具体描述
经云：“火郁发之。”区区四个字，是河北医科大学中医学院教授李士懋、田淑霄夫妻在半个多世纪从医历程中殚精竭虑的深度思考和临床验证。本书即是作者五十年临床思悟的生动记录。
火郁非一病之专名，而是外感内伤、内外妇儿各科共有之病机，所以涵盖甚广，纷纭繁杂，悟透了“火郁发之”这一经旨，颇有“欲穷千里目，更上一层楼”之感。
李士懋、田淑霄教授所论“火郁发之”，恰恰是当代中医临床界容易忽视的盲区，而对这个盲区进行重点阐释，就相当于为临床医生搭建了从“效失参半”到“屡试屡效”的天梯。
《火郁发之(精)》由李士懋、田淑霄所著，作者以自己的误诊误治为切入点，以火郁理论为指导，以期待读者们能够像作者一样“从误诊误治到竞获突兀之疗效，大有别样洞天之感”，“理论上悟透了，临床上运用起来更为自觉，心底也多了几分把握”。
《火郁发之(精)》对中医临床、教学研究有一定的指导意义，适用于中医药教学、研究、临床工作者及广大师生阅读。
作者简介
目录信息
读后感
该书理法方药兼备，字字珠玑，句句发人深省。火郁发之从一个角度来涵盖了伤寒、温病、湿热。 随列举一处与同道共享：所谓二经之表者，“乃太阴阳明之表，而非太阳之表。太阴之表四肢也；阳明之表肌肉也，胸中也。”关于脾主四肢，胃主肌肉，经典已明示，凡学中医者人皆知之。可...
评分该书理法方药兼备，字字珠玑，句句发人深省。火郁发之从一个角度来涵盖了伤寒、温病、湿热。 随列举一处与同道共享：所谓二经之表者，“乃太阴阳明之表，而非太阳之表。太阴之表四肢也；阳明之表肌肉也，胸中也。”关于脾主四肢，胃主肌肉，经典已明示，凡学中医者人皆知之。可...
评分该书理法方药兼备，字字珠玑，句句发人深省。火郁发之从一个角度来涵盖了伤寒、温病、湿热。 随列举一处与同道共享：所谓二经之表者，“乃太阴阳明之表，而非太阳之表。太阴之表四肢也；阳明之表肌肉也，胸中也。”关于脾主四肢，胃主肌肉，经典已明示，凡学中医者人皆知之。可...
评分该书理法方药兼备，字字珠玑，句句发人深省。火郁发之从一个角度来涵盖了伤寒、温病、湿热。 随列举一处与同道共享：所谓二经之表者，“乃太阴阳明之表，而非太阳之表。太阴之表四肢也；阳明之表肌肉也，胸中也。”关于脾主四肢，胃主肌肉，经典已明示，凡学中医者人皆知之。可...
评分该书理法方药兼备，字字珠玑，句句发人深省。火郁发之从一个角度来涵盖了伤寒、温病、湿热。 随列举一处与同道共享：所谓二经之表者，“乃太阴阳明之表，而非太阳之表。太阴之表四肢也；阳明之表肌肉也，胸中也。”关于脾主四肢，胃主肌肉，经典已明示，凡学中医者人皆知之。可...
用户评价
“火郁发之”这个书名，在我脑海中勾勒出了一幅画面，那是一种内敛却又充满爆发力的张力。我联想到那些被压抑在内心深处的激情、理想，或者甚至是仇恨，它们如同被层层土壤覆盖的火种，虽然暂时沉寂，但随时可能因为一点外力的触碰而熊熊燃烧。我开始想象，作者是如何构建一个能够承载如此复杂情感的世界的。是关于一个身处困境却从未放弃希望的角色？还是一个在时代洪流中挣扎，试图打破束缚的人物？我倾向于认为，这样的书名必然指向一个有着深厚情感内核的故事，一个不会让读者感到平淡乏味的作品。它勾起了我对于人性深处探究的兴趣，对于那些隐藏在平静表面下的暗流的关注。我喜欢这种能够激发读者想象力的标题，它不是简单地告知内容，而是通过意象化的语言，在读者心中播下好奇的种子，等待着阅读的过程去浇灌和发芽。它让我感觉，捧在手中的不仅仅是一本书，更是一个待解的谜语，一个需要用心去体会的意境。
评分读到“火郁发之”这个书名，我脑海中立刻被一种强大的能量所吸引。它不像那种一眼就能看透的标题，而是像一块未经雕琢的璞玉，散发着内在的光芒，吸引着我去细细打磨，去挖掘它所蕴含的真正价值。我忍不住去思考，这“火”究竟代表着什么？是内心的炽热情感，是难以抑制的激情，还是某种不屈的意志？而“郁发”，又暗示着一种积蓄、一种孕育，最终破茧而出的过程。这种命名方式，本身就带着一种独特的叙事张力，它预示着这本书的故事，绝不会是平铺直叙，而是充满了内在的起伏和外在的爆发。我仿佛已经看到，有一个人物，在不为人知的角落，默默地燃烧着自己的生命之火，积蓄着改变命运的力量，最终，在某个关键的时刻，以一种令人震撼的方式，将这份力量尽数释放。这种关于生命潜能的探索，关于内在力量觉醒的主题，总是能够深深地触动我，让我对接下来的阅读充满无限的期待。
评分“火郁发之”，光是这个书名，就足以勾起我对书本内容的好奇心。它像是在耳边低语，又像是在心中呐喊，传递出一种难以忽视的能量。我忍不住去猜测，这本书到底会讲述一个怎样的故事，才能配得上如此富有诗意和力量的名字。或许是关于一位身处逆境的艺术家，他的才华被埋没，但内心的火焰从未熄灭，最终以惊人的作品震撼世人？又或者是关于一段被禁锢的爱情，在漫长的等待和压抑之后，终于冲破重重阻碍，绽放出绚烂的光彩？我更倾向于认为，这不仅仅是一个故事，更是一种精神的象征。它代表着生命中那些不甘平庸、不愿沉寂的力量，那些在看似平静的生活表面下，暗自涌动的生命力。这种力量，或许是内心的觉醒，或许是对命运的反抗，又或许是对理想的执着追求。它让我联想到那些在黑暗中摸索，最终找到光明，或者在逆境中涅槃重生的生命篇章。
评分这本书的标题“火郁发之”本身就带着一种难以言喻的神秘感和力量感，仿佛蕴藏着一种蓄势待发的情感或事件。拿到这本书，我并没有急于翻阅，而是先静静地端详了封面设计。那是一种沉静而又暗流涌动的视觉语言，色彩的搭配、线条的勾勒，都似乎在无声地诉说着一个故事的开端。我试图从这些视觉元素中解读出作者想要传达的某种意境，是压抑的愤怒，是炽热的渴望，还是某种深埋的伤痛？这种未知和探索的欲望，让我对即将展开的阅读旅程充满了期待。在没有阅读具体内容之前，我能感受到的是一种氛围，一种可以触及但又捉摸不透的气息。它不是那种一眼就能看穿的明亮，而是像雨后初霁，空气中弥漫着潮湿泥土和初生嫩芽混合的芬芳，既有清新，又暗藏着未知的生机。这种感觉，就像在寂静的夜空中仰望，星辰闪烁，却又被深邃的黑暗所包裹，引人无限遐想。它不直接抛出答案，而是像一个引子，邀请你去主动挖掘，去感受，去思考。
评分当我拿到《火郁发之》这本书时，我首先被它的标题所吸引。这个标题就像一个充满张力的句子，让人忍不住想探究它背后隐藏的意义。“火”代表着炽热、激情、甚至是毁灭；而“郁发”则暗示着一种积蓄、一种涌动，一种最终要爆发出来的力量。这不禁让我联想到很多经典作品中，那些在压抑和困境中不断积蓄力量，最终实现蜕变的角色或事件。我想象着，这本书或许讲述了一个关于成长、关于抗争、关于不屈不挠精神的故事。它可能描绘了主人公在面对逆境时，如何将内心的火焰转化为前进的动力，如何从沉寂走向爆发，最终实现自己的价值。这种类型的叙事，往往能够深深触动人心，因为它触及了我们内心深处对超越和突破的渴望。书名本身就带有一种史诗感，预示着一个宏大而又充满力量的故事，让我对作者的叙事能力和思想深度充满了好奇。
评分“火郁发之”这个书名，在我看来，是一种极具东方哲学韵味的表达。它不像西方作品那样直接而具象，而是通过一种含蓄而意象化的方式，点出了故事的核心。我脑海中浮现出中国传统绘画中那种“留白”的艺术处理，以及那些看似平静却蕴含着磅礴力量的山水意境。“郁”字，本身就带着一种浓郁、沉厚、难以言喻的情感，或许是压抑的悲伤，或许是无法宣泄的愤怒，又或许是深藏的爱恋。“发”则意味着冲破束缚，释放能量。我猜测，这本书的叙事风格可能也是如此，不会一开始就铺陈大量的冲突，而是循序渐进，慢慢渗透，让读者在不知不觉中被卷入故事的洪流，最终在某个时刻，感受到那股“火”的喷涌而出，那种积蓄已久的“郁”转化为震撼人心的“发”。这种叙事方式，往往更能考验作者的功力，也更容易让读者产生深刻的共鸣。
评分“火郁发之”这个书名，就像是一道由文字构成的谜语，等待着我去揭晓它的答案。它散发着一种难以言喻的张力，仿佛将某种炽热的情感或沉重的命运，凝练在短短的四个字之中。我开始在脑海中勾勒出各种可能的场景：或许是一位身处寒冷环境却心怀炙热理想的旅人，他的希望和信念如同埋藏的火种，在漫长的旅途中等待着发芽的时机；又或许是一段被压抑的爱情，在岁月的长河中不断积淀，最终迸发出惊天动地的力量。我偏爱那些不直接给出答案，而是通过意象和暗示来引发读者思考的书名，它们往往预示着作者在叙事上有着独到的匠心。这种命名方式，不仅仅是为作品披上了一层神秘的外衣，更是试图在第一时间抓住读者的注意力，让他们开始主动去探索和想象，去感受那种“火”所蕴含的能量，“郁”所代表的积蓄，以及“发”所象征的释放。
评分这本《火郁发之》的书名，乍一听，就有一种扑面而来的画面感和力量感。我感觉它不像是一种简单的陈述，更像是一种深沉的呐喊，一种生命力的勃发。我开始想象，书中的主人公，是否经历着一段漫长而艰辛的积蓄过程，如同种子在黑暗的土壤中默默生长，积攒着破土而出的力量。这股力量，可以是内心的某种觉醒，可以是对某种不公的抗争，又或者是对生命意义的追寻。书名中的“火”字，既可以代表热情、希望，也可以象征着愤怒、破坏，这种双重性让我对接下来的阅读更加期待。而“郁发”二字，则传递出一种蓄势待发、冲破束缚的意境。它让我联想到那些在压抑的环境中，依然保持着生命活力，并在合适时机爆发的个体。这种关于内在能量积蓄与释放的主题，往往能够引起我强烈的共鸣，因为它触及了我们每个人身上都可能存在的，那种不甘平凡、渴望突破的本能。
评分“火郁发之”这个书名，在我看来，是一种充满了诗意和哲学意味的表达。它不像许多直白的标题那样，直接点明故事的梗概，而是通过几个关键的意象，构建了一种引人遐想的氛围。我脑海中立刻浮现出的是一种积蓄、一种酝酿，最终将要爆发的强大力量。这种力量，可能是情感的，也可能是精神的，抑或是某种社会性的变革。我想象着，作者一定是在一个具有深刻内涵的主题上进行创作，才能够用如此精炼而富有冲击力的语言来命名。它让我感觉，阅读的过程将不仅仅是跟随一个线性故事的发展，更像是在品味一种意境，一种生命的律动。这种命名方式，成功地在第一时间吸引了我的注意力，并引发了我对书中人物命运、故事冲突以及作者想要传达的深层思想的无限猜测。它像一扇门，半掩着，邀请我去一探究竟，去感受那隐藏在文字背后的磅礴力量。
评分《火郁发之》这个标题，在我初次接触时，就给我留下了一种深刻的印象。它并非直白地描绘一个场景或者一个事件，而是用一种更为抽象却充满感染力的词语组合，勾勒出一种情境，一种潜在的能量。我脑海中开始构建各种可能性：或许是关于一个在平凡生活中，内心深处燃烧着不甘平庸的火焰，最终通过某种契机得以释放和展现的人物；又或许是关于一个历史时期，社会环境压抑而保守，但知识和思想的火种却在暗中积蓄，等待时机的到来，从而引发一场深刻的变革。这种命名方式，无疑是一种高明的艺术，它成功的激发了读者的想象力，让每一个读者都能在书名中找到属于自己的解读和期待。我感觉，作者试图通过这个标题，传递一种关于内在力量觉醒的信号，一种生命力在特定环境下如何孕育、积蓄并最终爆发的强大过程。这种对生命内在驱动力的关注，正是吸引我进一步了解作品的强大磁石。
评分这本书的排版上有点问题，留白太多，还好是半价时买的。 不过，此书立意，于刻下的我来说，正当其实。其一，乃赵绍琴先生‘火郁发之’之阐述；其二，书中毫不避讳之前之误案，其“补偏救弊”之心，决可应“大明医”之称号也；其三，中医辩证，寒热虚实，兼杂疑似之间，最见功力，火郁乃其一也。
评分火郁发之，前两字是病机，后两字是治法。 火郁，实际意义是气郁发热。因为各种原因导致的气机不畅，郁而发热。所以这个热，是个实证。要去掉热，需要用宣透的方法，给邪以出路，畅达气机，郁热自消。 至于是什么造成的气郁，虚实都可能。 脾虚用补中益气汤，脾虚水湿中停用半夏泻心汤，肝经郁火用四逆散，肝寒用乌梅丸。 除此，学会了在针对本证的基础上用升降散，栀子豉汤（郁金，连翘，半夏，枳实）和火郁汤（二活）。
评分火郁发之，前两字是病机，后两字是治法。 火郁，实际意义是气郁发热。因为各种原因导致的气机不畅，郁而发热。所以这个热，是个实证。要去掉热，需要用宣透的方法，给邪以出路，畅达气机，郁热自消。 至于是什么造成的气郁，虚实都可能。 脾虚用补中益气汤，脾虚水湿中停用半夏泻心汤，肝经郁火用四逆散，肝寒用乌梅丸。 除此，学会了在针对本证的基础上用升降散，栀子豉汤（郁金，连翘，半夏，枳实）和火郁汤（二活）。
评分火郁发之，前两字是病机，后两字是治法。 火郁，实际意义是气郁发热。因为各种原因导致的气机不畅，郁而发热。所以这个热，是个实证。要去掉热，需要用宣透的方法，给邪以出路，畅达气机，郁热自消。 至于是什么造成的气郁，虚实都可能。 脾虚用补中益气汤，脾虚水湿中停用半夏泻心汤，肝经郁火用四逆散，肝寒用乌梅丸。 除此，学会了在针对本证的基础上用升降散，栀子豉汤（郁金，连翘，半夏，枳实）和火郁汤（二活）。
评分火郁发之，前两字是病机，后两字是治法。 火郁，实际意义是气郁发热。因为各种原因导致的气机不畅，郁而发热。所以这个热，是个实证。要去掉热，需要用宣透的方法，给邪以出路，畅达气机，郁热自消。 至于是什么造成的气郁，虚实都可能。 脾虚用补中益气汤，脾虚水湿中停用半夏泻心汤，肝经郁火用四逆散，肝寒用乌梅丸。 除此，学会了在针对本证的基础上用升降散，栀子豉汤（郁金，连翘，半夏，枳实）和火郁汤（二活）。
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