《中國文禍史》為“專題史係列”之一。全書在梳理、研究大量文獻史料的基礎上,按序幕、開端、發展、高潮的軌跡,敘述瞭周秦、漢唐、宋明及清代的文禍;其中,既有世人皆知的“文字冤獄”大案,也有鮮為人知的“因文得禍”怪案;用曆史唯物論和傳統語言學(“小學”)的學理,揭示瞭曆代統治者為維護王權而利用文字迷信、皇權崇拜所製造的種種“流血的文字把戲”——文化專製主義悲劇和慘案。
鬍奇光,1935年生,浙江溫州人。1962年復旦大學中文係畢業,同年考入該係研究生,重點研究中國傳統語言學(舊稱“小學”)。1965年畢業留校任教。1993年晉升教授,博士生導師。專著有《中國小學史》、《文筆鳴鳳——曆代作傢風格章法研究》、《中國文禍史》等。
由一位研究“小學”的學者來寫這樣一部專題史作品,有其閤理和必需之處。作者也做到瞭高屋建瓴地分析的同時采用大眾能接受的語言來講述曆史。史料翔實具體,講解也頗到位,注解中時常可見作者嚴謹的考據和分析,外行之如我看來,倒也不錯。 隻是組織上略顯散瞭一點,以時間為綱...
評分題材有趣內容淺顯易懂,尤其喜歡按時間順序整理,看起來比較有條理。而且作為一本文學曆史常識普及的讀物很有意思
評分題材有趣內容淺顯易懂,尤其喜歡按時間順序整理,看起來比較有條理。而且作為一本文學曆史常識普及的讀物很有意思
評分由一位研究“小學”的學者來寫這樣一部專題史作品,有其閤理和必需之處。作者也做到瞭高屋建瓴地分析的同時采用大眾能接受的語言來講述曆史。史料翔實具體,講解也頗到位,注解中時常可見作者嚴謹的考據和分析,外行之如我看來,倒也不錯。 隻是組織上略顯散瞭一點,以時間為綱...
評分倉頡造字而鬼神泣。文字迷信,君主與文人皆同。文人相信“孔子作《春鞦》而亂臣賊子懼”,君主怕文字的魔力動搖其統治,更有一些無恥文人利用君主的猜疑心構陷對手,故文字之禍,史不絕書。 最早記載的文禍,為齊太史秉筆直書的“崔杼弑其君”。秦皇焚書坑儒,由於儒生引經據典...
“中國文禍史”這個書名,給我的第一印象就是一種沉甸甸的曆史反思。我一直認為,曆史的價值不僅僅在於其輝煌的成就,更在於其麯摺的教訓。文字,作為思想和文明的載體,在中華文明的傳承中扮演著至關重要的角色,但與此同時,我們也無法迴避那些因文字而起的紛爭、迫害,甚至是被權力所扭麯和利用的悲劇。“文禍”,這個詞匯本身就飽含著對個體命運和文化發展的深刻影響。我期待這本書能夠為我提供一個係統性的視角,去梳理和分析中國曆史上那些因文字而引發的重大事件,探究其背後的政治、社會和文化根源,並展示這些“文禍”對中國社會發展和文化傳承所帶來的深遠影響。我希望作者能夠以嚴謹的態度,挖掘那些被曆史塵埃掩埋的細節,讓我們看到文字與權力之間復雜而又糾葛的關係。
评分“中國文禍史”,光是這個書名就足以勾起我對中國曆史復雜性的強烈興趣。我一直認為,研究曆史,尤其是中國這樣有著悠久而麯摺文明的國傢,不能隻看到陽光燦爛的一麵,更需要去探究那些陰影下的邏輯和原因。文字,作為文明的基石,它的力量是毋庸置疑的,但同時,它也是最容易被權力扭麯和利用的工具。“文禍”這個概念,在我看來,正是這種扭麯和利用所帶來的必然結果。我希望這本書能夠係統地梳理中國曆史上那些因文字而起的重大事件,分析其發生的深層原因,以及這些事件對中國社會、文化、思想發展所産生的深遠影響。我期待作者能夠深入挖掘那些被曆史塵埃掩埋的細節,讓我們看到,在那些“文禍”的背後,是怎樣的人物在扮演著怎樣的角色,又是怎樣的思想在碰撞和交鋒。
评分“中國文禍史”,僅僅從書名來看,就足夠吸引我去一探究竟。我一直認為,真正理解中國曆史的深度,需要我們不僅僅關注那些被廣泛傳頌的英雄事跡和輝煌成就,更要深入挖掘那些被壓抑、被遺忘的側麵。文字,作為文明的靈魂,它的力量足以改變世界,但也同樣可能成為毀滅的根源。“文禍”,這個詞匯所承載的意義,讓我對書中內容充滿瞭期待。我希望這本書能夠為我揭示,在漫長的中國曆史中,文字是如何與權力、與社會、與思想發生激烈的碰撞,並最終導緻瞭哪些令人難以置信的悲劇。我期待作者能夠以一種嚴謹而富有洞察力的方式,梳理那些因文字而起的政治事件、思想鬥爭,以及對知識分子群體造成的深遠影響。
评分初讀“中國文禍史”的書名,腦海中瞬間浮現齣無數個與文字相關的曆史片段:從秦始皇焚書坑儒的壯烈,到“文字獄”中對文人墨客嚴苛的審判,再到近現代思想解放運動中,同樣伴隨著激烈的意識形態鬥爭。我一直認為,研究中國的曆史,尤其是文化史,不能迴避那些“不和諧”的聲音和被壓製的力量。這些“文禍”現象,恰恰是理解中國社會發展軌跡、民族性格塑造以及文化演進邏輯的重要切入點。“中國文禍史”這本著作,我期盼它能填補我在這方麵知識體係中的空白,提供一個係統性的梳理和深入的解讀。它不僅僅是關於“禍”,更是關於“文”如何被“禍”,以及“禍”又是如何反過來塑造“文”的過程。我希望作者能夠超越簡單的敘事,深入挖掘文禍背後的權力結構、意識形態的演變,以及普通人在時代洪流中的掙紮與無奈。通過對這些“文禍”的追溯,我們或許能更深刻地理解中國社會為何會形成某些特有的思維模式和行為慣性。
评分“中國文禍史”,一個極其具有衝擊力的書名,它直接觸及瞭我對中國曆史中那些復雜而沉重的議題的思考。我一直認為,一部真正深刻的曆史著作,不僅僅要歌頌光明,更要勇於麵對陰影。文字,作為思想的載體,它承載著文明的薪火,但同時,也可能成為權力鬥爭的犧牲品,成為思想禁錮的工具。“文禍”這個概念,對我來說,代錶著一種對知識分子群體、對思想自由的壓迫,以及對文化傳承的阻礙。我希望這本書能夠為我提供一個係統性的梳理,讓我能夠更清晰地理解,在中國曆史上,有哪些時期、哪些事件,是因為文字本身或文字所承載的思想,而引發瞭嚴重的社會動蕩或政治迫害。我期待書中能夠深入剖析這些“文禍”的根源,以及它們對中國社會和文化發展所帶來的長遠影響。
评分當我第一次看到“中國文禍史”這個書名的時候,我的第一反應是:這絕對是一本值得深入探討的書。我一直認為,曆史的魅力不僅在於其光輝燦爛的篇章,更在於那些隱藏在字裏行間、不為人知的麯摺與鬥爭。“文禍”,這個詞本身就飽含著復雜的情感,它可能指的是政治迫害,也可能是思想禁錮,抑或是文化斷層。我猜想,這本書會深入挖掘中國曆史上那些因文字而引發的種種不幸事件,從更深層次地剖析文字與權力、文字與社會、文字與個體之間的相互作用。我特彆期待書中能夠對一些具體的“文禍”案例進行細緻的梳理和分析,例如,某位文人的作品是如何被麯解,最終導緻其身敗名裂;某個朝代的思想控製是如何通過對文字的審查和禁錮來鞏固統治;又或者,在某些特殊的曆史時期,知識分子群體是如何在文字的枷鎖下進行生存和抗爭。
评分“中國文禍史”,這個書名,瞬間點燃瞭我對曆史深度探究的興趣。我一直覺得,要真正理解中國這樣一個文明古國,就不能隻停留在錶麵的輝煌,而應該深入挖掘那些隱藏在曆史肌理中的復雜性,尤其是關於思想和言論的禁錮與鬥爭。“文禍”,這個詞匯所蘊含的沉重曆史感,讓我對這本書充滿瞭好奇。我期待它能夠以一種宏觀的視角,將中國曆史上那些因文字而引發的重大事件,如“文字獄”的興起與演變,因文學作品或言論而導緻的政治迫害,以及知識分子在嚴苛環境下如何生存與抗爭的種種經曆,進行一個係統性的梳理和深入的解讀。我希望能從中看到,文字的力量是如何被權力所左右,又是如何反過來影響著社會和曆史的走嚮。
评分“中國文禍史”這個書名,乍一聽就充滿瞭沉甸甸的曆史分量和某種難以言喻的宿命感。作為一名長期沉浸在中華傳統文化海洋中的讀者,我一直對那些隱藏在輝煌篇章背後的陰影、那些曾經影響深遠的思想碰撞與權力博弈充滿瞭好奇。這本書的齣現,仿佛為我打開瞭一扇窺探曆史深層脈絡的窗戶。我期待它能梳理齣那些被時間洪流衝刷得模糊不清的事件,揭示那些在政治、文化、思想交錯領域中,文字如何成為一把雙刃劍,既能啓迪民智、傳承文明,又能引發動蕩、摧毀個體。我想象中的“中國文禍史”,不僅僅是羅列一些被禁毀的書籍或遭受迫害的文人,更應該是一種對權力運作邏輯、對思想控製機製、對文化生態演變的深刻反思。它應該能夠解釋,為何在不同的曆史時期,文字的力量會以如此不同的方式被利用和解讀,又是怎樣的社會環境和政治氛圍,造就瞭那些令人扼腕的“文禍”。我希望作者能夠帶著一種批判性的眼光,但不失對曆史人物的理解和同情,去剖析那些復雜的因果關係。
评分“中國文禍史”,這個書名本身就帶有一種強烈的警示意味,仿佛是對過往曆史的一種沉重反思。我總覺得,一部真正有價值的曆史著作,不應該隻歌頌那些輝煌的成就,更應該敢於直麵那些黑暗的角落和被遺忘的傷痛。文字作為思想的載體,它的力量既可以是解放的,也可以是禁錮的。我非常期待“中國文禍史”能夠為我提供一個宏大的視角,去審視那些在曆史長河中,因文字而起的風波。它或許會講述那些被誤讀的詩句如何成為殺身之禍的導火索,那些大膽的言論如何招緻滅頂之災,以及那些看似微不足道的文字,如何在權力運作下演變成巨大的社會災難。我希望作者能夠用嚴謹的史料和深刻的洞察,為我們描繪齣一幅幅波瀾壯闊的曆史畫捲,讓我們看到文字與權力之間錯綜復雜的關係,以及在這種關係中,個體命運的跌宕起伏。
评分“中國文禍史”這個書名,本身就帶有某種史詩般的厚重感和警示意義。作為一個對中國曆史文化懷有深厚感情的普通讀者,我一直覺得,瞭解曆史的“麯摺”和“代價”與瞭解其“輝煌”同樣重要。文字,作為思想的載體,它在中華文明的傳承中扮演著至關重要的角色,但同時,我們也必須正視它被濫用、被麯解、甚至被當作武器的曆史。我期待這本書能夠提供一個宏觀的視角,將那些分散在各個曆史時期、因文字而引發的各種不幸事件串聯起來,形成一個清晰的脈絡。我想象中的“中國文禍史”,不僅僅是對“禁書”的羅列,更是對“文字獄”背後權力機製的剖析,是對思想控製如何運作的深入研究,以及對那些在文字的陰影下掙紮的個體命運的關懷。
评分總是引用弗雷澤的金枝,但是我喜歡關於巫術的那段解釋,哈哈,好諷刺的含沙射影啊,
评分文字迷信和皇權崇拜是文禍的根源。
评分總是引用弗雷澤的金枝,但是我喜歡關於巫術的那段解釋,哈哈,好諷刺的含沙射影啊,
评分3.0 寫的略略簡單,可算入門通俗版本。
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