The Vocation Lectures

作为社会学古典理论三大奠基人之一的韦伯，其名声为中文读者所知晓远比马克思和涂尔干要晚。由于中国社会学直接舶来于英美的实证主义传统，在早期，孔德、斯宾塞的化约论—社会有机体论和涂尔干的整体论—功能论几乎脍炙人口，相比之下，韦伯侧重从主观意图、个人行动去探讨对社会的理解、诠释的进路则少为人知。

出版者:Hackett Publishing Company, Inc.

作者:Max Weber

页数:176

译者:Rodney Livingstone

出版时间:2004-3-15

价格:USD 15.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780872206656

图书标签:社会学WeberM.WeberMaxWebersociologypolitics政治学社会理论

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Originally published separately, Weber's 'Science as a Vocation' and 'Politics as a Vocation' stand as the classic formulations of his positions on two related subjects that go to the heart of his thought: the nature and status of science and its claims to authority; and the nature and status of political claims and the ultimate justification for such claims. Together in this volume, these newly translated lectures offer an ideal point of entry into Weber's central project: understanding how, as Weber put it, "in the West alone there have appeared cultural manifestations [that seem to] go in the direction of universal significance and validity."

读后感

想不起来昨晚是第几次读韦伯的《学术最为一种志业》了，第一次大概是在没有空调和暖气的南区寝室看的冯先生的译本。但是这次是第一次看德文原文的，而且是花了80欧分在kindle上看的。一百年前，对整整一百年前，那个眉头紧锁，目光如炬，胡子浓密，身材魁梧的汉子，那个德意志...  

近来读了几本社会学的杂书，对民主这个东西渐渐产生一点迷惑，或者也是以前读书思考太少的缘故吧。 首先是在《学术与政治》的前言里，冯克利先生重述了韦伯揭示出的一个“极紧要”的事实：“在那时的许多欧洲人看来，中国新文化运动中最关键的价值科目——科学和民主，也已遭...  

韦伯的社会学一般叫理解社会学。基于是否有意图这一标准，韦伯对行动和行为作了严格区分，行动带有意图。帕森斯说，这一区分是理解社会学的逻辑起点。 理解社会学关注行动者赋予其行动的意义、目的，因此它不同于行为主义式做法，后者脱离行动者的主观层面对行为进行外在描述。...  

老人家的这篇演讲由于是与《以政治为业》一起出版的，然后取了个天煞的名字叫《学术与政治》。令人不寒而栗啊。硬着头皮看了下来，发现其实这是一篇不错的励志作品，有置之死地而后生之感。就是板起脸说冷笑话，有点让人受不了。然后我把它“翻译”一下吧！ 1、菜鸟们～关键是...  

近来读了几本社会学的杂书，对民主这个东西渐渐产生一点迷惑，或者也是以前读书思考太少的缘故吧。 首先是在《学术与政治》的前言里，冯克利先生重述了韦伯揭示出的一个“极紧要”的事实：“在那时的许多欧洲人看来，中国新文化运动中最关键的价值科目——科学和民主，也已遭...  

用户评价

所谓经典就是可以在时间的冲击下完整的保持生命力的作品。读完的时候觉得如果在做学联之前读懂这本书就会少走很多弯路。可是仔细想想,现实中的各种场力导致弯路不是我不想走就不会走。无论是科学、政治还是艺术，很多历史人物其实是在无数偶然因素和必然因素的共同影响下脱颖而出的。比如金融家的死穴是贪婪、政治家的死穴是虚荣、艺术家的死穴是屈从标准、而科学家的死穴恰巧是偏离标准。经验Get，引以为戒。

真抑郁。最后一句话“We shall set to work and meet the 'demands of the day', in human relations as well as in our vocation” 最受用。最近几年才看清楚，大部分人都在搞些屁用都没有的研究。把科研当作神圣的事业以追求真理为人生目标的念头在高中结束的那个暑假就打消了。那个时候看了《过去与未来之间》。或许并不能 看到 真理，根本就不需要去选择某种 解释 去相信。不要去相信。

read "science as a vocation"; notes.

Sacrificing the intellect is a crucial characteristic of men with positive religion. P.29

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