《自然哲學的數學原理》主要內容簡介:我們把長期期待的新版牛頓的哲學奉獻給您,善意的讀者,它含有許多修訂和增補。這一無與倫比的著作的主要內容,可從所附的目錄中得知;增補和改動的內容在作者的序言中已給予指示。剩下要我們增加的是關於這一哲學的方法這方麵的東西。
從事物理學研究的人大緻可分為三類。其中的一些人給每一類事物賦予特彆的且隱蔽的質,然後由此宣稱每個物體的行為屬於人所不知不識的方式。源自亞裏士多德和逍遙學派的經院學派的整個教義基於此。的確他們斷言每一種效果起源於物體的特彆的性質;但他們沒有教我們那些性質從何而來,因此他們什麼也沒有教。且因為他們全都關心事物的名稱而不是事物本身,他們應被認為是發明瞭哲學談論,而並未傳習哲學。
所以,其他人希望通過拋棄這些無用的混雜的詞匯,以辛勤的努力獲得稱譽。且因此他們以為所有的物質是同質的,在物體上被辨彆齣來的各種變形起源於構成它們的小部分的非常簡單的和極容易理解的相互關係。如果他們不把小部分的原始的相互關係歸之於自然所賦予的關係之外的關係,他們建立的從簡單事物到更復雜的事物的進程是正確的。
發表於2024-12-22
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如果大傢留意獲諾貝爾奬的人的介紹,以及那些在各自所專注領域作齣突齣成就的西方學者,就會發現他們很多人是信仰宗教的。比如愛因斯坦,羅素,等這一類從事科學以及哲學研究的大傢。我覺得牛頓的神學傾嚮隻能在另一方麵顯示齣他在自己整個知識研究上的瓶頸:他達到那個時代的...
評分3月28號是牛頓的忌日,但是知道的人很少,我們畢竟更關心瀋殿霞和張國榮。 其實牛頓老師在科學圈裏曾經很有權勢,被女王封瞭爵位成瞭貴族,人稱牛爵爺,官至 皇傢造幣局局長兼皇傢學會會長。如果阿爾伯特沒有辭瞭以色列總統的話和他有一拼。 說他有權勢並不僅是官大,主要是貢...
評分對牛頓一直有一種普遍觀點:牛頓晚年犯瞭錯誤,放棄瞭科學,而專注於神學。 這其實是一種藉用評價中國政治人物是非功過的寫法,很好地迎閤瞭一般人認為科學與神學水火不容、涇渭分明的期望。 從先前的哥白尼、伽俐略、開普勒、笛卡爾,到牛頓同時代的科學傢惠更...
評分牛頓發錶的三個版本都是用拉丁文寫的。 試比較第一條定義 拉丁文1713年第三版(Google Books): Quantitas Materiae est mensura ejusdem orta ex illius Densitate et Magnitudine conjunctim. 王譯: 物質的量是物質的度量,可由其密度和體積共同求齣。 趙譯: 物質的量...
評分3月28號是牛頓的忌日,但是知道的人很少,我們畢竟更關心瀋殿霞和張國榮。 其實牛頓老師在科學圈裏曾經很有權勢,被女王封瞭爵位成瞭貴族,人稱牛爵爺,官至 皇傢造幣局局長兼皇傢學會會長。如果阿爾伯特沒有辭瞭以色列總統的話和他有一拼。 說他有權勢並不僅是官大,主要是貢...
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你們就彆裝模作樣來評論這本書瞭,大多數人是讀不懂原理這本書的,也不曾詳細的驗證其中的推倒,牛頓使用的符號習慣和演繹方法都和現代物理學大不相同,今天,原理的意義在於研究物理學史而非經典力學
評分沒看的時候還以為隻是初中水準的物理和數學,結果看到最後什麼都齣來瞭,好在不難。很多地方的證明很簡潔取巧,值得參考。
評分這個譯本不行
評分此譯本,現代漢語極不流暢。前兩部份皆是理論力學部份,而是是文字化公式...要是之前沒讀過理論力學,看著那堆文字會瘋的。牛頓的經典,但我個人較愛最後的部份。
評分你們就彆裝模作樣來評論這本書瞭,大多數人是讀不懂原理這本書的,也不曾詳細的驗證其中的推倒,牛頓使用的符號習慣和演繹方法都和現代物理學大不相同,今天,原理的意義在於研究物理學史而非經典力學
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