水月法师的《古因明要解》对《方便心论》全分、《瑜伽师地论》少分、《阿毗达磨集论》少分、《如实论》全分作了详细讲解。《瑜伽师地论》函容《显扬圣教论》,《阿毗达磨集论》函容《阿毗达磨杂集论》,因此实际包括六部古因明著作的介绍,是迄今为止唯一一部全面讲解、研究古因明的著作。
许地山先生的《陈那以前中观派与瑜珈派之因明》是近代中国第一篇专述因明史的论文,介绍了古因明的发展脉络,并分专题对《中论》、《方便心论》、《瑜伽师地论》、《大乘阿毗达磨集论》、《顺中论》、《如实论》的因明思想作了概括的介绍,对一系列因明义理作了新的探索。
二者皆为古因明研究领域的代表性著述。
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这本书的装帧质量也值得称赞,纸张的触感非常舒适,油墨的印制清晰锐利,即使长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。更重要的是,那些引用的古籍文献的注释部分做得极其详尽和考究,显示出作者在史料搜集和整理上的深厚功力。很多旁注和尾注,不仅解释了生僻的词汇,还补充了相关的历史背景和学派争论的细节,这对于希望进行更深层次研究的读者来说,简直是无价之宝。它不仅仅是讲述理论,更是在重现一个学派的历史发展轨迹。这种严谨的治学态度,使得这本书的权威性和参考价值大大提升,让人油然而生敬意。
评分这本书的语言风格,与其说是学术论述,不如说更像是一次与一位渊博智者的对话。它的语气是平和而富有启发性的,没有那种居高临下的说教感。作者在关键性的论述点上,会巧妙地抛出一些反问句或者开放性的思考题,引导读者自己去进行辩证的思考和权衡。这种“启发式教学”的方法,极大地激发了我的主动学习的欲望。我发现自己不再是被动地接受信息,而是积极地参与到思维的建构过程中去。特别是对于那些历史上存在争议的观点,作者的处理方式极为老练,他会公正地呈现各方观点,然后给出自己审慎的判断,这种平衡感让人信服。
评分这本书的封面设计简直是视觉的盛宴,那种古朴又不失现代感的排版,让人一眼就能感受到里面蕴含的深厚学问。当我第一次翻开它时,就被那流畅的行文深深吸引住了。作者的叙事功力实在了得,他没有直接抛出那些晦涩难懂的逻辑术语,而是像一位老者在娓娓道来,将那些复杂的概念层层剥开,让我们这些初学者也能轻松领会其中精髓。尤其是在探讨那些关于“推理”和“论证”的本质时,作者的阐释角度新颖独特,总能抓住问题的核心,让人茅塞顿开。读这本书的过程,就像是进行一场智力探险,每翻过一页,都能发现新的宝藏。那种阅读的愉悦感,是很多教科书无法比拟的。它不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的引导,让人在不知不觉中提升了自身的逻辑思辨能力。
评分坦白讲,在读这本书之前,我对某些哲学流派的理解还停留在非常表面化的层面,总觉得那些理论离现实生活太远,有些“形而上”得抓不住边际。然而,这本书成功地将那些看似遥不可及的思辨,拉回到了可以被感知和理解的层面。它不仅仅是在梳理知识,更是在教授一种观察世界、分析问题的方法论。我开始注意到自己日常交流中的逻辑漏洞,也更清楚地辨识出论证中的谬误。这本书带来的收获是立体化的,它不仅提升了我在专业领域的认知水平,更潜移默化地重塑了我的日常思维习惯,让人感觉仿佛获得了一把开启智慧之门的钥匙。
评分我得说,这本书的结构安排简直是教科书级别的典范。它不像某些学术著作那样堆砌资料,而是有着清晰的脉络和严密的逻辑递进。从基础的知识体系构建,到深入的理论剖析,每一步都衔接得恰到好处,读起来丝毫没有跳跃感或脱节感。我特别欣赏作者在引入新概念时所采用的类比手法,那些生动的比喻,极大地降低了理解门槛,让原本高冷的因明学变得触手可及。我记得有一段讲到“正因”的几个要素时,作者用了一个日常生活中非常贴切的例子,一下子就把抽象的逻辑规则具象化了。这种用心良苦的编排,体现了作者对读者群体的深刻理解和极大的尊重。读完后,感觉脑海中构建起了一个完整而坚固的知识框架,而不是零散的知识点。
评分大国学基金会于2010年6月5日捐赠
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