•萊茵霍爾德•尼布爾(1892-1972)生於美國密蘇裏州的德國移民傢庭。後來成為福音派的牧師,在美國宗教的最高殿堂協和神學院任教三十餘年。他是美國20世紀最重要的知識分子之一,對美國思想界的左派和右派都有巨大的影響。
•80年代以來,他對美國政治思想界的影響與日俱增,半個世紀以來,美國總統們的真正教父。肯尼迪、卡特、裏根身後真正的智庫。也是現任總統奧巴馬公開承認的最崇拜的哲學傢。
•甚至有人斷言,21世紀將是尼布爾的世紀。
本書對哲學、宗教與政治作瞭全麵的考察。
就像R.尼布爾的所有著作一樣,本書的廣闊視野反映瞭作者的天纔,但本書的力量卻來自它所傳達的特殊信息。
尼布爾在本書“序言”中指齣,“個性”與“曆史意義”是聖經傳統的兩大強調,而他的任務就是要就此強調作齣詳細的論述。
針對這兩大主題,該書分成上下兩捲。上捲論人的本性,下捲則主要談曆史的意義。這一論述集中地體現瞭他的曆史哲學思想。
發表於2024-11-22
人的本性與命運 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
【按語:Reinhold Niebuhr不是係統神學傢,在《人的本性與命運》(1939)中他是以基督教先知身份來寫作的。尼布爾酷似一個世紀之前的祁剋果,不過祁剋果是麵對著形而上學的世界發言,而尼布爾則麵對著政治世界發言,但兩者本質上都是一樣:將真正的希伯來信仰,尤其是聖經基督...
評分【按語:Reinhold Niebuhr不是係統神學傢,在《人的本性與命運》(1939)中他是以基督教先知身份來寫作的。尼布爾酷似一個世紀之前的祁剋果,不過祁剋果是麵對著形而上學的世界發言,而尼布爾則麵對著政治世界發言,但兩者本質上都是一樣:將真正的希伯來信仰,尤其是聖經基督...
評分【按語:Reinhold Niebuhr不是係統神學傢,在《人的本性與命運》(1939)中他是以基督教先知身份來寫作的。尼布爾酷似一個世紀之前的祁剋果,不過祁剋果是麵對著形而上學的世界發言,而尼布爾則麵對著政治世界發言,但兩者本質上都是一樣:將真正的希伯來信仰,尤其是聖經基督...
評分【按語:Reinhold Niebuhr不是係統神學傢,在《人的本性與命運》(1939)中他是以基督教先知身份來寫作的。尼布爾酷似一個世紀之前的祁剋果,不過祁剋果是麵對著形而上學的世界發言,而尼布爾則麵對著政治世界發言,但兩者本質上都是一樣:將真正的希伯來信仰,尤其是聖經基督...
評分【按語:Reinhold Niebuhr不是係統神學傢,在《人的本性與命運》(1939)中他是以基督教先知身份來寫作的。尼布爾酷似一個世紀之前的祁剋果,不過祁剋果是麵對著形而上學的世界發言,而尼布爾則麵對著政治世界發言,但兩者本質上都是一樣:將真正的希伯來信仰,尤其是聖經基督...
圖書標籤: 哲學 宗教 尼布爾 基督教 神學 政治學 信仰 “現代社會與人”名著譯叢
先知尼布爾像祁剋果一樣呈現基督教信仰和理性的巨大差異。人的本性在於個性、自我超越,一種麵嚮上帝的自由;生存的關鍵不是有限性,而是罪的問題;十字架既是新生又是始終的寬恕,信並不許諾成聖;雖不能成聖,也應在曆史中委身和投入,同時期待著曆史之外的赦免和救贖。
評分先知尼布爾像祁剋果一樣呈現基督教信仰和理性的巨大差異。人的本性在於個性、自我超越,一種麵嚮上帝的自由;生存的關鍵不是有限性,而是罪的問題;十字架既是新生又是始終的寬恕,信並不許諾成聖;雖不能成聖,也應在曆史中委身和投入,同時期待著曆史之外的赦免和救贖。
評分一邊被寬慰 一邊不想活
評分~ ~ ~ 看不懂 ~ ~ ~ 要神學基礎纔行啊~
評分總結性好!2016-4-29
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