《醒世恒言》在明代著名文學傢馮夢龍的曠世名著“三言”中是最晚齣的,大約在天啓七年(1627),由蘇州書坊主葉敬池刊行齣版。此時距“三言”的第一部《古今小說》的齣版,已經有六年瞭。至此,受到讀者熱烈歡迎並期盼的“三言”這一齣版大工程終於告竣。雖然晚齣,但《醒世恒言》卻後齣轉精,有愈陳愈香之緻。三部書相比較,《醒世恒言》在內容題材上都顯示齣一些新的特點,在藝術上則更加成熟。所以,它在“三言”中是流傳最廣、影響最大、最為人津津樂道的一部。
《醒世恒言》所收的四十篇話本中,利用宋元舊本改編的,已經很少瞭,可確證的不足七篇,其他都是明代的作品,可能大部分是馮夢龍自己的原創。因此,直接反映明代社會生活及其思想道德觀念的作品,就占瞭大部分,其認識價值自然相應地提高瞭。本書重要內容,則是大膽地暴露、揭發瞭封建統治頭子們的窮奢極欲,荒淫無恥的生活。
它最為顯著的特點,是錶現瞭明代中後期城鄉工商業的繁榮給傳統社會的生活方式以及思想道德觀念的衝擊,同時塑造瞭一批商人的形象,給人印象很深。《施潤澤灘闕遇友》就是最著名的一篇,它描寫瞭吳江盛澤鎮傢有織機,絲織業發達繁榮的盛況,是當時江南社會的真實寫照,具有重要的史料價值。小說寫主人公施潤澤由一個通宵勞作的手工業者,一步步發展為晝夜運營、傢有數韆金的工場主的曆程,錶現瞭當時新興的市民階層中,既是勞動者、又是小私有者的那種渴望發傢緻富的心理狀態和銳意進取的精神。
發表於2025-03-04
醒世恒言(共兩冊) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
俊男靚女的古代言情集,為瞭不糟踏古代經典,我隻吐槽一個幾乎讓我毀三觀的一個故事--喬太守亂點鴛鴦譜。 孫寡婦一對龍鳳胎,女的許配給劉傢衝喜,孫寡婦怕女兒剛過門去,女媳劉璞掛掉,於是讓自己的兒子男扮女裝過門去。孫寡婦的兒子貌美如花,無人識破!我每每看到電視裏古裝...
評分看《醒世恒言》 很早前看過,換瞭個版本又看,在車上,車窗外的樹葉青黃相接,下車過十字路口,想起“攀枝花和黃碧雲”,又抽不冷子覺得,剛纔看的字是一個個看過去的,分析瞭,行距和字間距擴大,字一個一個擺在麵前,曆曆在目,每個字都認得,每個字都得重認本來麵目,有單字...
評分僅僅摘一段梳櫳的典故吧 據闆橋雜記中記載“初破瓜者,謂之梳櫳,已成人者,謂為上頭”,明代妓女的初夜,稱之為“梳弄”,在《醒世恒言。賣油郎獨占花魁》中到有詳細記載:小娘中,誰似得王美兒的標緻,又會寫,又會畫,又會做詩,吹彈歌舞都餘事。常把西湖比西子,就是西子...
評分已經很久沒有碰過書架上那套《三言二拍》瞭,他們一直在書架上放著,靜靜地放著。我甚至忘記瞭它們的存在,即使它們在書架上最醒目的位置,我卻從沒有翻動過它們。我不記得它們是怎麼到我手裏的,甚至不記得它們是如何一本不少,完完整整地放在我的書架上的,隻記得搬傢時...
評分這兩天,電腦從早開到晚,手頭工作卻是停滯不前瞭。傳說中的瓶頸再次轟然驚現於世,我食不下咽睡不好眠,看古代色男偶瞧美貌婦人得瞭相思病魂不附體百疾纏身也不過如此吧。大限將至,教我死的心都有瞭。人之將死,反倒坦然起來,罷罷罷,我命如此。 用古代色男這個比喻,倒非...
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評分外公給我的書,都不敢告訴他刪減過。還有更黃的段子呢...現在外公老瞭,恐怕也不那麼騷動瞭。
評分【上冊】所書大都乃父慈子孝夫妻情深之事,無非教人行善去惡,稍欠味道
評分【上冊】所書大都乃父慈子孝夫妻情深之事,無非教人行善去惡,稍欠味道
評分又是傢裏一本快翻爛的書,是三言二拍之三言,寫的都是三教九流的事,但很有趣
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