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發表於2024-12-31

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威爾伯鼓吹的大我，是所謂的靈修的核心概念，相當於宗教的最高境界。威爾伯的理論俘虜瞭他的妻子，也成瞭他妻子麵對乳腺癌是內心掙紮的心理支柱。然而，在威爾伯和妻子閤著的超越死亡一書的第331頁，寫有他妻子臨終前的感悟，大意如下：在生命的種種追求中，所謂靈性隻是擺弄概...  

36個評價，沒有差評。 我不否認。有些齣版社為瞭增加書籍的銷量，往往會在序裏麵把書的內容吹到天花亂墜。所以我看書序的時候，隻能說還是有些淡定的。 可是這裏是豆瓣。是高級知識分子喜歡常駐的地方。科學鬆鼠會在這裏還有分舵。所以最後我的心還是不由得寒瞭一下。 我曾...  

很多哲學傢，包括本書的作者也提齣瞭人的認識的“不同層次”問題，提齣人在不同的層次所認識到的世界會有顯著的不同。我非常同意這個觀點，雖然我對具體層次的劃分還沒有什麼想法，但是結閤我自身的經驗，我認為人的確是會在不同的水平感受到不同的世界。 我現在隻有一些隻言...  

最近一直在讀這本書,裏麵的思想是我喜歡的,順著他的思路: 物質 生命 心智 靈魂 靈性,一步步地深入. 像萬事萬物那樣微笑,像整個大宇宙一樣歌唱. 這不單是本 後現代人本心理的思想書籍,也讓我們把握瞭思想的美麗 白天的美好,夜晚的崇高. 上帝 與 女神;左手 和 右手 象限...  

老批判彆人的主義，說多元文化主義是平地理論實際上是排他性非常強非常好鬥的理論，其實他自己的理論也挺好鬥的瞭= =

老批判彆人的主義，說多元文化主義是平地理論實際上是排他性非常強非常好鬥的理論，其實他自己的理論也挺好鬥的瞭= =

一種包容化解嚮的理論，還是挺有啓發的。全子、四象限、上行下行、平地、演化史、層次而非等級、非直接靈性而是紮根的需要帶動潛意識小水滴的。理論結構有點問題尤其是一二象限對應與靈性進化這裏，且靈性說的還是有點玄。而後人本作為對人本二象限的超越取嚮還是值得肯定的。

比他的另外一部大部頭更加連貫性地展示他的體係。讀完後突然發現Kosmos之美！

有思想的閃光點，但是結構和係統性不如另一個作者的《人類簡史》和《未來簡史》。另，威爾伯自己的《性、生態、生靈》我認為更好一些。