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人的現象 pdf epub mobi 著者簡介

德日進（Pierre Teilhard de Chardin,1881—1955）生於法國。20世紀頗具影響力的思想傢。天主教耶穌會神父、地質學傢和古生物學傢。

德日進曾在中國從事考古研究工作二十餘年，是“北京猿人”的發現者之一。從考古發現齣發，他大膽提齣關於宇宙、生物、人類、精神逐層進化的論點，發展齣一整套進化論的宇宙觀和人類觀。他認為：整個宇宙是一個整體，而且是一個正在創生的有機體；它不惟演化成生物、有意識的生物、有心智的人，且仍繼續朝精神方嚮在演化。這種見解，使他在世時飽受批評，也使他逝世後成為當代先知性的人物。

德日進的所有著作已收入《德日進全集》，其中《人的現象》和《人的未來》是體現其思想的主要著作。

人的現象 pdf epub mobi 圖書描述

在本書中，德日進實現瞭三重的綜閤：物理的世界與心智的世界的綜閤；過去和未來的綜閤；復雜眾多的和統一單獨的綜閤。作為一名神父，他不唯教條是從，而是大膽地把達爾文的生物進化論融入宗教思想，試圖在理性與信仰之間進行調和。

德日進的著作之所以引起人們注意，最重要的原因之一是他觸及瞭當今世紀西方社會的一個深層問題——信仰問題。

現代科學技術不斷令人興奮的發現和創新使得人們不再期待傳統的“救世主”和“天堂”；而現代工業文明帶來的生態環境失衡、資源消耗過快、貧富差距拉大以及失業等一係列問題，又使得人們對科學技術寄予的巨大期望冷落下來。

德日進本人是天主教耶穌會教士，是神父，同時又是一位世界知名的地質和古生物學傢。他試圖在理性與信仰之間進行調和，大膽地把達爾文的生物進化論融入宗教思想，為此，他受到耶穌會保守人士的斥責，並被驅逐到中國，著作在生前受到禁止。但同時，他也反對唯科學主義，認為物質文明的進步不能代替宗教信仰。德日進的宇宙觀在西方那些有文化素養的人士中的影響是很深的。因此有人說，“不研究德日進就不能真正理解現代西方社會”。

《人的現象》是一本很傑齣的人的傑作。作者——德日進是一位耶穌會神父，同時也是一位卓越的古生物學傢。在這書中他實現瞭三重的綜閤——物質、物理的世界與心智、精神的世界的綜閤；過去和未來的綜閤；以及復雜眾多的和統一單獨的相綜閤。他有這樣的成就，是由於研究考察各種事物時，都從演化觀點著眼，並且提到每一事物在時間上的發展以及其在演化上的地位。然而，他卻能把這整個可知的東西看成一個動的過程，而不視為一個靜止的機械。結果他能把人類的意義和永恒而且包羅萬象的曆程統攝起來；德日進之成就基於這項研究。因此，我很樂意將《人的現象》這本書介紹給英語讀者，並寫這篇總論敘述我認為比較重要的結論。

譯序

英譯本序

原序

前言

捲一生命之前

第一章宇宙的質料

第二章物的內涵

第三章早期的地球

捲二生命

第一章生命的來臨

第二章生命的擴展

第三章得墨忒耳

捲三思想

第一章思想的誕生

第二章精神圈的展開

第三章現代地球

捲四超生命

第一章集體的結局

第二章集體之外：超人格

第三章終局的大地

尾聲基督的現象

後語人類現象的本質

附錄在一個深化的世界裏“惡”所扮演的角色和地位

德日進神父一生大事年錶

有關德日進思想的中文書目

校後跋

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人的現象 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

這書就是另外一種語言的、樂觀的“曆史的終結”嘛 1-人是世界演化的最重要事件與最終目標 2-如果人是最終結果的話，即便麵對浩蕩的現時代，人本身沒必要去焦慮 3-焦慮個體的超越發展，即聯成一體的超人性所以，這是一個自然神論的未來，大多數終極理論都是如此

評分☆☆☆☆☆

宗教和科學怎麼調和呢？首先承認進化，但認為進化有一個最終而偉大的目標。這，就是德日進的方法。動物的種屬總是愈發復雜而多枝蔓，而人無論身體還是文化，都趨嚮統一，並終結為一個由全世界人類組成的超人性當中（我得說……這是人工智能的逆襲嗎？）這一類學者都相信： 1-...

評分☆☆☆☆☆

由這個古生物學傢、耶穌會教士所寫的神秘、詩意的未來演化集成景象，它預言瞭很多近來的發展。德日進普及瞭維爾納茨基（Vernadsky）的術語“智慧圈”（noosphere）[精神圈（mind sphere）]，錶示思想、信息和通信的網絡包裹著行星。——弗朗西斯•海拉恩

評分☆☆☆☆☆

在二戰時期，德日進就認識到整個人類社會形成瞭一個精神圈，包裹著地球。現在這個思想被稱為全球腦（global brain）。

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出版者:新星齣版社

作者:(法)德日進

出品人:三輝圖書

頁數:223

譯者:李弘祺

出版時間:2006-8

價格:26.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787801489685

叢書系列:

圖書標籤: 哲學德日進人類學思想宗教生命思想史宇宙

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人的現象 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

07/4/9 確實晦澀的書很難懂。德日進自創的術語太多瞭。一開始不知道怎麼歸類不過看過之後還是覺得是人類學的。我對生物物種興趣還好不過很欣賞他從開篇開始的一句話：“一旦視綫開闊到事體的全貌時，我們便會發現它實際上是具有支配力的，就像子午綫都輻輳於兩極一樣，當科學、哲學與宗教趨近事體的全貌時都要收斂於一點。”即在時間的深淵裏，許多綫索是會收斂到同一個分散的軸的。我曾經這麼想過可就是不能這麼生動的錶達。或者說不從生物學角度其他方麵的他的很多想法跟我竟是巧閤般的謀和的。讓我想法頗多。

評分☆☆☆☆☆

神學不像正統神學，科學不像正統科學，民科+神棍的融閤即視感。

評分☆☆☆☆☆

2016-11-21

評分☆☆☆☆☆

從地質角度解釋人的現象，認為人是地質發展的頂峰。

評分☆☆☆☆☆

有一種人類補完計劃的即視感

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