卡尔·奥古斯特·魏特夫(Karl August Wittfogel,1896年9月6日-1988年5月25日),德裔美国历史学家,汉学家,犹太裔。出生于德国汉诺威。他提出的东方专制主义理论,引起了很大争论和影响。于1919年加入德国共产党,曾任共产国际教育宣传委员。先后在美因河畔法兰克福社会研究所和威廉中国研究所从事研究。1919年起关心中国革命,写了一系列研究中国的著述。
徐式谷,男,1935年11月生,我国著名双语辞书专家和翻译家、国家级有突出贡献专家。曾任商务印书馆副总编辑,《英语世界》杂志社社长,第九届、第十届全国政协委员。1992年起享受政府特殊津贴,获北京市统战系统建设四化优秀个人称号,1998年被授予“百佳出版工作者”称号。
奚瑞森,1929年生于南京1951年毕业于燕京大学西方语言文学系,曾在新华通讯社总社任英文翻译,在中国科技大学教授英语,现为中国人民警官大学外文系英语教授。自1951年迄今,主要译著有《雷声隆隆》、《社会主义思想史》(五卷六册)、《东方专制主义》、《近代欧洲政治思想基础——文艺复兴》(上册)、《鲵鱼之乱》、《邦纳罗蒂》等;与他人合译的主要译作有:与张安丽教授合译《罗马帝国衰亡史》(第一卷)、《毛姆传》和《近代欧洲政治思想基础——宗教改革》(下册),与施咸荣等合译《现当代英国短片小说集》;主要著作有《一得集——翻译家谈英语学习》。
最近写论文需要,看了这本书。水治社会的说法虽然站不住脚,但分析的角度还是很独特的,不失为比较东西方政治制度起源的一个因素~
评分普利策奖得主、《世界是平的》作者托马斯·弗莱德曼在一次学术研讨会上曾就中国不同于中东北非以及前苏联特殊的集权模式问题展开探究,其中一个重要的问题是,之所以中国的集权模式如此的与众不同,其原因到底在哪里。通过《东方专制主义》可以找到部分答案。
评分 评分单是目录里的观点,就已经够一针见血了~ 01、治水专制主义,国家比社会强有力 02、治水国家国家权力贪得无厌 03、治水国家,私人财产是软弱的财产,被国家通过财政、司法、法律和政治措施进行了限制。 04、治水政权使国家中占优势地位的宗教附属于它。 05、专制权力——极...
评分普利策奖得主、《世界是平的》作者托马斯·弗莱德曼在一次学术研讨会上曾就中国不同于中东北非以及前苏联特殊的集权模式问题展开探究,其中一个重要的问题是,之所以中国的集权模式如此的与众不同,其原因到底在哪里。通过《东方专制主义》可以找到部分答案。
这本书的行文风格,说实话,是相当硬核的学术论辩,初读时需要投入极大的专注力去跟上作者的逻辑链条。它不像通俗读物那样追求流畅的阅读体验,而是更倾向于一步步搭建起严密的论证台阶。作者似乎对某一类特定政体形态下的制度僵化与创新之间的矛盾有着毕生的研究兴趣,并试图从根本上解释为何某些社会在特定历史阶段会陷入某种难以突破的循环怪圈。他娴琅地运用了大量的比较案例,但这种比较并非简单的并列,而是指向一种深层的结构性同源性。读到后期,我开始反思,自己过去对“进步”与“停滞”的简单二元对立认知,是否也受到了某种时代偏见的影响。这是一本挑战既有观念、要求读者付出智力劳动的佳作。
评分这本书最吸引我的是它在方法论上的大胆创新,它成功地打破了传统史学界对于不同文明史的壁垒划分。作者似乎在构建一套普适性的模型来解释权力集中化的某些内在倾向,这种倾向并非源于特定的文化基因,而更多是环境压力和规模效应共同作用的结果。其中对于技术采纳与社会抵制的拉锯战的描述,尤为精彩——即便是最有效率的改革方案,一旦触及到既得利益者的核心权力基础,便会遭遇何种程度的“看不见的反抗”。这种反抗往往是温和的、非暴力的,却足以让宏伟的蓝图胎死腹中。读完之后,我对任何声称自己掌握了“终极治理方案”的理论都抱持了一种更加审慎和怀疑的态度,因为历史反复证明,权力结构具有惊人的自我保护能力和适应性。
评分读完这本书,我感觉自己仿佛完成了一次跨越时空的田野考察,作者的笔触极其细腻且富有画面感。他没有停留在对帝王将相的传统叙事上,而是深入到社会肌理的最底层,去探寻那些驱动社会运转的隐性力量。书中对特定地域的农业模式、劳动力组织方式,乃至宗教信仰体系如何被统治阶层巧妙地纳入其权力工具箱的描绘,令人耳目一新。尤其是关于“习惯法”与“成文法”之间张力的一章,探讨了在缺乏中央集权稳定控制的广袤区域,社会秩序是如何依靠一套弹性极强的非正式规范来维持的,这对我理解现代治理的复杂性也提供了新的参照点。那种将社会学、人类学观察与宏观政治经济学分析融为一炉的写作风格,使得这本书在同类研究中显得格外厚重和立体,绝非泛泛之谈可比。
评分我注意到这本书的叙事重点似乎很早就从东方的具体地理坐标中抽离出来,转而关注权力本身在不同环境下形变的过程。它探讨的更像是一种“治理的艺术”在极端条件下的表现形式。书中对官僚机构的运作效率、信息传递的失真问题,以及精英阶层如何通过对知识和仪式的垄断来维持其合法性的论述,写得极其精妙。特别是关于财政汲取机制的分析,那种细致入微地展示税收如何从农民手中层层过滤、最终在权力中心转化为威慑力的过程,让人不寒而栗。作者似乎并不热衷于道德评判,而是以一种近乎冷峻的科学态度,剖析了维持庞大、低效乃至具有压迫性的管理体系所必需的内在逻辑。这种冷静的、非情感化的分析视角,恰恰是本书最犀利的地方。
评分这是一部非常引人深思的历史著作,它以一种宏大的叙事视角,探讨了古代文明发展轨迹中的一个核心议题。作者似乎对不同文化在面对地理、资源和政治压力时所采取的适应策略有着深刻的洞察。书中对水利工程在国家形成过程中的作用进行了细致的分析,将自然环境的制约与上层建筑的权力运作紧密地联系起来,构建了一个极具说服力的论证框架。阅读过程中,我常常被那些跨越数个世纪的社会结构变迁所震撼,尤其是作者对于“地方精英”如何与中央权力进行复杂博弈的描述,展现了权力在不同层级间流动的微妙机制。它不仅仅是一本关于古代政治史的书,更像是一份关于人类组织复杂性的深度剖析报告,让人在惊叹于历史进程的必然性的同时,也对其偶然因素的干预留下了思考的空间。那种对细节的把握,以及将零散的考古发现和文献碎片编织成完整图景的能力,着实令人佩服。
评分冷戰時的產物,學術細節多有偏錯。然而只是5,10二章,已足可不朽。反暴政,是全人類共同的責任。
评分冷戰時的產物,學術細節多有偏錯。然而只是5,10二章,已足可不朽。反暴政,是全人類共同的責任。
评分冷戰時的產物,學術細節多有偏錯。然而只是5,10二章,已足可不朽。反暴政,是全人類共同的責任。
评分classical, but full of bias.
评分classical, but full of bias.
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