The Discovery of Society

出版者:McGraw-Hill Humanities/Social Sciences/Languages

作者:Randall Collins

页数:336

出版时间:2004-05-21

价格:USD 47.81

装帧:Paperback

isbn号码:9780072507362

具体描述

This classic text explores the lives and ideas of the social thinkers who have shaped and continue to forge traditions in sociology. Focusing on the great names in the field, it weaves biographical and conceptual details into a tapestry of the history of social thought of the 19th and 20th centuries. Written in a narrative style that is accessible and exciting, this text is an excellent supplement for courses in social/sociological theory, the history of social thought, the history of sociology, and introduction to sociology.

读后感

以前看翻译的理论书籍，觉得很是难懂。语言繁复，定语超多，结构复杂，读得很累。但是读这本书大部分时候却感觉很轻松。翻译得不错。提供了一个学习社会学的导读。我一开始看《社会学的想象力》，感觉有点难读，放下了。但是看了这本书后，我突然又有了重读《社会学的想象力》...  

作者好像是互动仪式链的创作者柯林斯。记录一些经典的观点： 1、 嬉皮土之能领导一场文化革命，反对对各种情境的约東性的正式界定，就在于他们能够很好地用对日常现实的反界定表述来“刺激刺激人们的脑子”。 当然，并不是所有在实行的无形的社会结构都很容易受到战。一个...  

作者好像是互动仪式链的创作者柯林斯。记录一些经典的观点： 1、 嬉皮土之能领导一场文化革命，反对对各种情境的约東性的正式界定，就在于他们能够很好地用对日常现实的反界定表述来“刺激刺激人们的脑子”。 当然，并不是所有在实行的无形的社会结构都很容易受到战。一个...  

首先，一本书必定会流露出作者的思想痕迹，本书也然，尽管本书是一本社会学思想通史类的书籍，兰德尔·柯林斯个人的思想痕迹仍然清晰可见。因而读此书的人必定要首先要意识到此点。唯有如此，才能尽可能少的受“偏见”影响，恕我用偏见一词，此处毫丝毫之贬意。 其次...  

用户评价

对于我这样一个在人文社科领域涉猎不深的人来说，《社会学的发现》无疑是一本极其友好的入门读物。作者巧妙地回避了那些晦涩难懂的学术术语，取而代之的是清晰流畅的语言和富有启发性的比喻。他将复杂的社会现象，比如社会分层、文化变迁、权力结构等，分解成一个个易于理解的单元，然后通过一系列引人入胜的故事和案例，将它们娓娓道来。我特别欣赏作者在解释“社会制度”这一概念时所采用的类比。他将社会制度比作无形的“游戏规则”，这些规则虽然不常被提及，却深刻地影响着我们每一个人的行为。从家庭结构到政治体系，再到经济市场，这些制度都在无形中塑造着我们的期望、机会和选择。阅读这些章节时，我仿佛看到了自己生活中的很多“为什么”得到了解答。为什么在某个特定场合，人们会遵循某种特定的着装规范？为什么在某个社会群体中，某种特定的价值观会占据主导地位？这本书让我意识到，我们并非自由地选择生活，而是在一个由制度构建的框架内进行着各种互动。然而，作者也并非悲观地认为我们是被制度完全束缚的，他鼓励我们去审视这些制度，去理解它们是如何形成的，以及它们又是如何被我们自己所维护或改变的。这种辩证的视角，让我对社会有了更全面、更深刻的认识。

《社会学的发现》这本书以其独特的叙事方式，为我打开了一扇理解“文化”的新大门。作者并没有将文化简单地定义为艺术、音乐或文学，而是将其视为一个更广泛的概念，涵盖了人们的生活方式、信仰、价值观、习俗以及他们创造和使用的符号系统。我尤其被书中关于“文化相对主义”的讨论所吸引。作者强调，我们应该避免用自己所属文化的标准去评判其他文化，而是要尝试从对方文化的角度去理解其独特性和合理性。他通过对比不同社会中婚丧嫁娶的习俗，或者人们对食物的偏好，来展现文化的丰富多样性。然而，作者也并非鼓吹完全的文化无政府主义，他同时探讨了文化之间的冲突、融合以及文化变迁的可能性。让我印象深刻的是，书中关于“亚文化”和“反文化”的分析，它揭示了在一个大文化框架内，如何存在着多种多样的次级文化，以及它们是如何挑战和影响主流文化的。这本书让我意识到，文化是一个动态的、不断演变的有机体，它塑造着我们，同时也在不断被我们所塑造。它鼓励我以更开放的心态去接纳和理解世界的多样性。

这本书最让我受益匪浅的一点，是它关于“社会研究方法”的探讨。作者并没有将社会学研究描述成枯燥的数据收集和统计分析，而是将其呈现为一种充满好奇心和探索精神的科学实践。他介绍了几种主要的社会研究方法，比如问卷调查、访谈、观察法、案例研究等，并详细阐述了它们各自的优缺点和适用范围。我特别喜欢作者在解释“研究伦理”时所强调的原则，比如保护研究对象的隐私、避免给他们带来伤害，以及确保研究结果的客观性和公正性。这些内容让我意识到，社会学家在进行研究时，不仅仅是收集信息，更是承担着一份重要的社会责任。书中还有一些关于“因果关系”和“相关关系”的区分的讨论，这对于我这样一个常常被表面现象所迷惑的人来说，是非常有帮助的。它教会我如何更审慎地去解读社会现象，避免轻易下结论。这本书让我看到，社会学的研究并非凭空想象，而是建立在严谨的证据和科学的方法之上。它也激发了我进一步学习和了解不同社会研究方法的兴趣。

我一直对社会中的“群体认同”和“边缘化”现象感到好奇，而《社会学的发现》这本书在这方面提供了非常详尽且富有洞见的分析。作者通过对不同社会群体，如民族、阶级、性别、年龄等的研究，展示了群体认同是如何形成、维持，以及它如何影响个体在社会中的归属感和机会。他深入探讨了“内群体偏好”和“外群体歧视”的心理机制，以及这些机制如何在社会互动中被放大和固化。让我印象深刻的是，书中关于“污名化”的研究，作者分析了某些群体是如何被社会贴上负面标签，从而在教育、就业、社会交往等方面遭受系统性的不公平待遇。这种分析并非仅仅是理论的探讨，而是充满了鲜活的案例，比如对历史上某些少数族裔的压迫，或者当代社会对某些弱势群体的刻板印象。读到这些章节时，我感到一种沉重的责任感，也更加理解了社会公平和包容的重要性。这本书让我看到了，群体认同的形成并非总是基于理性，而是常常受到历史、权力、经济等多重因素的影响。它让我更加警惕那些容易导致分裂和排斥的社会现象，并鼓励我去思考如何构建一个更加多元和包容的社会。

《社会学的发现》这本书在分析“权力”这一概念时，展现出了极其深刻的洞察力。作者并没有将权力简单地视为一种强制性的力量，而是将其置于更广泛的社会关系中进行考察。他探讨了权力是如何在微观的日常互动中运作，比如在家庭关系、职场沟通中，甚至是在朋友之间的玩笑中，都可能存在着微妙的权力分配。更让我感到震撼的是，作者深入剖析了权力是如何渗透到社会结构中，如何影响着资源的分配、机会的获取，以及话语权的形成。书中关于“意识形态”和“合法性”的讨论，让我开始理解为什么某些不平等的社会结构能够长期存在。当权者并非总是通过赤裸裸的暴力来维持统治，而是常常通过塑造人们的观念，让他们认同现有的社会秩序，即使这种秩序对他们自身不利。我读到这里时，脑海中闪过了很多关于社会不公的案例，也理解了改变这些不公的难度所在，因为它不仅仅是改变物质条件，更是要挑战深植于人心的观念。这本书让我对权力的运作有了更警惕和更深刻的认知，也让我开始思考如何在这样的权力结构中，寻找更公正和更平等的可能性。

《社会学的发现》这本书最让我印象深刻的一点，是它对“社会建构”这一概念的深入探讨。在阅读之前，我一直认为很多社会现象是“自然而然”形成的，比如性别角色、贫富差距，甚至是“成功”的定义。然而，作者通过大量的实证研究和理论分析，让我看到了这些所谓的“自然”是如何被社会、文化和历史力量所塑造和构建的。书中关于媒体对公众舆论的影响，以及广告如何塑造我们的消费欲望的章节，给我留下了深刻的印象。我开始意识到，我们所接触到的信息，所形成的观念，很多并非源自我们自身的独立思考，而是通过各种社会渠道被“灌输”和“内化”的。这种认知上的转变，让我感到既震惊又兴奋。它让我开始审视自己头脑中的许多固定观念，思考它们的来源，并尝试去挑战那些可能不符合我真实需求的“建构”。我读到这里时，感觉自己仿佛获得了一种“觉醒”，一种能够穿透社会表象，看到其背后运作机制的能力。这本书也因此成为了我反思个人价值观和世界观的一个重要催化剂，让我不再盲目地接受外界的定义，而是努力去寻找属于自己的真实。

我一直在寻找一本能够真正让我思考社会运作方式的书，而《社会学的发现》恰好填补了这个空白。这本书的开篇就以一种出人意料的方式，将我从对日常生活的习以为常中拉了出来。作者没有一开始就抛出枯燥的理论，而是从一个极其微小的社会现象入手，比如人们在公交车上是如何“不触碰”彼此的，或者为什么我们在排队时会自觉地保持一定的距离。这些看似琐碎的观察，却被作者层层剥开，揭示出背后潜藏的深刻社会规则和无意识的合作。我读到这里时，不禁哑然失笑，因为我突然意识到，我自己也一直在参与这些“无声的协议”。作者的叙述方式非常引人入胜，他用生动的语言描绘了一幅幅社会生活的画面，让我仿佛身临其境。他对细节的捕捉能力令人惊叹，能够从最平凡的场景中挖掘出具有普遍意义的洞见。这本书让我开始重新审视自己所处的环境，那些我曾经觉得理所当然的事情，现在都变得充满了趣味和研究的价值。我开始关注周围人的行为，思考他们为何如此行动，以及这些行为又如何相互影响，共同构建了我们所知的“社会”。这本书的魅力在于，它让社会学不再是遥不可及的学术理论，而是触手可及的、我们每个人都能参与和理解的现实。它培养了我一种批判性思维，让我不再被动地接受社会现状，而是开始主动地去探索和理解。

阅读《社会学的发现》的过程，就像是在进行一场深度的心灵探索。作者在探讨“社会化”过程时，将我带入了对我自身成长经历的回顾。他详细阐述了从婴儿时期开始，个体是如何通过家庭、学校、同伴群体以及媒体等各种渠道，学习社会的规范、价值观、语言和行为模式，最终成为一个能够融入社会的成员。我被书中关于“自我概念”形成的部分深深吸引，作者解释了我们的自我认知是如何在与他人的互动中逐渐建立起来的，我们如何通过他人的反馈来定义自己，以及这种定义又是如何受到社会文化的影响。当我读到关于“角色扮演”和“预期社会化”的章节时，我仿佛看到了自己人生中无数个转折点，看到了自己在不同的人生阶段，是如何学习和适应新的社会角色的。这本书让我意识到，我们所谓的“个性”和“自由意志”，很大程度上也是社会化的产物，我们所拥有的许多特质，并非纯粹的“天赋”，而是经过社会塑造的结果。这种认识，让我对自己的过去有了更深刻的理解，也让我对未来的成长充满了新的思考。

《社会学的发现》这本书的阅读体验，可以说是充满了惊喜和启发。我尤其喜欢作者处理集体行为和个人能动性之间关系的方式。他并没有将个人描绘成完全被社会力量塑造的被动个体，而是强调了个体在集体互动中扮演的关键角色。书中有很多关于群体动力学的案例分析，比如一场突发的社交媒体病毒式传播，或者一次成功的社区运动。作者通过对这些事件的深入剖析，展示了少数个体是如何通过他们的言行，引发连锁反应，最终影响到整个群体的认知和行为模式。这让我深刻地理解到，即使在看似庞大的社会结构面前，个人的力量也并非微不足道。更让我感到震撼的是，作者并没有将这种力量描绘成英雄主义式的个人奋斗，而是将其置于更广阔的社会语境中，强调了沟通、联结、信息流动等关键因素的作用。我读到这里时，脑海中浮现出很多现实生活中的例子，比如一些小型创新企业如何通过巧妙的市场策略，颠覆了行业巨头的统治地位；或者一些民间组织如何通过持续的努力，推动了社会进步。这本书让我意识到，理解社会不仅仅是理解宏观的结构和趋势，更是理解微观的互动和个体之间的影响。它鼓励我思考，在当下的社会环境中，我可以通过哪些方式，为我所关心的改变贡献一份力量，哪怕是很小的微调，也可能产生意想不到的效果。

《社会学的发现》这本书在探讨社会变迁与社会稳定之间的张力时，给我带来了全新的视角。作者并没有将社会描绘成一个停滞不变的实体，而是展现了其内部蕴含的持续的变革动力。他从历史的长河中选取了诸多案例，比如工业革命对社会结构的颠覆，或者全球化对文化多样性的影响，来阐释社会变迁的复杂性和不可预测性。然而，有趣的是，作者并没有因此得出社会总是走向混乱的结论。相反，他深入分析了社会是如何在保持一定程度的稳定性的同时，实现必要的调整和演变的。他介绍了各种维持社会秩序的机制，包括法律、道德、习俗，以及社会控制的力量。我尤其欣赏他对“社会资本”和“社会网络”在促进社会变迁和稳定中的作用的分析。当社会面临挑战时，强大的社会网络能够有效地传播信息、组织行动，甚至提供情感支持，从而帮助社会度过危机。这种对动态平衡的精妙刻画，让我对社会本身的韧性和适应性有了更深的理解。这本书让我意识到，理解社会并非一成不变的静止画面，而是一个充满活力、不断调整的复杂系统。

很好的入门书，介绍了西方社会学的发展和分支。喜欢书后的bibliography suggestions。

vassar已经左到让我快变成马克思主义者了

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