四川崖墓艺术

出版者:巴蜀书社

作者:范小平

页数:192

出版时间:2006-4

价格:28.00元

isbn号码:9787806598276

具体描述

作者通过长期的基层文物工作积累，并深入巴蜀崖墓分布密集地区进行调查研究，将100年来巴蜀地区崖墓考古研究的各种材料，从考古学、美术学、民族学等学科入手，进行了比较深入的分析与比较，从而科学、系统、全面地总结了巴蜀崖墓的发展及演变规律问题，这是目前国内第一部全面反映四川崖墓艺术发展史的学术专著。

作者的这部学术著作，重点把握了四川崖墓自东汉流行以来，历经三国、两晋、南北朝、隋唐、两宋、元明时期，跨度为1500多年的历史脉络，深入研究了崖墓艺术所包含的画像砖、画像石、画像石棺、墓室壁画等墓室装饰艺术的形式和社会内容，在把握崖墓类型结构、崖墓建筑艺术上花了很大的功夫。在墓壁、地砖、中心柱、门楣、棺床、石棺等墓室功能性建筑艺术中，以及在对人物俑、动物俑、陶建筑、摇钱树等墓室陪葬冥器的深入研究中提出了一些新的见解，在墓室壁画、墓室浮雕画等新领域研究中，突破了传统图像学的研究模式，有了理论创新。作者在墓室艺术研究中，结合当前学术界比较关注的“佛像南传系统”，以崖墓考古材料为依据，进一步论证了佛像南传系统在巴蜀崖墓装饰艺术中存在的事实。这些都是该著作的主要特点和突出贡献。

用户评价

这部著作简直是考古学爱好者的一场盛宴，尤其是对川西地区的古代文明有深入研究的读者，绝对不容错过。作者对史前遗址的细致考察，那种近乎痴迷的求真精神，让人肃然起敬。从陶器纹饰的演变到聚落结构的分析，每一个细节都凝聚着作者多年来的心血。书中引用的田野调查资料翔实可靠，配图清晰精美，即便是初涉此领域的读者，也能被其严谨的逻辑和生动的文字所吸引。特别值得称赞的是，作者并未将目光局限于已有的定论，而是大胆提出了几处令人耳目一新的学术假设，这些观点无疑将引发学界更深层次的讨论。对于希望全面了解特定区域古代社会面貌的人来说，这本书提供了一个极佳的切入点，它不仅仅是资料的堆砌，更是一部充满思想深度的学术对话。

这本书最让我印象深刻的是其对“日常生活”的还原能力。它没有聚焦于帝王将相或重大历史事件，而是将目光投向了普通人的衣食住行、婚丧嫁娶，那些被主流史学常常忽略的琐碎片段。作者通过对出土的家具残片、工具组合乃至食物残渣的精细化研究，构建了一个有血有肉的古代社会模型。这种“微观史学”的叙事视角，让人倍感亲切和真实，仿佛能够闻到那个时代炊烟的味道。它成功地打破了“古代人就是遥远且面目模糊”的刻板印象。如果你厌倦了那些高高在上的宏大叙事，渴望从更接地气的角度去理解历史的脉络，这本书会给你带来极大的满足感。它证明了，最深刻的历史洞察，往往隐藏在最细微的烟火气之中。

这本书的装帧和设计简直是一流的，光是翻阅它本身就是一种享受。作为一本侧重于古代建筑遗址的图册性著作，它完美地平衡了学术的严谨性与视觉的冲击力。大量的鸟瞰图、三维复原图和详细的断面图，极大地弥补了单纯文字描述的不足，让那些已经湮没于历史的宏伟结构得以在纸面上“重现”。我特别喜欢其中关于材料科学的章节，作者对当地石材、木材的产地、开采与加工工艺的追溯，细致到令人发指。这不仅仅是一本关于“房子”的书，它实际上是在讲述一个文明如何征服自然、如何在地理环境中留下其精神印记的故事。对于建筑史和环境考古学的研究者而言，它无疑是一部极具参考价值的工具书和灵感源泉。

坦率地说，我对这本关于古代宗教信仰与社会结构关系的研究感到有些震撼。作者的理论框架构建得极其扎实，他巧妙地将人类学、社会学和考古学的方法论熔于一炉，构建了一个复杂而又自洽的解释体系。书中对祭祀遗迹的解读，远超出了简单的功能性分析，而是深入挖掘了权力运作、阶层固化乃至族群认同的深层逻辑。尤其是在论述“神圣空间”的构建与维护机制时，作者的论证步步紧逼，让人不得不重新审视我们习以为常的社会建构。当然，如此宏大的主题必然伴随着一定的复杂性，初次阅读时需要集中全部注意力去梳理那些层层递进的论证链条，但一旦掌握了其核心逻辑，收获将是巨大的。这本书绝对是推动某一领域思想进步的重量级作品。

读完这本关于早期手工艺品的研究，我感觉自己仿佛穿越回了那个神秘的时代。作者的叙事方式非常独特，不像传统学术著作那样枯燥乏味，而是采用了更具文学性的笔触来描绘那些古老物件的“生命轨迹”。书中对不同时期金属冶炼技术差异的对比分析尤其精彩，那些关于合金配比的微观探究，简直像侦探小说一样引人入胜。更让我惊喜的是，作者还将艺术史的视角融入其中，探讨了这些实用器物如何逐渐升华为具有审美价值的符号系统。书中的插图和文物照片质量极高，很多细节的呈现是其他同类书籍难以企及的。这本书不仅满足了专业人士的需求，对于那些对古代工艺美学感兴趣的普通读者来说，也是一本极佳的启蒙读物，它教会我们如何“阅读”一件出土文物。

这个图片质量真是感人。。。还不如不要图。说唱佣是崖墓里的。

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崖墓、崖葬和悬葬不一样；始于东汉的崖葬文化繁荣于沿岷江地带和乐山；生殖崇拜让我感叹了

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