馮驥纔(1942~),當代作傢。原籍浙江慈溪,生於天津。從小喜愛美術、文學、音樂和球類活動。1960年高中畢業後到天津市書畫杜從事繪畫工作,對民間藝術、地方風俗等産生濃厚興趣。1974年調天津工藝美術廠、在工藝美術工人業餘大學教圖畫與文藝理論。1978年調天津市文化局創作評論室,後轉入作協天津分會從事專業創作,任天津市文聯主席、國際筆會中國中心會員、《文學自由談》和《藝術傢》主編等職。著有長篇小說《義和拳》(與李定興閤寫)、《神燈前傳》,中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》,短篇小說集《雕花煙鬥》、《意大利小提琴》,小說集《高女人和她的矮丈夫》,係列報告文學《一百個人的十年》,電影文學劇本《神燈》,文學雜談集《我心中的文學》,以及《馮驥纔中短篇小說集》、《馮驥纔小說集》、《馮驥纔選集》等。短篇小說《雕花煙鬥》,中篇小說《啊!》、《神鞭》,分獲全國優秀短篇、優秀中篇小說奬。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外齣版。馮驥纔以寫知識分子生活和天津近代曆史故事見長。注意選取新穎的視角,用多變的藝術手法,細緻深入的描寫,開掘生活的底蘊,咀嚼人生的況味。
人說,小腳裏頭,藏著一部中國曆史,這話玄瞭!三寸大小腳丫子,比煙捲長點有限,成年論輩子,給裹卻布裹得不透氣,除去那股子味兒,裏頭還能有嘛?曆史一段一段,一朝興,一朝亡,亡中興,興中亡,興興亡亡,擾得小百姓不得安生,礙吃礙喝,礙穿礙戴,可就礙不著小腳的事兒。打李後主到宣統爺,女人裹卻興瞭一韆年,中間換瞭多少朝代,改瞭多少年號,小腳不一直裹?曆史乾它嘛瞭?上起太後妃子,下至漁女村姑,文的李清照,武的梁紅玉,誰不裹?猴不裹,我信,大清入關時,下一道令,旗人不準裹腳,還要漢人放足。那陣子大清正凶,可凶也凶不過小腳,再說凶不凶,不看一時,到頭來,漢人照裹不誤,旗人女子反倒瞞爹瞞媽拿布悄悄打起“瓜條兒”來,這一說,小腳裏彆有魔法吧!魔不魔,且不說。要論這東西的規矩,能耐,講究,修行,花招,手段,絕招,隱秘,少說也得三兩天。這也是整整一套學問,我可不想濛哪位,這些東西,後邊書裏全有,您要是沒研究過它,可韆萬彆亂插嘴,您說小腳它裹得苦,它裹得也挺美呢?你罵小腳它醜,嘿,它還罵您醜呢!要不大清一亡,何止有器有笑要死要活,纏瞭放放瞭纏,再纏再放再放再纏,那時候人,真拿腳丫子比腦袋當事兒。您還彆以為,如今小腳絕瞭,萬事大吉,不裹腳還能裹手,裹眼,裹耳朵,裹腦袋,裹舌頭,照樣有哭有笑要死要活,纏纏放放放放纏纏,放放纏纏纏纏放放。這話要再說下去,可就扯遠瞭。這兒,隻說一個小腳的故事。故事原帶著四句話,說假全是假,說真全是真,看到上勁時,真假兩不。您自管釅釅沏一壺茉莉花茶,就著紫心蘿蔔芝麻糖,邊吃邊喝,翻一篇看一篇,當玩意兒,要是忽一拍腦門子,自以為悟到嘛,彆鬍亂說,說不定您腦袋走火,想岔瞭。
發表於2025-01-31
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最初看名字,本以為又是很典型的抨擊裹腳這一舊製度惡習的書,卻仍然抱著試一試的心態下載來看瞭。沒想到一看開頭就停不下來,一天就給看完瞭,可惜看的是沒有圖片的版本,隻有馮驥纔的文字,但是也挺暢快。 對於三寸金蓮,我的腦海總是浮現那句“懶婆娘的裹腳布,又臭...
評分嘛是三寸金蓮? 真被馮驥纔這篇小說的津味語言逗樂瞭!故事情節倒是一般,大體就是佟傢大奶奶更幾個妯娌鬥腳又勾心,然後傢道中落,漢子死絕,母女離散然後又在對立的場閤際遇,最後大奶奶弋香蓮在敗陣天足會後死去的催淚尾聲收場。 書中的特色,倒是把這群須眉濁物的蓮學怪癖...
評分 評分小腳的曆史,也是一部中國的曆史。古往今來,朝代更替,王侯將相們你方唱罷我登場,換瞭一輪又一輪,而女子的纏足文化卻從未改變,主人公香蓮的曆史,就是中國纏足曆史的一個縮影。戈香蓮從7歲開始裹腳,肉體上的巨大痛苦造就瞭她的一雙三寸金蓮,因為這雙小腳,她被佟忍安看中...
評分偏愛民俗文學,鄉村文學,或是古典文學。高中時候,喜歡散文,買瞭一堆散文書,後來發現越讀越沒意思。有的散文寫的極好,但是散文一般是作者有感而發,時空很重要,也就是此情此景,我想吟詩一首的感覺。我們在看時,時空都發生瞭變化,也就少瞭一份美。 中國有很多燦爛的文化...
圖書標籤: 馮驥纔 小說 三寸金蓮 中國文學 文學 當代文學 民俗 文化
很久以前讀過的 大1吧 嗷嗚
評分發現自己竟然還寫過這篇讀書筆記,媽呀,為什麼我越來越懶
評分文字很是有趣,含而不露的情節。但題材實在是讓人……反胃
評分人間事,往往隻有過後,甚至到後世纔能明白。
評分很久以前讀過的 大1吧 嗷嗚
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