具体描述
《中国前期文化:心理研究》内容简介：苏州大学中文系教授王钟陵的《中国中古诗歌史》以“展示四百年民族心灵”曾称誉文学史界。其“从民族文化——心理的动态的建构过程上来把握文学史进程”令人耳目一新。《中国前期文化:心理研究》是《诗歌史》的拓展和延伸：以人猿揖别为逻辑起点，追溯到原始人类文化心理的萌生、各民族文明的发展及其分流；对中华文明而言，迄至封建社会的鼎盛期——盛唐(故曰“中国前期”)。从中西神话思维特点的比较中，从原始意识中发掘中国思想文化的根源，由此下及于文明之分流，从而勾画出中国文化思想的独特路径。全书多有创见，兼具学术性、趣味性、普及性。
作者简介
目录信息
第一编 文化－心理能力之萌生
第一章 中国神话中的时空观
第二章 人的生成与自然美意识的萌发
第三章 原始思维与形象思维
第四章 符号——逻辑的通天塔
第二编 民族文化－心理在神话思维中的凝定
第一章 神话产生的历史上限
第二章 神话思维的历史坐标及其走向
第三章 神话思维：形象之增殖、变形和图式展衍
第四章 神话的解构和建构：意义的深刻化和丰富化
第五章 神话意象思维的序化整合
第三编 文明之发展
第一章 文化变迁与神话英雄的悲剧
第二章 两性在文明前夜的痛苦错位
第三章 照亮了文明圈的祭坛之火
第四章 原始人类的生死观——反抗死亡的伟大幻想曲
第四编 文明之分流
第一章 中国神话与希腊神话：两种不同的文化基型
第二章 审美及文艺发展之异趋
第三章 随机演化与突变分岔：跨入文明时代的不同途径
第四章 自然，文化的生态场
第五章 早熟的东方国家——中国文化之根
第五编 鍑独特的中国文人化－心理历程
第一章 精怪世界与梦文化
第二章 神话和汉代神学
第三章 言意之辨：向着“至言”理想的迈进
第四章 神思、意象、养气：对形象思维认识的深化
第五章 魏晋南北朝时期思想略论
第六章 唐人时空观
终卷
后记
王锺陵主要论著及其评论目录
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
生的真实，是现实要面对的一个棘手问题，对此不可能一味地去寻求其意义，相反，是带着某种无意义的信念开始你的世界的。有时，需要绞尽脑汁去解释你的看法，而到头来却发现这虚伪的面孔。 期待阐释与被阐释，这是现代教育交给我们的认知，之外你就成了一个“文盲”，这种装腔...
评分生的真实，是现实要面对的一个棘手问题，对此不可能一味地去寻求其意义，相反，是带着某种无意义的信念开始你的世界的。有时，需要绞尽脑汁去解释你的看法，而到头来却发现这虚伪的面孔。 期待阐释与被阐释，这是现代教育交给我们的认知，之外你就成了一个“文盲”，这种装腔...
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用户评价
当我看到《中国前期文化》这本书的名字时，我的第一反应就是，这肯定是一本关于我们最古老根源的探索。这本书的确没有辜负我的期望，它为我打开了一扇通往中华文明肇始之地的窗户。《中国前期文化》在论述早期文化时，并没有拘泥于孤立的文化单元，而是强调了不同文化之间的交流与融合。书中详细阐述了不同地区早期文化在农业技术、制陶工艺、社会组织等方面的传播和影响，勾勒出了早期中华文明区域性发展与整体性整合的动态过程。我从中看到了不同地域的先民们，在相互学习、借鉴中，共同推动了中华文明的进步。例如，书中对于南北方早期文化在稻作与粟作农业上的差异，以及它们之间可能的交流途径的探讨，就让我对早期中国农业发展的多样性有了更深的认识。同时，书中也提及了早期贸易和交换活动的证据，这表明在遥远的过去，不同社群之间已经开始建立联系，为后来的大规模文化交流奠定了基础。这种对文化互动性的强调，让我更加深刻地理解了中华文明的包容性和多元性，以及它如何在多元中走向统一。
评分拿到《中国前期文化》这本书，我满心期待着能够深入了解中国文明最古老的记忆。书中对于早期文字的起源和发展进行了深入的探讨，这让我对接下来的内容充满了好奇。《中国前期文化》在梳理中华文明早期进程时，也关注了早期文字的萌芽和雏形。书中详细介绍了甲骨文、金文等早期文字的发现和研究成果，以及这些文字所承载的历史信息。我从中看到了汉字从象形、指事等符号，逐渐演变成表意文字的过程，这不仅仅是文字的进化，更是思维方式的进步。书中对早期铭文的研究，让我能够直接“阅读”到古人的思想和生活片段，那些刻在甲骨、青铜器上的文字，虽然简短，却蕴含着丰富的意义，记录着早期的祭祀、战争、封赏等重要事件。同时，书中也对早期书写材料和工具进行了介绍，如甲骨、竹简、石刻等，这让我对文字的传播和保存有了更具体的认识。这本书的价值在于，它将抽象的文字，与具体的历史事件和文化背景相结合，让我更加直观地感受到了中国早期文字的魅力。
评分《中国前期文化》这本书，对我来说，不仅仅是关于历史，更像是对我们民族精神溯源的一次深刻的探索。书中对于早期社会权力结构和政治制度的讨论，让我对中华文明的早期形态有了全新的认识。《中国前期文化》在梳理早期社会发展脉络时，重点关注了部落联盟的形成、首领的产生以及早期政治权力的运作。书中引用了大量的考古证据，如大型墓葬、宫殿遗址等，来论证早期社会阶层的分化和社会等级的出现。我从中看到了早期社会是如何从平等走向不平等，以及权力是如何逐渐集中起来的。书中对早期战争和冲突的描述也引人深思，虽然早期战争的规模可能不如后世，但它反映了早期社会在资源争夺和领土扩张方面的压力，以及早期军事制度的萌芽。同时，书中也提到了早期政治领袖的祭祀活动，这表明了政治权力与宗教信仰之间的紧密联系，早期领袖往往扮演着沟通人神、维系社会秩序的角色。这本书让我认识到，政治制度的演进，是与社会经济发展、人口增长以及人际关系的变化紧密相连的。
评分这本书的名字，初次看到时，便让我联想到了那些在历史长河中若隐若现的早期文明。我一直相信，了解一个民族的根源，是理解其现在和未来的关键。《中国前期文化》这本书，恰恰担负起了这样的使命。它并没有将视角局限于某个单一的朝代或地域，而是以一种更为宏观的视野，描绘了中国早期文化发展的广阔画卷。从黄河流域的裴李岗文化、仰韶文化，到长江流域的河姆渡文化、良渚文化，作者细致地梳理了这些不同地域、不同特色的早期文化遗址，并深入分析了它们之间的联系与区别。我特别欣赏书中对于早期农业起源的论述，从粟的种植到稻的驯化，这些看似微小的进步，却彻底改变了人类的生活方式，也为文明的产生提供了物质基础。同时，书中对于早期信仰和宗教的探讨也极具启发性，那些在遗址中发现的祭祀坑、神庙遗迹，无不透露出古人对自然和宇宙的敬畏，以及他们对生命意义的早期探索。我从中看到了早期中国社会在精神层面的丰富性，这不仅仅是物质的积累，更是精神的觉醒。作者在行文中，将考古发现与文献记载巧妙结合，使得那些沉睡在地下的文物仿佛重新焕发了生机，讲述着属于它们自己的故事。我仿佛能听到遥远的回响，感受到那段充满探索与创造的时光。
评分《中国前期文化》这本书，在我翻阅之前，我总觉得“前期文化”这个词汇有些抽象，但一旦开始阅读，那种沉浸感便油然而生。《中国前期文化》并没有止步于对物质遗存的简单介绍，而是着力于揭示早期社会结构和人们的思想观念。书中对于早期氏族部落的构成、首领的产生、以及氏族内部的分工合作进行了深入的分析。我从中看到了早期社会秩序的雏形，以及人类在共同劳动中形成的社会纽带。同时，书中对早期信仰体系的探讨也让我印象深刻。那些随葬品中出现的玉器、动物骨骼，以及壁画中描绘的神秘图案，都暗示着早期人们对自然力量的崇拜，以及对祖先灵魂的敬畏。我从中感受到了那个时代人们精神世界的丰富与复杂，他们如何在与自然的抗争中，形成自己的世界观和价值观。书中对于早期婚姻制度和家庭形态的讨论也充满了趣味性，从母系氏族社会到父系氏族的过渡，反映了社会生产力的发展和权力结构的变迁。这本书的价值在于，它不仅仅是知识的传递，更是对我们理解人类社会发展规律的深刻启示。
评分《中国前期文化》这本书，我一直认为它是在为中华文明的宏伟画卷打下坚实的基础。书中对早期科技和发明创造的介绍，让我对先民们的智慧充满了敬意。《中国前期文化》在描述中国早期社会发展时，也着重展现了早期科技和发明创造的辉煌成就。书中详细介绍了早期人们在天文、历法、数学、医学等领域的早期探索。例如，书中对早期天文观测的记录，如对日食、月食的观察，以及早期历法的制定，都反映了先民们对宇宙运行规律的认识。我从中看到了早期中国人在认识和利用自然规律方面的卓越才能，这为后来的科学技术发展奠定了基础。同时，书中也提及了早期医学的萌芽，如对疾病的认识、草药的使用以及早期手术的尝试，这些都表明了早期人类在维护自身健康方面的努力。我尤其对书中对早期建筑技术的描述感到惊叹，那些庞大的宫殿、祭坛遗址，展现了早期人们在高超的工程技术和组织能力。这本书让我更加深刻地认识到，中华文明的伟大，离不开一代又一代先民的智慧结晶和不懈探索。
评分这本书的名字是《中国前期文化》，当我拿到它的时候，我心中充满了一种难以言喻的期待。我一直对中国历史的早期阶段抱有浓厚的兴趣，那些埋藏在地下的故事，那些早已消逝的文明，总是在脑海中勾勒出一幅幅神秘而迷人的画面。而《中国前期文化》这个书名，恰恰触动了我内心深处的渴望，仿佛它是一把钥匙，能够开启通往那片古老土地的门户。翻开书页，第一个映入眼帘的是对于中华文明起源的宏大叙事，它不仅仅是简单地罗列年代和事件，而是通过对考古发现的深入解读，展现了从旧石器时代晚期到新石器时代早期，我们的祖先是如何一步步走出蒙昧，开始创造属于自己的独特文明。这里面包含了许多让我感到震撼的细节，比如那些精美的石器，它们不仅仅是生存的工具，更是早期人类智慧和审美的体现。还有早期陶器的出现，这标志着人类开始能够更好地利用自然资源，改变了生活方式，也为后来的物质文明发展奠定了基础。作者在描述这些早期文化遗址时，引用了大量的研究成果，并将它们融汇贯通，形成了一个清晰而有条理的脉络。我尤其喜欢作者对于早期社会组织形式的探讨，从分散的狩猎采集部落，到逐渐形成定居的农业村落，再到氏族制度的萌芽，每一步都充满了艰辛与智慧，也让我们看到了人类社会演进的规律。这本书让我对“中国”这个概念有了更深刻的理解，它并非凭空出现，而是经过漫长而复杂的孕育过程，是无数先辈共同努力的结晶。
评分《中国前期文化》这本书，从书名来看，似乎是聚焦于非常久远的年代，而一旦翻开，我便被书中描绘的早期艺术成就所深深吸引。《中国前期文化》并没有将目光局限于实用的器物，而是花了大量的篇幅来展现早期中国艺术的独特魅力。从新石器时代那些充满生命力的彩陶纹饰，到玉器上精美绝伦的雕刻，再到早期岩画中生动的人物和动物形象，书中展现的艺术品，无不透露出早期人类丰富的想象力和高超的技艺。我尤其惊叹于那些彩陶上的几何纹样和动物图案，它们不仅仅是装饰，更可能蕴含着深厚的象征意义，反映了早期人类对自然界万物的观察与理解，以及他们对宇宙规律的早期探索。书中对于早期音乐和舞蹈的推测也很有意思，虽然没有留下具体的声响，但从出土的骨笛、陶埙以及舞蹈场景的描绘中，我们可以想象到那个时代人们在歌唱、在跳跃，用最原始的方式表达着内心的喜悦与情感。这本书让我认识到，艺术并非是后世才出现的产物，它早已深深地根植于中华文明的早期 DNA 之中，并且贯穿了整个文明发展的历史。
评分拿到《中国前期文化》这本书，我被书名所吸引，脑海中立刻浮现出那片古老土地上，人类文明初生的景象。《中国前期文化》并不是一本简单的历史教科书，它更像是一位博学的向导，带领我们深入探索中国早期社会生活的方方面面。书中对于早期人类的工具制造、房屋建筑、服饰穿戴等物质文化进行了详尽的描述。我从中了解到，在没有金属的年代，人们是如何巧妙地运用石器、骨器、木器来满足生活需求的。那些精美的陶器，不仅是日常器皿，更承载着早期人类的审美意识。在建筑方面，书中描绘了从半地穴式房屋到地面式建筑的演变过程，展现了早期人类在适应自然环境、改造生存空间方面的智慧。我尤其对书中关于早期服饰的考证感到新奇，虽然没有实物保存下来，但通过对出土的骨针、骨锥等工具的分析，以及早期绘画、雕塑的纹饰，我们可以大致推测出当时人们的衣着样式和材质。这种对细节的挖掘，让我对那些生活在遥远时代的人们有了更生动、更具体的认识。这本书让我明白，文明的进步并非一蹴而就，而是从最基本的生存需求出发，一点一滴积累起来的。
评分当我看到《中国前期文化》这本书的书名时，我就知道这一定是一本能够让我深入了解我们民族起源的书。这本书真的做到了这一点，它不仅仅是罗列史实，而是通过对考古发现的细致解读，让我看到了中国早期社会的经济生活。《中国前期文化》对早期农业的发展、狩猎采集活动以及手工业的进步进行了详尽的描述。书中详细介绍了不同地区早期农业的主要作物，如粟、黍、稻的种植技术，以及相关的农具，如石斧、石犁等。我从中了解了早期人们是如何通过驯化动植物，来获取稳定的食物来源，这为人口的增长和社会的发展提供了物质保障。同时，书中也提到了早期狩猎采集活动的重要性，以及人们在采集野生植物和捕猎动物方面的技艺。在手工业方面，书中详细介绍了早期制陶、制骨、制石等工艺的发展，以及这些手工业在社会经济中的作用。我从中看到了早期中国社会生产力的发展脉络，以及人们在改造和利用自然资源方面的智慧。这本书让我对早期中国人的生活有了更具体、更全面的认识，也更加理解了经济基础对于文明发展的重要性。
评分这个学科是怎么积累证据的。
评分这个学科是怎么积累证据的。
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评分不喜欢这种搞文学的写历史的东西。
评分不喜欢这种搞文学的写历史的东西。
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