圖》及《百戲圖》已由成都時代齣版社齣版。

《百戲圖》收有彩色漫畫100幅，包括“徒手戲”、“逐捕”、“逗趣”等14種兒童遊戲。所有遊戲類彆均有詳盡文字說明，一目瞭然，既有益於傢長與孩子共同遊戲，也便於兒童自習。配圖優美風趣，具有頗高的審美價值。

在《百戲圖》中，我們失去的童年一一再現，那美好的童年畫麵也在我們的腦海裏一一定格！從我們尚無自我意識，偎依在母親懷抱裏的指頭遊戲“鬥雞鬥蟲”開始，到兒童自我意識復蘇之後的“拍巴掌”，從獨立玩耍的“滾鐵環”到多人對抗的“打遊擊”，從最簡單的創造“摺紙飛機”到復雜的玩具製作“風箏”、“捏黃泥巴”，從女孩的“耍手帕”到男孩的“鬥雞”等等，無不網羅其中。雖是漫畫，卻讓人有惟妙惟肖之感，何以如是？蓋其真實。

較之《百戲圖》，《百謠圖》又另具一番風味。《百謠圖》有彩色漫畫100幅，風格與《百戲圖》無二，包括“祈祝”、“童趣”、“顛倒歌”等十三類。每圖均附童謠一首，並有方言解釋，極具俗文化特色。

《百謠圖》不僅給我們提供瞭漫畫的審美享受，更主要的是為我們帶來瞭文學審美的樂趣。通過這原汁原味的兒童歌謠，我們觀察人生的角度便悄無聲息地移到瞭兒童的位置，透過兒童的眼睛，世界變得更為真實。

——於豫章《我那時尋遍百花》

十多年前，當我熱血噴湧，青春仿佛得瞭狂犬病的時候，在狂囂的白晝一閃而過，空對孤檠的夜晚，不經意的瞬間，故鄉好似難言的隱痛，切膚而過，卻沒有任何劈麵而來的傷痕。逐漸清晰的是童年那些難忘的歌謠，與夥伴們玩樂遊戲的場景，哼起母親教的兒歌和扯謊歌，前塵舊事，聯袂浮上心來，繞之不去。那躲在渝東南邊陲、襟連著魅力湘西、攀援著神奇鄂西、對望著粗厲的黔東北大地的小小故鄉，鮮活得如同可以捉得住的人物，那樣實在而溫暖，似乎就此可以麵對一切滄桑。如今在初鼕的暖陽裏，坐在花園的鞦韆架上，與女兒共說《百戲圖》裏豐富有趣但正在消失的遊戲，讀著簡練實用的配圖文字，看她一派稚子情狀，倍添愛女情深，仿佛夢迴童年、返想兒戲，更嘆白駒過隙，歲月無敵。

英國著名浪漫主義詩人華茲華斯曾說，我愛四種舊事物：古書、老酒、故人，還有舊風俗。而我則認為人是故鄉的風箏，懷舊的過客，感傷的動物，祖先的影子，先賢的跟班，族群情感的共享者。而《百戲圖》、《百謠圖》這兩本漂亮而並不完美的民俗圖畫書，無疑是對我這些感受的最好注腳。

——冉雲飛《我們都是感傷的動物》