德育新觀念/中國學校德育改革讀本

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出版者:
作者:白先同 編
出品人:
頁數:323
译者:
出版時間:2000-1
價格:16.00元
裝幀:
isbn號碼:9787563329625
叢書系列:
圖書標籤:
  • 德育
  • 教育改革
  • 學校德育
  • 價值觀教育
  • 品德教育
  • 素質教育
  • 新觀念
  • 中國教育
  • 教育理論
  • 德育讀本
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具體描述

《德育新觀念》的作者提齣的德育新觀念是有內在聯係的,它們立論於馬剋思主義倫理學和德育心理學的基本理論;這裏提齣的每一條新觀念都有德育心理實驗和案例佐證。我們堅信其正確,並期待這個讀本在指嚮陳舊德育觀念中起匕首、標槍的作用!

多年來,作者都是用課題帶研究生,這個讀本也是研究生在導師指導下參加研究課題的成果。讀本的理論框架、核心觀點和基本內容多次在碩士研究生、研究生班學員、訪問學者和進修教師中講授、討論過,直接參加這個讀本撰稿的就有教育係課程教學論專業和教育碩士專業教育管理方嚮碩士研究生30多人、研究生班學員及進修教師70多人,從中擇優並反復討論修改後成書,撰稿人均在有關撰寫內容後標明。

曆史的洪流與思想的燈塔:一部聚焦中國近現代思想演變與社會變革的深度著作 書名暫定:《熔爐與新生:近現代中國社會轉型中的思想圖景》 引言:時代的脈搏與思想的交鋒 本書並非聚焦於某一特定學科的理論構建,而是深入探究自晚清以來,中國社會在麵對內憂外患、傳統瓦解與現代化浪潮衝擊時,思想界所經曆的劇烈震蕩、深刻反思與不懈探索。我們旨在勾勒齣一幅宏大而細膩的曆史畫捲,展現不同思潮如何在特定的曆史語境下誕生、碰撞、融閤與演變,最終塑造瞭當代中國的精神底色。這不是一部簡單的思想史梳理,而是一部關於“在危機中尋找齣路”的民族心靈史。 第一部分:危機的覺醒與舊秩序的崩塌(約1840s – 1911) 第一章:天朝的黃昏與“器物”的呼喚 本章剖析鴉片戰爭前後,傳統儒傢“天朝上國”觀念遭受的第一次毀滅性打擊。重點分析以林則徐、魏源為代錶的早期開明士大夫如何從“師夷長技以製夷”的器物層麵,艱難地邁齣認識世界的步伐。深入探討“中學為體,西學為用”思想的內在矛盾性,它既是維護舊體製的工具,也是引入新知識的橋梁。我們將細緻考察洋務運動中技術引進背後的思想阻力與體製惰性。 第二章:救亡圖存的呐喊與改良主義的睏境 聚焦於甲午戰爭後,救亡圖存的緊迫性如何催生齣更深層次的思想變革。重點分析康有為、梁啓超等維新派的思想遺産。梁啓超對“新民”的倡導,如何將改革的焦點從製度轉嚮國民精神的塑造,以及他們如何嘗試用變異的儒學(如保國、保種、保教)來應對西方的挑戰。同時,本章也將批判性地審視戊戌變法的失敗,揭示其思想局限性——對君主立憲模式的過度依賴和對民間力量的低估。 第三章:革命的火種與民主的曙光 本章深入研究以孫中山為代錶的革命派如何係統性地構建起一套與傳統決裂的政治哲學。詳細闡述“三民主義”的內涵,特彆是其民族、民權、民生理論是如何迴應中國社會最迫切的結構性問題。討論興中會、同盟會時期,革命思想如何在海外華人社區和秘密結社中傳播壯大,並分析辛亥革命的爆發,不僅僅是軍事上的勝利,更是數十年思想醞釀的總爆發。 第二部分:文化轉嚮與主義的湧入(約1912 – 1949) 第四章:共和的迷思與文化的重塑 民國初年,共和製度的實際運行與人們的期待之間産生瞭巨大落差。本章探討“德先生”與“賽先生”在中國的艱難落地。新文化運動的興起,是繼政治革命之後,對國民性與文化根基發動的又一次猛烈衝擊。重點分析陳獨秀、鬍適等人對白話文、科學精神和個性解放的提倡,以及他們對傳統倫理道德的“打倒”姿態。 第五章:中西之爭的深化與“第三種人”的探索 本章關注新文化運動後期及“五四”運動後,知識分子對西方思潮進行消化吸收和本土化嘗試的過程。詳細考察自由主義、實用主義、無政府主義等思潮在中國知識界的傳播與論戰。探討瞭如梁漱溟、費孝通等思想傢如何試圖在工業化和現代化的大背景下,為中國傳統文化尋找新的生命力和定位,避免全盤西化或故步自封的陷阱。 第六章:曆史的轉嚮:馬剋思主義的中國化曆程 本章是全書的核心之一。分析在俄國十月革命和國內階級矛盾激化的背景下,馬剋思主義如何在早期中國知識分子群體中獲得青睞。細緻梳理李大釗、陳獨秀等人對唯物史觀的初步闡釋,以及早期共産主義小組的建立。重點研究毛澤東如何將階級分析與中國半殖民地半封建社會的具體國情相結閤,逐步發展齣工農聯盟和農村包圍城市等具有中國特色的革命理論。 第七章:抗戰中的民族精神與思想整閤 抗日戰爭時期,思想界麵臨的首要任務是團結一切可以團結的力量。本章分析國民黨和共産黨在這一時期的思想動員策略,考察“建國方略”與“抗日民族統一戰綫”理論的實踐。探討在民族存亡之際,知識分子如何暫時擱置意識形態分歧,共同構建“大後方文化”與民族抵抗精神。 第三部分:新中國的奠基與思想的深化(約1949至今) 第八章:意識形態的建構與社會秩序的重塑 新中國成立初期,國傢意識形態的係統性構建成為核心任務。本章分析如何將馬剋思列寜主義與毛澤東思想相結閤,形成指導國傢建設的理論體係。探討在土地改革、工業化初期,思想動員在社會改造中的作用,以及對舊有精英思想和文化遺産的處理。 第九章:探索與麯摺:現代化進程中的理論反思 本章聚焦於建設時期的理論嘗試與麵臨的挑戰。分析“大躍進”和“人民公社化”運動中,理想主義與現實規律的衝突,以及這些事件對後續思想理論的深刻教訓。探討在特定曆史時期,思想解放與政治正確的張力。 第十章:改革開放的理論基石與思想的解放 本章是當代思想轉型的關鍵節點。詳細論述鄧小平關於“實踐是檢驗真理的唯一標準”的討論,及其對思想禁錮的突破意義。分析“改革開放”不僅僅是經濟政策的調整,更是一場深刻的思想解放運動,它重新確立瞭市場經濟、法治精神和知識價值在中國社會中的地位。探討“中國特色社會主義”理論體係的形成過程及其內在邏輯的復雜性。 尾聲:麵嚮未來的思想視野 本書最終將總結近兩百年來中國思想發展的主綫索——即如何在維護國傢主權和民族復興的宏大敘事下,實現個體價值的解放、製度的現代化以及對全球化挑戰的有效應對。強調思想的生命力在於其不斷自我批判、自我超越的能力,並展望當代中國思想界麵臨的哲學、倫理與社會治理的深層課題。 本書特點: 1. 跨學科整閤: 本書融閤瞭政治哲學、社會學、文化史和經濟思想史的視角,力求提供多維度的分析。 2. 文本的深度挖掘: 大量引用瞭關鍵思想傢的原始文本、書信和會議記錄,避免概念化和標簽化的論述。 3. 曆史語境的強調: 每一項思想的産生與流傳,都緊密置於其所處的政治、經濟和社會環境之中進行考察。 4. 批判性繼承: 不僅記錄思想的貢獻,更深入分析其內在的矛盾、曆史的局限性以及對後世的深遠影響。 本書旨在為研究中國近現代史、政治學、社會學以及緻力於理解當代中國精神麵貌的讀者,提供一部嚴謹、深刻且富有啓發性的參考讀物。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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翻閱《德育新觀念/中國學校德育改革讀本》,我仿佛看到瞭中國德育工作正經曆一場深刻的變革,而這本書正是這場變革的“指南針”。它清晰地闡述瞭新時代對德育提齣的新要求,也為如何適應這些要求提供瞭切實可行的方案。書中關於“學生主體性”的強調,讓我印象尤為深刻。以往的德育,往往是以教師為中心,以知識灌輸為主要方式,而這本書則將目光投嚮瞭學生本身,強調要尊重學生的個性差異,激發學生的內在動機,引導他們主動參與到德育的生成過程中。這種轉變,意味著德育不再是“被動接受”,而是“主動建構”。書中所提倡的“同伴互助”、“榜樣示範”等方法,正是基於對學生主體性的充分認識,通過營造積極的班級文化和校園氛圍,讓學生在相互學習、相互影響中實現自我成長。此外,書中對“傢校社協同育人”的論述,也讓我看到瞭德育工作的係統性和整體性。德育的最終目標是培養能夠適應社會、貢獻社會的人,這離不開傢庭、學校和社會的共同努力。如何構建一個有效的傢校社溝通機製,形成育人閤力,這本書提供瞭一些值得藉鑒的思路。總而言之,這本書的齣現,標誌著中國學校德育正在走嚮更加科學、更加人性化、更加有效的軌道。

评分☆☆☆☆☆

《德育新觀念/中國學校德育改革讀本》這本書,為我打開瞭一扇通往現代德育改革的大門。它沒有停留在理論的層麵,而是深入到實踐的肌理,為我們提供瞭非常具體、可操作的改革思路。我特彆喜歡書中關於“教育者自身的修養”的論述,這可能是很多德育改革讀本中容易被忽視但又至關重要的一點。一個教師的言傳身教,在德育工作中扮演著不可替代的角色。書中強調,教師不僅要有紮實的專業知識,更要有高尚的道德情操,要成為學生學習的榜樣。隻有教師自身具備瞭良好的品德,纔能真正地感染和引導學生。此外,書中對“創新評價體係”的探討,也讓我看到瞭德育工作的與時俱進。傳統的評價方式,往往過於側重分數和結果,而忽略瞭學生在過程中的成長和進步。這本書提齣,應該建立更加多元化的評價體係,將學生的日常錶現、參與度、閤作精神、創新能力等都納入評價範疇,這樣纔能更全麵地反映學生的德育發展水平。這本書的意義,在於它為中國學校德育改革提供瞭紮實的理論基礎和豐富的實踐指導,是所有關心中國教育發展的人士都應該閱讀的佳作。

评分☆☆☆☆☆

這本書,與其說是一本“讀本”,不如說是一次與時代同行的對話。它深入剖析瞭當前中國學校德育所麵臨的挑戰,同時也大膽地提齣瞭許多令人耳目一新的改革思路。我尤其贊賞其中關於“創新德育模式”的部分,它不再拘泥於傳統的灌輸式和說教式,而是積極倡導融閤現代教育理念,將德育融入到更加豐富多樣的教育實踐中。例如,書中提到的“項目式學習”在德育中的應用,就讓我眼前一亮。想象一下,讓學生們通過策劃和執行一個社區服務項目,在實際行動中學會閤作、責任、擔當,去體會奉獻的意義,這比單純的理論講解要深刻得多。這種“做中學”、“在活動中育人”的方式,更能觸及學生心靈深處,讓他們在解決實際問題的過程中,自然而然地內化德育的價值。此外,書中對“信息技術與德育的融閤”的探討,也讓我看到瞭德育工作的現代化趨勢。如何利用互聯網、大數據等技術,精準分析學生的德育需求,設計個性化的德育內容,甚至通過虛擬現實技術,讓學生體驗不同的社會情境,進行道德情境的模擬,這些都為德育工作注入瞭新的活力和可能性。這本書不是簡單地羅列理論,而是提供瞭大量可操作的思路和方法,對於一綫教育工作者來說,具有很強的指導意義和啓發作用。

评分☆☆☆☆☆

這本書,名曰《德育新觀念/中國學校德育改革讀本》,讀來卻如一股清流,滌蕩瞭我對傳統德育的某些固有印象,讓我看到瞭其更廣闊、更鮮活的可能性。書中對“跨學科融閤”德育的倡導,尤其讓我感到振奮。一直以來,我們總覺得德育是德育課的事情,學科是學科的事情,兩者之間存在一道無形的牆。而這本書則有力地打破瞭這種藩籬,它提齣,任何一門學科,都可以成為德育的載體。比如,在物理課上,可以引導學生感受科學探索的精神,理解科學傢的嚴謹和執著;在音樂課上,可以讓他們體驗不同文化背景下的音樂錶達,理解情感的共鳴和人類共通的情感。這種將德育融入學科教學的模式,使得德育不再是枯燥的理論說教,而是變得生動有趣,更容易被學生接受和內化。同時,書中對“社會實踐”在德育中的作用的強調,也讓我看到瞭德育的落地之處。讓學生走齣課堂,走進社會,去體驗,去感受,去奉獻,他們在這些真實的經曆中,所獲得的教育將比任何課本上的知識都要深刻。這本書讓我明白,中國學校的德育改革,正在走嚮一種更加全麵、更加係統、更加富有生命力的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本《德育新觀念/中國學校德育改革讀本》給我最深刻的印象,是它對“觀念”的強調,不僅僅是方法的革新,更是對德育本質和內涵的重新審視。過去,我們可能更多地關注“教什麼”,而這本書似乎將焦點移到瞭“為什麼教”和“如何讓學生真正接受”這兩個更根本的問題上。書中提齣的“價值引領”和“全員育人”的概念,我認為是整個德育改革的靈魂所在。很多時候,德育的睏境在於其邊緣化,似乎隻是少數德育老師的責任,而與學科教學、學校管理等割裂開來。這本書則旗幟鮮明地提齣,德育是所有教育工作的底色,是立德樹人的根本任務,需要滲透到學校教育的每一個角落,每一個環節,每一個老師的身上。這種“全員育人”的理念,意味著我們要打破學科壁壘,讓數學老師在講函數時,也能引導學生思考邏輯思維的嚴謹性;讓語文老師在品讀詩歌時,也能讓學生感受真摯的情感;讓體育老師在指導運動技能時,也能培養學生的團隊閤作精神和拼搏精神。這是一種係統性的工程,需要整個學校的師生共同努力。而“價值引領”,更是點明瞭德育的核心目標——塑造學生正確的價值觀念,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在信息爆炸、價值多元的今天,這項工作顯得尤為重要和迫切。這本書的意義,在於它提供瞭一個思考框架,讓我們能夠更深入地理解德育在新時代背景下的使命與挑戰,並為改革指明瞭方嚮。

评分☆☆☆☆☆

讀到這本《德育新觀念/中國學校德育改革讀本》,感覺像是打開瞭一個全新的窗口,看到瞭德育工作在時代洪流中迸發齣的新生命力。書裏討論的那些理念,很多都讓我眼前一亮,比如將德育從簡單的“說教”模式,轉嚮瞭更注重學生內在體驗和自主建構的路徑。我一直覺得,傳統的德育方式,有時候會讓孩子們覺得枯燥乏味,甚至産生抵觸心理,因為它往往是一種“我告訴你什麼該做,什麼不該做”的單嚮輸齣。而這本書裏提齣的,比如“情境化德育”、“體驗式德育”,甚至是“生活化德育”的思路,都強調瞭要讓學生在真實的生活情境中去感受、去思考、去實踐。我想到我們小時候,德育課常常就是背誦一些道德規範,做一些填空題,雖然知道那些內容是好的,但很難真正內化於心。這本書的視角非常重要,它提醒我們,德育的落腳點不是學生的“知道”,而是學生的“做到”,更深層次地說,是學生的“成為”。這種轉變,需要教師扮演的角色也從知識的傳授者,轉變為學生成長的引導者、陪伴者,甚至是一個共同探索者。我特彆欣賞書中關於“核心素養”的討論,這是一種更加宏觀和整體的視角,不再是零散的知識點,而是指嚮學生作為一個完整個體,在社會中健康發展所需要具備的關鍵能力和品格。這種提法,讓德育工作有瞭更明確的目標和方嚮,也讓老師們在設計教學活動時,有瞭更強的抓手。這本書不僅僅是理論的探討,字裏行間流露齣的是一種務實和創新,讓人感受到中國學校德育改革的決心和努力。

评分☆☆☆☆☆

《德育新觀念/中國學校德育改革讀本》這本書,讓我對“德育”這個概念有瞭更深層次的理解,也看到瞭中國教育在人格塑造上的努力和方嚮。書中提齣的“核心素養”理念,非常具有前瞻性,它不再局限於零散的道德品質,而是更加關注學生在未來社會發展中,應該具備的綜閤能力和價值導嚮。比如,書中提到的“批判性思維”、“閤作能力”、“創新精神”等,這些都是現代社會所急需的人纔特質,而德育正是培養這些素養的重要途徑。我尤其欣賞書中對“價值判斷”的探討,在信息泛濫的時代,學生如何形成自己獨立的、健康的價值判斷能力,是至關重要的。這本書提供瞭很多方法,比如通過引導學生分析社會現象,參與辯論,進行角色扮演等,來幫助他們建立自己的價值體係。這種“授人以漁”的教育方式,比直接給齣答案更能讓學生受益終身。而且,書中對“情感教育”的重視,也讓我覺得非常貼閤當下。孩子們在成長過程中,會經曆各種各樣的情緒,如何引導他們正確認識、錶達和管理自己的情緒,是培養健康人格的關鍵。這本書為教師們提供瞭豐富的案例和實踐指導,讓我看到瞭德育工作的巨大潛力和廣闊前景。

评分☆☆☆☆☆

《德育新觀念/中國學校德育改革讀本》這本書,如同一麵鏡子,照齣瞭中國學校德育改革的決心和方嚮。它不僅僅是在探討一些新的理論,更是為我們描繪瞭一幅具體可行的改革藍圖。書中對“文化傳承與創新”在德育中的作用的闡述,讓我深感其重要性。在快節奏的現代社會,我們既要繼承中華民族優秀的傳統美德,又要學會吸收藉鑒世界各地的先進文明成果。德育工作,正是要在這個過程中,幫助學生樹立正確的文化自覺和文化自信。比如,書中提到的,可以引導學生去研究傳統節日背後的文化內涵,去學習古人的智慧和品德,同時,也要鼓勵他們以開放的心態去理解和接納不同的文化,形成包容的胸懷。此外,書中對“德育的在地化”的探討,也讓我看到瞭德育工作的本土化和特色化。每一個學校,每一個地區,都有其獨特的曆史文化和社會背景,德育工作需要因地製宜,結閤自身的特點,設計齣更符閤實際、更具針對性的德育內容和活動。這本書的價值在於,它不僅僅提供瞭一個宏觀的改革方嚮,更在微觀層麵,為教育者提供瞭具體的思考和實踐路徑,是一本非常有深度和價值的讀物。

评分☆☆☆☆☆

讀罷《德育新觀念/中國學校德育改革讀本》,我最大的感受是,德育的邊界正在被無限拓寬,它不再是課堂上的幾節課,而是滲透到學校教育的每一個細胞。書中對“全過程育人、全方位育人、全員育人”的強調,讓我看到瞭德育工作的係統性和整體性。以往,我們可能更多地將德育歸結於德育老師的責任,而這本書則將這種觀念徹底打破,它呼籲每一個教育工作者,甚至是每一個教育環節,都應該承擔起育人的使命。例如,食堂的飯菜是否營養健康,是否尊重瞭食物的價值,這本身就是一種德育;校園的綠化環境是否優美,是否體現瞭對自然的尊重,這也是一種德育。這種將德育融入到校園生活的方方麵麵,讓學生在潛移默化中受到熏陶,是非常有效的。書中對“主題教育活動”的設計和組織,也提供瞭很多創新的思路。如何讓這些活動不僅僅是形式,而是真正觸及學生心靈,引發他們的思考和共鳴,這本書給齣瞭很多有價值的建議。它讓我看到,中國學校的德育改革,正朝著更加立體、更加深入的方嚮發展,旨在培養齣德纔兼備、全麵發展的下一代。

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不得不說,讀完《德育新觀念/中國學校德育改革讀本》,我最大的感受是,德育終於要“活”起來瞭。書中對“生活德育”和“實踐德育”的強調,徹底顛覆瞭我對德育課“高高在上”、“脫離實際”的刻闆印象。過去,很多德育教育停留在概念層麵,讓學生感覺遙不可及,缺乏親身感受。而這本書則鼓勵我們將德育的觸角延伸到日常生活的點點滴滴,從食堂用餐的禮儀,到校園垃圾分類的習慣,從同學之間的友好相處,到尊重師長的規矩,這些看似微小的事情,恰恰是德育最生動的實踐場。書中提齣的“將德育融入學科教學”的理念,更是抓住瞭教育的本質。例如,在曆史課上,不僅僅是學習曆史事件,更要引導學生思考曆史人物的道德選擇,學習他們的優秀品質;在科學課上,要強調科學傢的求實精神和奉獻精神。這種“潤物細無聲”的德育方式,纔能真正讓德育滲透到學生的血液裏,成為他們自然而然的行為習慣和價值取嚮。這本書的價值在於,它提供瞭一種全新的視角,讓我們看到德育不再是負擔,而是教育的內在驅動力,是塑造學生完整人格的重要途徑。它為如何在新時代背景下,構建更具活力、更富實效的中國學校德育體係,提供瞭寶貴的思想資源。

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