卷盦书跋

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出版者:上海古籍出版社
作者:叶景葵
出品人:
页数:189
译者:
出版时间:2006-7
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787532543809
丛书系列:中国历代书目题跋丛书
图书标签:
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具体描述

叶景葵,字揆初,号卷庵。光绪进士。早年从事实业,主持浙江兴业银行。年逾五十,始致力于收集古籍善本。他精于版本鉴别,每得异本,必手自校勘考订。本书收录其古籍善本题跋200余则,足资参考。据1957年古典文学出版社版影印。

《卷盦书跋》并非一本详述具体书籍内容的著作,而是一部汇集了作者在鉴赏、品读古籍过程中所撰写的跋文、识语、题记等文字的文集。其核心价值在于作者对书籍背后历史、文化、版本、流传以及作者本人学术思想和鉴赏眼光的深度挖掘与呈现。 本书的构成,可以理解为作者在漫长的读书生涯中,与一本本古籍的“对话”记录。当作者沉浸于阅读,遇到特别触动其心弦、引人深思的书籍时,便会提笔写下自己的感悟。这些感悟,可能源于对书籍版本稀有性的考量,对作者生平事迹的探究,对书中思想精髓的解读,对文本流传过程中的谬误或独特之处的辨析,抑或是对书籍装帧、纸张、墨色等物质形态的细致欣赏。 因此,《卷盦书跋》的内容极度丰富且多元,它并非围绕某一个特定的主题展开,而是以作者所见的、所藏的、所读的各类古籍为载体,展现出作者广阔的学识和深厚的文化底蕴。读者可以通过这些书跋,窥见作者对经史子集、诗词文赋、哲学思想、艺术鉴赏等多个领域的涉猎。 具体而言,《卷盦书跋》可能涵盖以下几个方面的内容: 版本考证与辨析: 作者在面对同一本书的不同版本时,会仔细比对其文字、校勘、增删、字体、刻印时间等细微之处,力图厘清其优劣、真伪及流传渊源。这部分内容对于研究古籍版本学、了解同一著作在不同历史时期的演变具有重要的参考价值。作者可能会详细记录自己发现的某个版本独有的校语、佚文,或是指明某个版本是如何通过辗转抄写、刻印而产生的错误。 作者生平与学术思想探究: 当作者对某一位古籍的作者产生浓厚兴趣时,便会从书籍内容出发,结合史料,对其作者的生平事迹、所处时代背景、学术思想、创作动机进行深入的考证和阐述。这有助于读者更全面地理解作者的思想脉络和作品的时代意义。比如,在某本传记类的书跋中,作者可能会对传主某一事件的发生经过提出新的见解,或者通过对传主著作的分析,揭示其学术发展的不同阶段。 文本解读与义理发微: 对于一些思想深刻、内容精妙的古籍,作者会深入剖析其文本的含义,解读其中蕴含的哲理、道义,并常常能从中发掘出前人未曾注意到的深层意义。这部分内容往往展现了作者的学识功力与思想洞察力,为读者提供了理解经典的新视角。作者可能会针对文本中的某一句、某一章进行细致的文字解读,结合当时的社会语境,阐释其深层含义。 流传途径与递藏考据: 古籍的流传过程本身就充满了故事。《卷盦书跋》可能会记录作者对某本古籍流传经历的追溯,包括其历代藏家、收藏印记、题跋、批注等,这些痕迹无形中构成了书籍的历史档案。对这些线索的梳理,不仅是对书籍物质层面的尊重,更是对文化传承的致敬。作者可能在跋文中提及自己是如何获得某本书,以及这本书曾经过哪些名家之手,通过考证这些印章和题跋,来推断其流传的脉络。 鉴赏性文字与文学品评: 除了学术性的探讨,《卷盦书跋》中也不乏作者对书籍的物质美感,如装帧、纸质、墨色、书法、插图等的欣赏,以及对书籍文学价值、艺术成就的品评。这些文字往往情真意切,流露出作者对书籍的深厚感情。例如,作者可能会对某本书的扉页设计、装裱工艺赞不绝口,或者对书中的某个比喻、描写发出由衷的赞叹。 读书心得与个人感悟: 很多时候,作者写下书跋,也是为了记录自己读书时的感悟、启发或对某个问题的思考。这些个人化的文字,虽然不一定具有普遍的学术价值,但却能让读者感受到作者作为一个读书人的真实心路历程,以及其思想的碰撞与升华。作者可能会在跋文中提及,在读到某本书的某个段落时,联想到了自己的某段经历,或者因此对某个社会现象有了新的认识。 总而言之,《卷盦书跋》是一部关于“书”的书,它不讲述故事,却处处是故事;它不传授知识,却能激发无穷的知识欲。它是作者以其毕生的精力与热爱,在与古籍的亲密接触中所留下的精神印记。阅读《卷盦书跋》,便如同与一位博学而富有洞见的藏书家、学者一同漫步在中华文化的长河中,在字里行间,感受古籍的生命力,体味文化传承的魅力。这本书的价值,不在于它“是什么”,而在于它“让读者看到了什么”,以及“引发了读者怎样的思考”。它是一扇窗,透过这扇窗,可以看到古代中国的学术脉络、文化风貌,以及一位读书人对知识的不懈追求和对文化的热爱。

作者简介

目录信息

读后感

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亚匏先生生二子,(1) 长名遗,字是珠,次名还,字仍珠,仍珠与余交最密。光绪乙酉科举人,(2)入河东运使幕,由佐贰保升知县,分山西补用,(3)委办归化城教案,(4)为晋抚岑春煊所赏,(5)调充抚院文案。光绪壬寅秋,赵尚书由山西布政使护理巡抚,(6) 余就其聘...

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亚匏先生生二子,(1) 长名遗,字是珠,次名还,字仍珠,仍珠与余交最密。光绪乙酉科举人,(2)入河东运使幕,由佐贰保升知县,分山西补用,(3)委办归化城教案,(4)为晋抚岑春煊所赏,(5)调充抚院文案。光绪壬寅秋,赵尚书由山西布政使护理巡抚,(6) 余就其聘...

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亚匏先生生二子,(1) 长名遗,字是珠,次名还,字仍珠,仍珠与余交最密。光绪乙酉科举人,(2)入河东运使幕,由佐贰保升知县,分山西补用,(3)委办归化城教案,(4)为晋抚岑春煊所赏,(5)调充抚院文案。光绪壬寅秋,赵尚书由山西布政使护理巡抚,(6) 余就其聘...

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亚匏先生生二子,(1) 长名遗,字是珠,次名还,字仍珠,仍珠与余交最密。光绪乙酉科举人,(2)入河东运使幕,由佐贰保升知县,分山西补用,(3)委办归化城教案,(4)为晋抚岑春煊所赏,(5)调充抚院文案。光绪壬寅秋,赵尚书由山西布政使护理巡抚,(6) 余就其聘...

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亚匏先生生二子,(1) 长名遗,字是珠,次名还,字仍珠,仍珠与余交最密。光绪乙酉科举人,(2)入河东运使幕,由佐贰保升知县,分山西补用,(3)委办归化城教案,(4)为晋抚岑春煊所赏,(5)调充抚院文案。光绪壬寅秋,赵尚书由山西布政使护理巡抚,(6) 余就其聘...

用户评价

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《卷狺书跋》是一本让我“触摸”文化的书。它让我意识到,文化并非抽象的概念,而是凝结在每一件物品,每一个文字之中的有形之物。作者在书中,用他饱满的热情和专业的知识,为我们一一解读那些隐藏在古籍中的文化密码。我记得其中一个书跋,作者在介绍一部古代诗集时,不仅仅是对诗歌本身进行了赏析,更重要的是,他通过考证诗歌创作的背景,以及诗歌流传的历程,展现了那个时代文人的生活状态和精神追求。这种对文化细节的挖掘和呈现,让我深刻地体会到,中国传统文化的博大精深。我甚至开始尝试着去学习一些古代的诗词歌赋,去感受其中蕴含的美感和意境。这本书让我明白,文化是需要我们去传承,去发扬的,而阅读,正是最好的传承方式。

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《卷狺书跋》带给我的惊艳,在于其“无边”的学识与“有情”的表达。作者在书中展现的学识之广博,令人叹为观止。从历史文献的考证,到书法绘画的鉴赏,再到版本学的梳理,几乎无所不包。但他并非是简单地堆砌知识,而是将这些严谨的学术内容,巧妙地融入到对每一本书的情感流露之中。我记得其中一个书跋,作者在介绍一部湮没已久的方志时,不仅详细考证了其成书年代、作者生平,更重要的是,他通过对书中记录的民间习俗、地方传说的梳理,展现了那个时代普通百姓的生活图景,其人文关怀之深,令人动容。我甚至可以想象,作者在完成这个书跋时,可能经历了无数个不眠之夜,在故纸堆中寻找蛛丝马迹,最终将一段段被遗忘的历史重新串联起来。这种对学术的执着,以及对人文的关怀,是这本书最打动我的地方。它让我明白,真正的学问,并非是冷冰冰的数字和理论,而是能够触及人心的温度。

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《卷狺书跋》是一本需要“慢下来”去品读的书。在信息爆炸的时代,我们习惯了速食文化的喂养,对于需要耐心和细致的作品,往往望而却步。然而,这本书却像一股清流,提醒着我,有一些美好,需要用时间去酝酿,用情感去体会。作者在每一个书跋中,都花费了大量的篇幅去讲述书籍的来龙去脉,去考证其版本的差异,去解读其内容的深意。这种细致入微的工匠精神,不仅体现在他对书籍本身的研究上,更体现在他对每一个细节的关注。我记得其中一个书跋,作者在介绍一部古代游记时,不仅仅是对其中的地理风貌进行了细致的描绘,更重要的是,他通过考证作者的生平,推测出作者在写下这段文字时,所经历的心路历程,以及他所怀揣的家国情怀。这种将个人情感与宏大历史相结合的叙事方式,让这本书充满了深度和广度。

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初读《卷狺书跋》,我以为它只是一本关于古籍的书。然而,随着阅读的深入,我渐渐发现,它其实是一本关于“人”的书,一本关于“情感”的书。作者在每一个书跋中,不仅仅是在评价书籍本身,更是在展现他与这本书,以及与这本书背后的作者、时代,所产生的情感连接。我记得其中一个书跋,作者在介绍一部关于琴谱的书时,不仅仅是对琴谱本身进行了详尽的解读,更重要的是,他通过考证谱前的序言和跋文,勾勒出一位古代琴师在战乱年代,如何冒着生命危险,将这份珍贵的琴谱传承下来的感人故事。字里行间,我仿佛听到了那个时代凄凉的战鼓声,也感受到了那位琴师对音乐的热爱与坚守。这种对历史人物命运的关注,以及对文化传承的尊重,让这本书充满了人性的光辉。它让我意识到,每一本书,都可能是一个故事,而书跋,则是这个故事的引子,或者说是故事的注解。

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《卷狺书跋》是一本让我“沉醉”其中的书。它就像一位技艺精湛的魔术师,用他的文字,将我带入了一个奇妙而迷人的世界。我常常会在阅读时,忘记了时间,忘记了周围的一切,完全沉浸在作者所描绘的那个古老的世界里。我记得其中一个书跋,作者在介绍一部关于园林艺术的书籍时,他不仅仅是详细地描绘了园林的布局、景致,更重要的是,他通过对园林背后文化象征意义的解读,让我感受到了中国传统美学的独特魅力。我甚至能够想象,自己漫步在那些古老的园林中,感受着微风拂过,听着潺潺流水,品味着那种宁静与和谐。这本书让我明白,阅读,不仅仅是为了获取知识,更是为了获得一种美的享受,一种心灵的慰藉。

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不得不说,《卷狺书跋》是一部充满了“温度”的书。虽然我并未亲眼见到书中所提及的那些古籍,但作者细腻入微的笔触,以及他饱含深情的文字,却让我仿佛身临其境,触摸到了那些历史的痕迹。我特别喜欢其中对某位古代文人藏书癖的描写,作者通过考证其书跋,勾勒出了这位文人搜罗书籍的艰辛,以及他对每一本所得的珍爱,甚至是他因为藏书而引发的种种趣事。这些生动而鲜活的细节,让原本可能沉寂的历史人物重新鲜活起来,也让我们看到了古人对于知识和文化的独特追求。这种“以书为媒,以跋会友”的方式,打破了时空的界限,让我能够跨越千年,与那些已经逝去的灵魂进行心灵的交流。书中的每一个书跋,都不仅仅是对一本书的简单评价,更像是一封封写给后人的信,诉说着作者的发现、感悟,以及他对文化传承的期盼。我常常会在阅读时,想象自己也成为其中一位跋者,去记录下自己对某本书的独特见解,去与未来的读者进行一次跨越时空的对话。

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拿到《卷狺书跋》这本厚重的书,心情是既期待又有些许忐忑。期待的是,我一直对古籍的收藏与鉴赏有着浓厚的兴趣,而“书跋”二字本身就蕴含着一股文人雅士间交流的韵味,总觉得能从中窥见作者对书本的深情与洞见。忐忑的是,古籍鉴赏毕竟是一门深奥的学问,担心自己浅薄的知识难以领会其中的精妙。然而,翻开书页,那油墨的清香和纸张的触感瞬间就将我拉入了一个古老而迷人的世界。作者的文字,并非是枯燥的学术论述,而是如同一位饱学多识的长者,娓娓道来,将他对每一卷书的理解、喜爱,以及其中蕴含的历史文化信息,如同抽丝剥茧般呈现在读者面前。我常常会在阅读时,想象作者当年端坐书斋,在灯火阑珊处,仔细摩挲着古籍,时而沉思,时而提笔挥毫,将那些不为人知的细节和深邃的感悟一一记录。这种沉浸式的体验,让我觉得,我不再是简单地阅读一本书,而是与一位志同道合的先贤在跨越时空的对话,共同品味着文字的力量和古籍的温度。我特别喜欢其中一段提到某本古籍的装帧,作者不仅描述了纸张的质地、墨色的深浅,甚至连书脊上的磨损痕迹都细细考究,推测其流传的年代和曾经的主人,这种对细节的极致追求,让我惊叹于作者的观察力与考证功底,也深深地体会到,每一本书,尤其是有年头的古籍,都承载着一段属于自己的历史,而书跋,正是解读这段历史的钥匙。

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《卷狺书跋》是一本让我“看见”历史的书。我一直觉得,历史书往往是枯燥的,充斥着冰冷的数据和事件。然而,这本书却以一种截然不同的方式,让我感受到了历史的鲜活与真实。作者通过对一本本古籍的解读,让我仿佛穿越了时空,亲眼看到了那些已经湮没的时代。我记得其中一个书跋,作者在介绍一部关于古代服饰的书籍时,不仅仅是详细地描述了服饰的款式、材质,更重要的是,他通过考证书中的插图和文字,生动地再现了那个时代人们的生活场景,他们的喜怒哀乐,他们的衣食住行。这种“立体式”的历史呈现方式,让我对历史有了全新的认识。我不再是被动地接受信息,而是主动地去感受,去体验,去思考。这本书让我明白,历史并非遥不可及,而是与我们的生活息息相关,充满了人情味和故事性。

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《卷狺书跋》是一本让我“遇见”智者的书。我常常觉得,阅读古籍,就像是在与古人对话。而这本书,则为我搭建了一个绝佳的平台,让我能够与那些伟大的灵魂进行深度的交流。作者在每一个书跋中,都展现了他非凡的智慧和广博的学识,他不仅对书籍本身有深入的理解,更重要的是,他能够从中挖掘出更深层次的文化内涵和历史意义。我记得其中一个书跋,作者在介绍一部关于哲学思想的书籍时,他不仅对书中的观点进行了清晰的阐述,更重要的是,他能够将这些古代的哲学思想,与当代的社会现实相结合,引发读者进行深刻的反思。这种穿越时空的智慧碰撞,让我受益匪浅。这本书让我明白,真正的智者,不仅在于他们拥有多少知识,更在于他们能够将这些知识,转化为影响后人的智慧。

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《卷狺书跋》带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种心灵的洗礼。在快节奏的现代生活中,我们似乎越来越难以静下心来,去认真地对待一件事情,更遑论是对一本书的深情凝视。然而,阅读此书,我仿佛被一股无形的力量所牵引,放慢了脚步,开始去感受文字的韵律,去体味作者的情感。每读完一个书跋,都像是完成了一次小小的探险,揭开了一层历史的面纱,看到了一个被时间尘封的故事。我记得其中一个书跋,作者对某本残卷的考证尤为细致,他通过比对不同版本的字迹、排版,甚至纸张的纤维纹理,最终将这本残卷的归属地和年代考证得八九不离十,其严谨的治学态度令人肃然起敬。更让我感动的是,作者在字里行间流露出的对书籍的热爱,他对那些已经泛黄、破损的古籍,依然充满了呵护与珍视,仿佛它们是无价的瑰宝,而不是冰冷的纸张。这种对“物”的尊重,以及对“文化”的传承,在当下显得尤为珍贵。我甚至开始反思自己对待书籍的态度,是否也应该多一份敬畏,少一份功利?这本书让我意识到,阅读不仅仅是获取信息,更是一种与过去连接,与文化对话的方式。

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仅仅190页的竖排薄书,足足翻看了半个多月,光先贤的名号就费了好大的劲,一眼能辨识的九牛一毛。一知半解,却又受益不少。

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叶氏收书不求善本,但是每本书后面都有一个故事,通读一过,却可见证清末民初达官显宦,大家望族的变迁。就中《秋蟪吟馆诗钞》更是如此,闲来无事,做了一点简单的笺释,正所谓小中见大。

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某天蹲坑,随手拿了它。居然越看越有意思。那些书的版本价值,我大概是不太懂的,但是叶景葵会把具体书的来龙去脉写下来,就很有趣了。他得的书,很多都是别人散出来的。有的是好友,有的是别的藏书家。书比人长寿,也得看跟了谁呀。然后,我就对子孙保之这事更加没信心了~只希望那些书能有个好归宿。

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叶氏收书不求善本,但是每本书后面都有一个故事,通读一过,却可见证清末民初达官显宦,大家望族的变迁。就中《秋蟪吟馆诗钞》更是如此,闲来无事,做了一点简单的笺释,正所谓小中见大。

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当作“卷庵笔记”读。

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