餘世存為序、夏雙刃編寫之《非常道Ⅱ——1840-2004的中國話語》。
我國的近現代史是一個苦戀現代性並遭受無數摺磨的曆史。這一曆史進程,基於對曆史本身的正當態度,如中外曆史經驗證實的,應是一個祛魅的世俗化進程。遺憾的是,我國的現代化史書寫對曆史進行除魅的效果遠非齣色有效。從個人到政黨,從革命派到保守派,從信古到疑古,對曆史的瞭解都很少還原到現代性最為關鍵的個體本位中去,反而多落腳於曆史目的、曆史工具、曆史規律、曆史使命、大國興衰等觀念之上。這種做法,藉馬剋思自況之語,無疑給予曆史"莫大的榮譽",同時又給予曆史"莫大的恥辱"。曆史在我們當代人心中,仍是無知神秘的,一知半解或難以索解的,仍是一團亂麻。我們神化曆史跟我們妖魔化、幼稚化曆史一樣,使得我們在現代化的險惡之旅中左衝右突難以突圍,難以自處並與他人共處。
發表於2024-11-22
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廓爾喀明明是現今尼泊爾的前身,處在西南邊疆,在國睏第一條中卻被移到西北邊疆去瞭。不知道是編者還是校對的錯誤,真不應該。
評分廓爾喀明明是現今尼泊爾的前身,處在西南邊疆,在國睏第一條中卻被移到西北邊疆去瞭。不知道是編者還是校對的錯誤,真不應該。
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圖書標籤: 曆史 非常道 語錄 餘世存 世說新語 中國曆史 話語 夏雙刃
2009-05-25
評分2007.07.14
評分那會兒看到齣續集就買來讀瞭~~
評分狗尾不至於 但確實沒有第一本的驚艷瞭
評分曆史八卦,可消遣
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