硃自清(1898—1948)生於江蘇東海。現代散文傢、詩人、文學研究傢。此書寫於1942年,1946年由文光書店刊行,1980年三聯書店重刊。作者認定,“經典的價值不在實用,而在文化。”經典訓練是一般人文化教育的必要內容。但我國古代經典,浩繁艱深,為使一般人有興趣去接近它,作者用十三篇文字要言不煩地介紹瞭華夏民族文化遺産中的菁華。常談不囿於陳腐的舊學框架,盡量采擇近人新說。讀來親切自然,通俗易懂。字裏行間可見齣一種嚼飯哺人、孜孜不倦的精神,作者有一個美好的心願,希望“讀者能把它當作一隻船,航到經典的海裏去。”
在這本書的序裏,硃自清先生把他編寫這本書、乃至栗強先生、宗平同學作疏作評的主要意圖都寫得很明瞭瞭:“啓發他們的興趣,引他們到經典的大路上去。這部小書也隻是嚮這方麵努力的工作。如果讀者能把它當作一隻船,航到經典的海裏去,編撰者將自己慶幸,在經典訓練上,盡瞭他做尖兵的一分兒。可是如果讀者念瞭這部書,便以為已經受到瞭經典訓練,不再想去見識經典,那就是以筌為魚,未免辜負編撰者的本心瞭。”在此多一句嘴——我們為什麼要讀那些經典呢?用他人的思想武裝自己嗎?不是!這些經典裏深藏著“中國人的精神”,用你自己的心去讀,讓那看似無形卻真實存在的精神之火引燃你自己內心的精神之火,“所立在大”,心中有瞭主宰,真切見瞭道,纔給中國文化還瞭魂,纔可化繁為簡,一以貫之。
發表於2024-12-23
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國學似乎近些年來逐漸盛起,各種國學班層齣不窮、四處可見。很多父母送自己年幼的子女去學習國學,就連宣揚壓迫奴役女性的“女德班”都開展得如火如荼,屢禁不止。然而何謂國學,小朋友們穿上所謂的“漢服”嚮父母老師下跪,或是學習背誦《弟子規》就是學習國學嗎?女性服從三...
評分硃自清,原名自華,字佩弦,號鞦實,原籍浙江紹興,生於江蘇東海,後隨祖父、父親定居揚州。幼年在私塾讀書,受中國傳統文化的熏陶。1912年入高等小學,1916年中學畢業後考入北京大學預科。1 920年北京大學哲學係畢業後,在江蘇、浙江一帶教中學,積極參加新文學運動。1925年8...
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評分記得北京奧林匹剋運動會開幕會時,我看的是英文電視颱轉播,當時開場一群弟子手持竹簡,在那兒吟誦《論語》時,外國主持人瞬間進入瞭靜音模式,誠然,他們是不懂的。可問題是,我們自傢中國人懂嗎?都說中華文化上下五韆年,可我們真的瞭解《四書五經》《尚書》《漢書》《史記...
評分大師眼中的國學經典 評《經典常談》 硃自清,現代著名散文傢、詩人、學者、民主戰士。其散文以樸素縝密,清雋沉鬱、語言洗煉,文筆清麗著稱,極富有真情實感。代錶作《荷塘月色》、《背影》、《槳聲燈影裏的秦淮河》。也許我們都對《背影》中的父親、《春》中的一絲絲輕快印...
圖書標籤: 國學 硃自清 古典文學 硃自清 古典 經典常談心裁-經典入門書 文學鑒賞 綫裝書局
好學術
評分看疏釋跟原著鬥嘴
評分受不瞭正式齣版物裏麵有疏釋這種語氣,編按更屬於畫蛇添足。硃書原文用作國學啓濛讀物蠻好。
評分看疏釋跟原著鬥嘴
評分卓越贈書,一直扔在廁所裏打發時間,嘻嘻,很不文雅啊,哈。初讀覺得一般,讀至後半部纔始覺有趣,尤其是看硃老先生、栗強、宗平三人鬥嘴,頗有意思。此書中“文”與“詩”兩篇尤為好,值得讀一讀。
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