道德底形上學之基礎

伊曼努埃‧康德，1724年生於東普魯士底科尼希貝爾格（Konigsberg），1804年逝世於該城。他於1740年就讀於科尼希貝爾格大學，1746年至1755年迫於生計而終止學業，擔任家庭教師。1755年他在科尼希貝爾格大學完成學業後，留校任教，直到1797年因年老力衰，始終止授課。在哲學方面，他繼承啟蒙哲學底傳統，綜合歐陸理性論與英國經驗論，形成批判哲學，開啟從菲希特到黑格爾的德國理念論；就其原創力及影響力而言，誠為近代西方哲學家第一人。其主要著作有《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》、《道德底形上學之基礎》、《道德底形上學》、《單在理性界限內之宗教》。譯者： 李明輝，民國42年生於台北市。政治大學哲學系畢業，其後取得台灣大學哲學研究所碩士學位。民國71年獲得西德「德國國際交流總署」（DAAD）獎學金，赴西德波昂大學進修。返國後曾在台灣大學哲學系擔任客座副教授及中國文化大學哲學系專任副教授，現為中央研究院中國文哲研究所研究員。其專長為康德哲學、儒家哲學及倫理學。主要著作有《康德倫理學發展中的道德情感問題》（德文）、《儒家與康德》；譯有包姆嘉特納底《康德純粹理性批判導讀》、《通靈者之夢》，其他論著及譯作散見各期刊。

出版者:聯經出版公司

作者:康德

页数:155

译者:李明輝

出版时间:1990

价格:NT$ 160

装帧:平装

isbn号码:9789570801941

图书标签:康德伦理学哲学李明輝Kant李明辉哲學港台版

《道德底形上學之基礎》是德國哲學家康德第一部倫理學專著，與《實踐理性批判》、《道德底形上學》二書同為他最主要的倫理學著作。他為了確定道德底本質，在此書中開創一門「道德底形上學」。他一方面對一般人底道德意識作深入的反省分析，發現其最高原則為「自律」。另一方面，他又提出一套獨特的論證策略，以證成道德法則。在西方倫理學底發展中，此書具有獨一無二的地位，因為他藉著開創自律倫理學，而扭轉了整個西方倫理學底思考方向。這種思考方式底突破對西方近代文化的影響極為深遠，被西方學者譽為「倫理學中的哥白尼革命」。

读后感

康德《道德形上学之基础》二卷的部分梳理 一、序言 《道德形上学之基础》第二卷的任务是“由通俗的道德哲学通往道德底形上学”。康德认为道德概念是完全先天地存于理性中，并非中经验或偶然的中获得，而是建立在纯粹理性上。为达到这种通往道德形上学的上升，“我们得探索实践...  

今晚想起了康德的绝对命令三个公式，唉，康德还是看不懂 ====================== 19世纪德国的著名诗人荷尔德林在他的《元旦书简》中写道：“康德是我们民族的摩西，带领我们走出了埃及的颓败，进入了自由而孤独的沙漠，他从神的山巅上带来了生机勃勃的法规。”康德的《实践理...  

用户评价

李明辉先生的康德相关翻译中目前唯一还没有买入的一种(《通灵者之梦》这几十年倒是印了好多次)，看的是PDF版。

挺好的翻译。虽然还是觉得得看英文版！

不得不说，康德对于意志论伦理学的构建非常精致，但我一点也不认为这是人对伦理或者道德的原初经验。就此而言，康德的伦理学乃是一种人的异化，是一种伪造的被构物。或许可以说，康德的伦理学建基于超感性世界与自然世界的二分，然而这一样一种二分难道不是一种独断论？康德的伦理学是一道必须跨越的槛。

李明辉的翻译非常好！我觉得或许是道德形上学基础的最佳中文译本。总共分为3章，虽然章节不多，但是康德的义务论伦理学的大体框架在这本书里已经基本构建。第一二章难度尚可勉强理解，第三章难度确实高。

不得不说，康德对于意志论伦理学的构建非常精致，但我一点也不认为这是人对伦理或者道德的原初经验。就此而言，康德的伦理学乃是一种人的异化，是一种伪造的被构物。或许可以说，康德的伦理学建基于超感性世界与自然世界的二分，然而这一样一种二分难道不是一种独断论？康德的伦理学是一道必须跨越的槛。