21世纪新资源理论

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出版者:中国金融出版社
作者:白钦先
出品人:
页数:212
译者:
出版时间:2006-9
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787504941244
丛书系列:
图书标签:
  • 资源经济学
  • 新资源理论
  • 可持续发展
  • 环境经济学
  • 生态经济学
  • 21世纪
  • 经济学
  • 资源管理
  • 创新
  • 未来经济
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具体描述

本书是著名金融学家白钦先教授和杨涤博士所著,书中提出了新资源理论、新资源观,是国家软科学项目后续成果及国家“211工程”资助项目成果,被列于金融发展理论前沿丛书。

  全书共分为七章,首先从资源概念的扩展开始,在对资源概念进行溯源和分析其变迁趋势之后,作者提出了新资源概念,认为资源既包括传统的自然资源,还包括在目前经济发展中作用日益凸显的社会资源。接下来进一步对制度资源、金融资源、人力资本资源、知识资源、信息资源、思想观念资源等社会资源在财富创造中的作用及其资源属性进行了详细分析。进而提出了新的经济增长理论,认为应该将增长与发展统一起来考虑,建立统一模型。综合上述论述,作者对资源配置理论进行了重新表述。此外,作者还结合可持续发展理论,分别分析了自然资源和社会资源实现可持续发展的必要性和途径。最后,在全书的论述基础上,作者提出了21世纪新资源理论的五点启示,结合中国的实际情况提出了一系列发展措施和对策,也为进一步的学术研究奠定了基础。

  本书是一部具有较强自主性与原创性的基础理论研究专著,所提出的新观点和新的经济思想将对经济理论和实务工作者带来较大的启发和影响。

好的,以下是为您构思的一份图书简介,内容不涉及“21世纪新资源理论”这本书的任何信息,专注于其他领域,力求详尽且自然流畅。 --- 巨变之下的文明重塑:中世纪晚期欧洲社会与思想的再审视 作者:[虚构的作者姓名,例如:亚历山大·科尔文] 出版社:[虚构的出版社名称,例如:恒星学术出版社] 装帧:精装,附赠地图集与插图 页数:约 850 页 内容简介 本书并非一部传统意义上的编年史或政治史著作,而是一次对人类文明转型期——中世纪晚期(约1300年至1500年)——进行深度解剖与批判性重估的学术探险。作者亚历山大·科尔文,结合了历史学、社会学、经济人类学以及艺术史的跨学科视野,旨在揭示在“黑死病”的冲击、长期战争的消耗以及教会权威结构性松动的大背景下,欧洲社会是如何在灰烬中孕育出早期现代性的胚芽,并最终完成了从神权主导向世俗理性过渡的复杂历程。 我们通常将文艺复兴视为知识和艺术的复苏,但本书的视角更为深远。科尔文教授认为,中世纪晚期恰恰是“现代性”最被低估的孵化器。这场转型并非线性的进步,而是一场充满暴力、绝望与创造力的剧烈动荡。本书的核心论点在于,正是中世纪晚期社会在应对生存危机时所产生的适应性张力,催生了日后定义现代世界的制度和思维模式。 第一部分:生存的危机与重构——黑死病后的社会韧性 本部分深入剖析了黑死病(1347-1351年)对欧洲社会结构的颠覆性影响。我们不再满足于简单描述人口的锐减,而是着重探讨了劳动力价值的“逆向通货膨胀”及其引发的社会阶层流动性。 劳动力的重估与阶级冲突: 瘟疫使得幸存的农奴和城市工匠的议价能力空前提高。书中详尽分析了英格兰的《劳工条例》(Statute of Labourers)等旨在压制工资上涨的立法如何加速了贵族与农民之间的法律战和实际冲突,最终促成了佃农制的瓦解和对雇佣关系的初步认可。这不仅是经济事件,更是一场深刻的社会契约重写。 家庭结构与遗产继承: 瘟疫对单亲家庭和寡妇的影响进行了细致研究。在人口短缺的压力下,女性在财产继承和商业管理中的角色得到史无前例的加强,这为后世女性参与公共生活埋下了伏笔。 信仰的内化与外化: 面对上帝的沉默,宗教实践发生了微妙的转变。传统的大型集体仪式受到冲击,取而代之的是更具个人化、更强调悔罪与救赎的“内向性虔诚”(Inner Piety)。这种对个人精神状态的关注,为后来的宗教改革提供了重要的思想温床。 第二部分:权力的分散与专业的兴起——政治与法律的演变 中世纪晚期是中央集权国家艰难起步的阶段,也是地方性权力网络错综复杂的时期。本书集中探讨了权力如何在战乱和财政枯竭中从封建领主手中转移至新兴的官僚体系和城市自治体。 战争经济与财政创新: 持续的百年战争(以及其他局部冲突)迫使统治者开发出前所未有的税收机制。本书详细考察了“间接税”的出现、国家信用的雏形建立,以及负责财政管理的专业化文官集团的崛起。这些创新是现代财政国家的直接前身。 法律实践的世俗化: 随着罗马法在大学中的复兴和习惯法的记录整理,法律的权威性开始从教会的教会法中分离出来。我们分析了城市法庭在处理商业纠纷中的作用如何提升,以及“理性证据”在司法过程中的应用如何悄然取代单纯的宗教审判或神裁。 城市自治体的政治实验: 佛罗伦萨、汉萨同盟以及尼德兰的城市,在缺乏强大王权控制的情况下,发展出了复杂的共和制或寡头制治理模式。这些城市成为了早期资本主义萌芽和公民意识的试验田。 第三部分:知识的地理扩张与感官的觉醒——文化景观的重塑 文艺复兴的序幕在中世纪晚期已然拉开。科尔文教授对这一时期的文化现象进行了“去浪漫化”的处理,强调了技术传播与社会需求的相互作用。 手抄本到印刷术的过渡: 本书对古腾堡的革命并非简单赞颂,而是考察了在印刷术普及之前,“文本的流通速度”本身如何因抄写员工会的发展和大学系统的扩张而加速。印刷术的出现,与其说是“发明”,不如说是对既有知识生产和传播需求的“技术回应”。 新的空间感与技艺的结合: 从乔托的透视实验到早期航海图的绘制,本书聚焦于“精确测量”的复兴。这种对现实世界进行量化和再现的渴望,与商业贸易对精确导航、建筑师对结构稳定的追求紧密相连。艺术不再仅仅是象征,它开始成为一种分析世界的工具。 世俗伦理的萌芽: 在神秘主义和宗教热潮并存的同时,出现了关注个人美德、公民责任和商业诚信的世俗伦理思潮,例如在意大利城邦中对“人文美德”的推崇。这种伦理的转向,为日后启蒙运动的社会道德观奠定了基础。 核心价值 《巨变之下的文明重塑》挑战了将中世纪视为停滞的“黑暗时代”的传统叙事。它主张,中世纪晚期是一个在剧烈痛苦中完成自我否定的关键时期。通过对社会结构、经济机制、权力配置以及文化心理的细致梳理,本书提供了一个充满张力、复杂且极富洞察力的图景,展示了现代世界的诸多基本要素是如何在看似最不可能的背景下被锻造出来的。 本书适合所有对欧洲历史、社会转型研究、早期现代性起源感兴趣的学者、学生以及具有历史好奇心的普通读者。它不仅重塑了我们对那个时代的理解,更引导我们反思当前社会在面对结构性危机时所展现出的韧性与变革潜力。 ---

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