陳壽(233—297年),字承祚,西晉巴西安漢(今四川南充)人。他小時候好學,師事同郡學者譙周,在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當時,宦官黃皓專權,大臣都麯意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓,所以屢遭遣黜。入晉以後,曆任著作郎、長平太守、治書待禦史等職。280年,晉滅東吳,結束瞭分裂局麵。陳壽當時四十八歲,開始撰寫《三國誌》。
《三國誌》與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱為“四史”。作者陳壽,以其史識及敘事能力,在當時已有“良史之纔”的稱譽。 《三國誌》在二十四史中,有它自己的特點,它既不像《史記》那樣的通史,也不像《漢書》一類史書那樣的斷代史,它平行地敘述東漢末年魏、蜀、吳三國鼎峙的史實。雖然名之為“誌”,但是書裏麵隻有紀和傳,沒有誌。 本書是裴鬆之的注釋本。從現代人的角度論,裴注不單單是陳書的助讀 “功臣”,甚至可以將之和陳書視為反映魏蜀吳三國六十年鼎立曆史的“雙璧”;兩著閤刊,纔算得上是記載中國古代這段輝煌曆史的完整充實的巨著。
《三國誌》與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱為“四史”。作者陳壽,以其史識及敘事能力,在當時已有“良史之纔”的稱譽。
《三國誌》在二十四史中,有它自己的特點,它既不像《史記》那樣的通史,也不像《漢書》一類史書那樣的斷代史,它平行地敘述東漢末年魏、蜀、吳三國鼎峙的史實。雖然名之為“誌”,但是書裏麵隻有紀和傳,沒有誌。
本書兼具普及性和學術性,其文字,以中華書局1959年點校本《三國誌》為底本,參校瞭清乾隆四年武英殿刻本、清同治六年金陵書局活字印本、清光緒十三年江南書局刻本等舊刻本和以中華書局標點本為代錶的多種新版本。書中所選圖片資料,遵循忠實於曆史的原則,力求選取富含曆史文化價值的圖片,配入《三國誌》相應的文字部分,以圖輔文,以圖證史,圖文結閤,內容涉及當時政治、經濟、文化、軍事、外交、風俗等方方麵麵,具有較高的曆史文化價值,真實反映三國時期的曆史原貌,方便讀者對這一時期豐富的曆史文化有一個較為形象的、直觀的認識。
發表於2025-02-26
三國誌 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
《三國誌》魏書捲二十八鍾會傳中陳壽說鍾會在滅蜀後“自謂功名蓋世,不可復為人下,加猛將銳卒皆在己手,遂謀反。”而且抱著這樣的一種心理:“事成,可得天下;不成,退保蜀漢,不失作劉備也。我自淮南以來,畫無遣策,四海所共知也。我欲持此安歸乎!”關於鍾會為什麼謀反,...
評分《三國誌裴鬆之注》載:諸葛亮與石廣元、徐元直、孟公威遊學。三人務於精熟,諸葛唯觀其大略。諸葛每晨夜從容,常抱膝長嘯,而對三人說:卿三人仕進可至刺史郡守也。三人問其所至,亮但笑而不答。 《蜀書》,第九一一頁。 我愛讀三國,常常想起這一段。諸葛亮的英俊天纔,...
評分法統並不是一個受中國人重視的概念,因為每兩百年一個輪迴的改朝換代都必然會帶來法統的劇烈斷裂,就好像你不能對空氣徵稅一樣,討論一個無法實現的概念往往隻是白費力氣,在掌控中文世界背後的隱秘法則裏,無可奈何的暴力纔是最真實的統治者。 曆代的統治者並非不明瞭法統的重...
評分 評分《三國誌》捲十四董昭傳中有這樣一段: 及關羽圍曹仁於樊,孫權遣使辭以“遣兵西上,欲掩取羽。江陵、公安纍重,羽失二城,必自奔走,樊軍之圍,不救自解。乞密不漏,令羽有備。”太祖詰群臣,群臣鹹言宜當密之。昭曰:“軍事尚權,期於閤宜。宜應權以密,而內露之...
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勝利者的曆史
評分看完三國演義以後,一般要看看它來迴歸現實世界……
評分吐槽比正文還長...隻看瞭一部分
評分看完三國演義以後,一般要看看它來迴歸現實世界……
評分瞭解真正的三國
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